Темные века европейской истории. От падения Рима до эпохи Ренессанса - [153]
В 756 году Испания отделилась от Багдадского халифата. После убийства Омейядов Аббасидом один из членов семьи спасся, бежав в Испанию. Юный Абд ар-Рахман после долгой борьбы победил всех своих противников и стал независимым сувереном. Он правил в Кордове более тридцати лет и добился немалых успехов, хотя всю жизнь ему приходилось подавлять мятежи. Предводители одного из таких мятежей в 778 году призвали на помощь Карла Великого, что привело франков к воротам Сарагосы.
Пока Абд ар-Рахман успешно правил в Толедо и Кордове, вызывая восхищение всего мусульманского мира своей смелостью, мудростью и великолепием, на западе появилось маленькое облачко, которое впоследствии превратилось в тучу, закрывшую своей тенью всю мусульманскую Испанию.
После уничтожения королевства вестготов в 711–712 годах испанские наместники «прошлись» по всей территории полуострова, заселив ее колонистами из Аравии, Сирии и Африки. Но они так никогда и не покорили крайний северо-запад полуострова. Начиная с самого раннего периода испанской истории, нагорья Кантабрии и Астурии всегда были последним убежищем разбитых племен. Там галлеки и астуры противостояли римским легионам, там свевы более века противостояли вестготам. В тех же труднопроходимых горах последние вестготы скрылись от наступавших сарацин. Анналы этого региона чрезвычайно скудны. Нам известно, что некий глав Пелагий, персонаж, имевший римское имя и, вероятно, испанскую, а не готскую кровь, успешно противостоял мусульманам. Узкая горная территория между Бискайским заливом и горами Кантабрии не имела привлекательности для сарацин, которые предпочитали селиться на плодородных равнинах Андалусии и Валенсии, и они не обращали внимания на Пелагия, когда он вывел свои поредевшие гарнизоны из Астрии и построил для себя маленькое королевство в горах. Говорят, что он правил восемнадцать лет (718–736) над астурами. После его смерти его сын Фавила и зять Хильдефунс (Альдефонс, Альфонсо) сменили его на троне. Последний, чье чисто вестготское имя напоминает о святом епископе Толедском, заложил основы величия нового королевства. Воспользовавшись преимуществами гражданской войны у сарацин, он покинул горы и обрушился на соседнюю провинцию Галисия, где несколько берберских вождей держали в повиновении недовольное христианское население. Местные жители объединились, чтобы ему помочь, и в 751 году мусульманские поселенцы были изгнаны. Их преследовали до севера Испании.
Альфонсо следовал за бегущим врагом и обосновался на южных склонах Кантабрийских гор. Он занял города Асторга и Леон и добрался до реки Дуэро. Говорят, он полностью изгнал сарацин из обширной области Тьерра-де-Кампос и оставил после себя необитаемую пустыню. Также он оставил Опорто (Порту), Замору и Сапаманку в руинах, но оказался недостаточно силен, чтобы занять их и присоединить к своему королевству.
Альфонсо умер в 757 году, как раз в то время, когда Омейяд Абд ар-Рахман был занят завоеванием полуострова. Короли Кордовы оказались более грозными врагами для нового христианского государства, чем старые наместники Испании, и некоторое время его рост был относительно медленным. В истории Астурии и Галисии того периода сохранились только имена королей, о деяниях почти ничего не известно. Можно предположить, что они были вынуждены платить дань принцам Омейядов, и их безопасность обеспечивалась в основном гражданскими войнами, которые мусульмане вели между собой.
Альфонсо II (791–842) успешно отразил последнюю мусульманскую попытку завоевать Галисию. В истории франков он появился однажды, отправив послов к Карлу Великому, которые сообщили, что Альфонсо считает себя человеком великого короля. Но франки не стали настоящими сюзеренами Астурии и не установили с ней постоянный контакт. Правление Карла, однако, все равно оставило свой след в истории полуострова. Именно он отвоевал у сарацин Испанскую марку, которая под своим более поздним названием — графство Барселона — стала вторым великим христианским государством за Пиренеями. Сначала Испанская марка была зависимой территорией герцогства Септимания, но они довольно скоро разделились, и граф Барселоны стал таким же свободным от любого активного вмешательства со стороны франкских королей, как и его сосед, граф Аквитании.
Долгое правление Альфонсо II было периодом быстрого роста и расширения для королевства Астурия. Он добрался до реки Тахо и во время одной экспедиции захватил и разграбил Лиссабон. Он оставил гарнизоны на Дуэро. Эта река некоторое время оставалась границей его оккупации. Целое поколение жителей Астурии было занято повторным заселением безлюдных равнин Леона, которые долго оставались пустующей маркой между христианами и мусульманами.
Другой Альфонсо, занявший трон в 866 году, — третий король, носивший это имя, — продвинул границы Астурии еще дальше. К королевству, которое он унаследовал, этот король добавил старую Кастилию, северную часть Португалии и земли за Дуэро, extrema Durii, которые по сей день носят название Эстремадура. Мухаммед, правитель Кордовы, ничего не мог с этим поделать, поскольку восстание под предводительством некоего Умар ибн Хафсуна вырвало северную часть владений из его рук, и пока он старался подавить его, король Астурии мог продвигаться вперед, почти не встречая сопротивления.
В своем исследовании Чарлз Оман рассматривает развитие военного искусства в Средние века – начиная с периода падения Римской империи и до начала XVI века. Анализируя эволюцию методов ведения войны, автор рассматривает условия, в которых зарождались основы военного искусства, политическую обстановку, предшествующую военным действиям, дает характеристики организации армий разных стран Европы, отмечает особенности их вооружения.Собственные наблюдения и выводы автор подкрепляет выдержками из трудов знаменитых полководцев.В книге помещен план, иллюстрирующий основные особенности византийской тактической системы, приведены схемы, позволяющие представить расстановку сил противников в знаменитых сражениях: при Грансоне, Муртене, Азенкуре, Баннокберне, Креси и Пуатье.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.