Темные века европейской истории. От падения Рима до эпохи Ренессанса - [148]

Шрифт
Интервал

В 856 году юный Михаил достиг восемнадцатилетнего возраста и взял бразды правления в свои руки. Первым делом он отослал мать, длительному правлению которой втайне противился, и конфисковал большинство ее владений. Михаил был недружелюбным юношей. Отрицательными чертами своего характера он был обязан своему дяде Варде, который его воспитывал и привил дурные привычки с самого раннего возраста. Михаил и его дядя были неразлучны во всех возможных непристойностях и распутстве, а их двор стал сценой постоянных скандалов. Варда был назван цезарем в 862 году, и следующие четыре года так же участвовал в управлении империей, как его племянник. Однако он оказался в высшей степени неразумным человеком и стал относиться к Михаилу свысока, как к пьянчужке, чего юный император не пожелал терпеть. После совместного четырехлетнего правления, в 866 году, Михаил приказал убить дядю и взял другого соправителя.

Его новым коллегой стал Василий Македонянин, молодой человек славянского происхождения, тоже какое-то время бывший его собутыльником. Еще мальчиком Михаил восхищался силой и смелостью Василия, который поступил к нему на службу грумом. Молодой император постоянно повышал грума, который ему очень нравился, пока тот не стал протостратором — начальником императорской конюшни. В западной монархии его назвали бы маршалом. Новый фаворит был смел, остроумен и упрям. Он мог во время пирушки перепить самого императора, что неизменно вызывало у Михаила восхищение. Его Михаил и взял на место убитого Варды.

В трезвом виде император Михаил Пьяница — такое прозвище дали ему придворные — был воинственным и энергичным сувереном. Он часто возглавлял армию лично против сарацин и болгар и даже добивался успеха, если только смелость могла заменить стратегию. После успешной кампании за Балканами он заставил болгарского хана не только признать его главенство, но также стать христианином — эта перемена впоследствии существенно облегчила отношения между империей и ее северными соседями.

Михаил иногда занимался и церковными вопросами. Мать вырастила его рьяным иконопочитателем, и он, достигнув зрелости, отличился позорным поступком — выкопал и сжег тела Константина Копронима и патриарха Иоанна, главных представителей иконоборчества, светского и духовного. Другое его деяние имело более серьезные последствия. Именно он, обозленный суровой моралью патриарха Игнатия, сместил его и назначил на его место Фотия. Отданное Фотию предпочтение было, как мы уже говорили, изначальной причиной трещины между востоком и западом, которую так никогда и не удалось ликвидировать.

Михаил достиг возраста тридцати одного года, и, казалось, у него впереди были еще долгие годы правления, когда он неожиданно был убит. Причем убийцей был его друг и собутыльник Василий, которого Михаил поднял из грумов в цезари. В конце одной из попоек Македонянин встал и попросил одного из своих друзей убить благодетеля. Михаил был убит в пьяном забытьи. Так в 867 году императорская корона ушла из аморийского дома. Василий, уже бывший соправителем, сразу взял власть в свои руки, и убийство Михаила осталось безнаказанным. Никто не выступил в защиту маленьких сыновей убитого, и без всякой борьбы или гражданской войны была основана новая династия.

Македонянин, хотя и показал себя неблагодарным предателем, был человеком знающим и способным. Он твердо держался за свою неправедно приобретенную корону и основал самую длинную династию, которая когда-либо владела византийской короной. Она прекратила свое существование только в 1056 году. Став императором, он делал все возможное, чтобы его подданные забыли о его прошлом. Ни к чему, чтобы люди вспоминали, как он некогда был собутыльником и пьяным фаворитом Михаила III. Он стал хорошим сувереном — грамотным, честным, справедливым, и при нем империя процветала. Некоторые его труды имели очень большое значение, в частности его кодекс — пересмотр законов Юстиниана, сменивший Эклогу Льва Исавра, сохранял свое значение до последних дней существования восточной империи. Его финансовые меры, судя по всему превосходные, продержались два столетия. В делах духовных он всячески старался залатать брешь с римской церковью. Он восстановил смещенного патриарха Игнатия, убрав Фотия, но, хотя причина была устранена, ссора осталась, и заоблачные претензии папы не позволили востоку и западу вновь объединиться. Осознав это, Василий Македонянин вернул Фотия — после смерти Игнатия — и позволил делам идти своим чередом.

За исключением Сицилии войны Василия были в основном успешными. Империя халифов быстро разваливалась. Династия Саффаридов захватила восточные провинции их владений, а Египет оказался в руках Ахмада ибн Тулуна. За неполный десяток лет (861–869) были убиты четыре халифа, и непрерывная гражданская война, шедшая в Багдаде, лишила сарацинскую границу почти всех ее защитников. Поэтому христиане чувствовали себя весьма уверенно во время правления Василия и его сына Льва, и впервые граница Восточной Римской империи начала двигаться на восток. На захваченных территориях формировались новые фемы. Византийские армии грабили северную Сирию и Месопотамию до Амиды и Алеппо. Они вернули Кипр, хотя и на время, и подавили восстание павликианских еретиков на армянской границе. Одновременно флоты Василия одерживали победы в Эгейском и Ионическом морях над корсарами Крита и Африки. Мы уже упоминали о том, как адмирал Орифас помог Людовику II вернуть Бари и как Никифор Фока выдворил сарацин из Лукании и Бруттиума и добавил южный полуостров Италии к владениям хозяина. Только на Сицилии византийцев ожидала катастрофа. Падение Сиракуз в 878 году означало практически полное уничтожение восточноримской власти на острове. Но успехи в других местах с лихвой компенсировали эту единственную потерю.


Еще от автора Чарлз Оман
Военное искусство в Средние века

В своем исследовании Чарлз Оман рассматривает развитие военного искусства в Средние века – начиная с периода падения Римской империи и до начала XVI века. Анализируя эволюцию методов ведения войны, автор рассматривает условия, в которых зарождались основы военного искусства, политическую обстановку, предшествующую военным действиям, дает характеристики организации армий разных стран Европы, отмечает особенности их вооружения.Собственные наблюдения и выводы автор подкрепляет выдержками из трудов знаменитых полководцев.В книге помещен план, иллюстрирующий основные особенности византийской тактической системы, приведены схемы, позволяющие представить расстановку сил противников в знаменитых сражениях: при Грансоне, Муртене, Азенкуре, Баннокберне, Креси и Пуатье.


Рекомендуем почитать
«Железный поток» в военном изложении

Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.


Эпоха «Черной смерти» в Золотой Орде и прилегающих регионах (конец XIII – первая половина XV вв.)

Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.


Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.)

Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.


На заре цивилизации. Африка в древнейшем мире

В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.


Олаус Магнус и его «История северных народов»

Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.