Теневой народ - [3]

Первое, что бросается в глаза, при чтении библейских текстов — это страстная и жестокая ненависть евреев к другим народам, кровожадность, соединенная единичным эксплуататорским паразитизмом.

В законе Моисея давался приказ бога Иеговы: «А в городах сих народов, которые Господь, Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души» (Второзаконие 20, 21). Приказ «разрушать» составляет основу закона. «… Истребить все народы, которые Господь, Бог твой, дает тебе» (Второзаконие 7, 8). «Он прогонит врагов от лица твоего и скажет: „Истребляй!“ (Второзаконие 33, 34). «Старика, юношу, и девицу, и младенца, и жен бейте до смерти» (Иезекиил 9, 6).

И пошли войной на Мадиама, как повелел Господь Моисею, и убили всех мужского пола. Однако Моисею этого показалось мало. Прогневался он и сказал: «Для чего вы оставили всех женщин? Итак убейте всех детей мужского пола и всех женщин, познавших мужа, убейте. А всех детей женского пола, которые не познали мужского ложа, оставьте для себя» (Числа 31, 7, 14–18).

Страшные по своей жестокости гонения христиан при Нероне начались по наущению римских иудеев. Его жена Поппея Сабина исповедовала иудейство и была агентом Синедриона.

По свидетельству римского историка Диона Кассия во время восстания в 115 году евреи захватили область Киренаику, где истребили около 200 тысяч мирного населения. На захваченном ими острове Кипр евреи замучили и перерезали около 240 тысяч киприотов. Как пишет историк, они радостно отмечали победу и бегали по улицам городов перепоясанные окровавленными кишками христиан[5].

Закон Моисея давал приказ о создании «нации внутри наций». В 444 году до Рождества Христова Ездра и Неемия, оставив суть «устного послания», предложили иудеям «Новый Договор» — Тору. Впоследствии ее сменил Талмуд.

В 1169 году Маймонид написал четыре тома Мишне Тора (повторение закона). Это была первая попытка привести в порядок содержание Талмуда. В 1321 году Иаков-бен-Ашер издал в Толедо (Испания) Арба Турим (четыре года) — сборник талмудических законов. В 1565 году раввин Иосиф Каро издал в Венеции краткий свод религиозно-бытовых законов под названием Шульхан Арух (приготовленный стол).

Существенные дополнения в этих иудейских религиозных постулатах хотя и были, но не изменяли расистской концепции «богом избранного народа», который должен господствовать над миром.

Еврейское правительство — Синедрион и академия с сионскими мудрецами вначале находились в Иерусалиме, после второго разрушения города перебрались в Ямнию, где находились около 100 лет.

В этот период был издан секретный указ, разрешающий евреям приспосабливаться и для вида, в случае нужды, переходить в «языческие религии». Они используют его и по сей день.

В талмудистский период (от 70 г. до Рождества Христова по 1800 год) еврейское правительство «нации в нациях» несколько раз меняло место пребывания, строго осуществляя руководство «рассеянными» иудеями. Вавилон, Иерусалим, Ямния, Уша в Галилее, вновь Вавилон, город Сура, а академия в Пумбедите, снова Вавилон, а затем правительство и академия переехали в Испанию. В 1492 году испанский народ сбросил иго мавров и евреи вместе с Синедрионом и академией оказались в Амстердаме, а потом в Польше.

После раздела Польши всемирное правительство ушло в глубокое подполье. По некоторым данным оно переехало в Швейцарию и продолжает руководство «нацией в нациях».

Следует отметить еще ряд важных положений Талмуда. Евреям фактически запрещается трудовая деятельность, кроме добывания богатства и денег.

На наживу акцентировалось внимание еще «в устном послании» Моисеева закона. Причем наживаться разрешалось любым путем. Поскольку иудеи «богом избранный народ» им позволялось убивать, обманывать, обкрадывать гоев (неевреев — А.П.), насиловать гоек, пренебрегать моралью и нравственностью других народов. Запрещалось обманывать и причинять вред только своим единоверцам.

Таким образом, целью иудаизма является разрушение других религий и стран, нажива богатства любой ценой, установление мирового Господства «богом избранного народа», создание всемирной еврейской империи.

Библия не раскрывает истории предков евреев. Говорится лишь о том, что племена хабиру почти 5 веков, начиная с XV века до н. э., совершали набеги на соседние народы. Только при царе Давиде (1004-965 гг. до н. э.) им удалось покорить миролюбивые племена ханаанеян и филистимлян. Его сын построил храм в Иерусалиме. После смерти царя Соломона небольшое государство распалось на 2 части.

В 586 году до н. э. войска Навуходоносора захватили Иерусалим. Часть евреев была уведена в Вавилон. Считается, что так началось знаменитое «рассеяние» (диаспора) евреев.

Подобное утверждение не соответствует действительности. Никто евреев не рассеивал. Исторически доказано и установлено, что «рассеяние» евреев по свету происходило не по принуждению, а добровольно — в погоне за наживой и в стремлении использовать труд и достояние других народов. Массовое «рассеяние» евреев, например, по Средиземноморью, началось задолго до «вавилонского пленения».

Менее чем через 50 лет в 539 году до н. э. царь царей Кир предложил уведенным Навуходоносором евреям вернуться в Палестину. Однако им было наплевать на «историческую Родину». Здесь они жили богаче. Их, влияние на Кира было велико. В дальнейшем мы увидим, что лестью, подарками и деньгами евреи везде, где бы не находились старались подкупить царей, королей, князей и их вельмож.