Теневой народ - [4]

Другим важнейшим способом пробиться во власть было соблазнение правителей и высших сановников через «институт еврейских невест». В отличие от других народов у иудеев продолжение рода считается по матери, а не по отцу. Поэтому, женившийся на еврейке, автоматически считается членом еврейской общины, в то же время оставаясь перспективным для карьеры у своего народа. Дети от еврейки, естественно, становились евреями. Вот почему от Кира, Ирода I Великого до семьи И. В. Джугашвили (Сталина) и семей членов Политбюро ЦК КПСС, семей нынешних правителей Российской Федерации (России) институт «невест Сиона» применяется весьма эффективно.

В Библии, в книге «Есфирь» рассказывается как еврей Мардохей соблазнил персидского царя Артаксеркса своей красивой племянницей Есфирью. Читатели должны обратить внимание на то, что целью Мардохея было не просто соблазнение царя, приютившего евреев, а уничтожение неугодных еврейству народов Персии.

По подготовленному Мардохеем царскому указу евреям было дано право уничтожать персов и македонян. В первый же день в престольном городе Сузы были убиты сотни детей, женщин, стариков. Артаксеркс спросил Есфирь — довольна ли она и каковы ее дальнейшие пожелания? Кровожадной иудейке было мало пролитой крови невинных людей. «И сказала Есфирь: Если царю благоугодно, то пусть бы позволено было и завтра иудеям, которые в Сузах, делать то же, что и сегодня, и десятерых сыновей Амановых пусть бы повесили на дереве» (Есфирь 9, 10).

Обольщенный царь исполнил и это желание. На другой день иудеи в 127 областях персидского царства умертвили еще 75 тысяч человек.

На третий день убийцы отдыхали, «сделали его днем пиршества и веселия» (Есфирь 9, 10). С тех пор и до наших дней еврейство ежегодно отмечает 13 и 14 адара (марта — А.П.) свой кровавый праздник Пурим.

Так же, как и в истории с царем Артаксерксом, евреи продолжают использовать подобный канал для влияния и расчистки пути к власти, развязывания войн, интриг, погромов, убийств неугодных и т. д.

Более 150 лет после Рождества Христова иудеи боролись с христианскими общинами в Палестине. Главными способами борьбы были доносы на христиан и убийства их священников. Они забили камнями архидиакона Стефана. Доносов было столь много, что царь Траян даже запретил их рассматривать. Подобный способ они активно использовали и в нашей стране, заполонив органы НКВД во второй половине 30-х годов доносами на русских людей.

Они не признавали права других народов на своих богов. Не случайно Иисус Христос говорил иудеям: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы — как гробы скрытые» (от Луки глава 11, 12). «Если бы Бог был отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (от Иоанна, глава 8).

В соответствии с законом Моисея о наживе, как одной из главных задач каждого иудея, евреи занимались, в основном, торговлей. Развитие внешних торговых отношений любого народа может развиваться двумя путями. Первый путь — это опора на собственную промышленность. Поскольку евреи никогда не занимались производственной деятельностью, у них никогда не было своей промышленности и своих товаров. Поэтому они использовали второй — паразитарный путь торгового посредничества. Забирая продукцию у товаропроизводителей одного народа, они перепродавали ее по спекулятивным ценам другим народам. Они были менялами, а впоследствии ростовщиками. Именно эти занятия давали быструю и надежную прибыль. Причем торговали они рабами и драгоценностями, что приносило баснословные барыши.

Уже в первом столетии новой эры евреи основали свои колонии в стратегически важных торговых центрах, начиная от китайских городов Кантона, Чаньани до Тулузы, Гренады, от Багдада до Лиона и Майнца.

Под их контролем находились устья всех крупнейших рек. В Александрии (устье Нила) евреи составляли 40 процентов населения. Здесь они, как и всюду, стали откупщиками налогов, надзирателями за речным и морским торговым судоходством. Еврей Александр был откупщиком всего правого берега Нила, доверенным лицом императора Клавдия и управляющим делами его матери Антонии[6].

Солидная еврейская колония была в г. Итиль (устье Волги), в г. Олешье (устье Днепра), в устьях Дуная, Роны, Сыр-Дарьи, на Кипре, Сицилии, Венеции, Генуе, Хорезме, прибрежных городах Малой Азии и т. д.

В IV–VI вв. евреи пытались захватить Баб-эль-Мандебский пролив, по которому шла торговля Византии с Индией. В этом деле был использован традиционный и проверенный метод «еврейской невесты». Сын знатного химьярита и еврейки Юсуф Зу-Нувас, выполняя приказ иудейской общины, в 517 году убил законного царя Химьяра — христианина Маадикариба и захватил престол.

По просьбе христиан царь Аксума направил в Химьяр войска. Зу-Нувас бежал. Однако после ухода войск он снова занял столицу Химьяра город Зафар. Всех жителей города евреи вырезали, церковь сожгли, а на ее месте была построена синагога.