Темная завеса - [25]
Компаньоны Ройтмана по поездке на "землю отцов" нескрываемо завидовали ему: при наличии тель-авивской тети его уж Сохнут никак не посмеет засунуть на проживание куда-нибудь в пустыню Негев, он-то поедет, конечно, в столичный город Тель-Авив!
У Ройтмана, однако, имелись свои сокровенные планы. Стоило о них шепнуть важному сохнутовскому эмиссару, как Ройтман быстро очутился в Нью-Йорке. Там и состоялся задуманный дебют новоявленного публициста-антисоветчика.
Но знакомство с Шерон Голлер, активисткой кахановской террористической "Лиги защиты евреев", открыло перед ним еще более заманчивые горизонты. Молниеносно вспыхнувшая взаимная любовь заставила пронырливого "патриота государства Израиля" бросить на произвол судьбы жену и ребенка и сойтись с настырной кахановкой. Ее единомышленники и предоставили Ройтману радостную для него возможность торопливо подмахнуть бланк такого недвусмысленного содержания: "Нижеподписавшийся поставлен в известность о том, что радиостанция "Свобода" создана ЦРУ и функционирует на его средства. За разглашение этих данных виновные будут подвергаться штрафу до 10 тысяч долларов и тюремному заключению сроком до 10 лет".
Голубая мечта Ройтмана осуществилась: он стал сотрудником радиостанции "Свобода", причем не в каком-нибудь филиале, а в главном ее осином гнезде, в Мюнхене. Вначале его творчество ограничивали только юридической тематикой, точнее - клеветой на советский суд и органы юстиции. Но безотказность, с какой Лев Израилевич готов придумать любую нужную отравителям эфира антисоветскую "утку" выдвинула его в первые ряды "советологов". Требуется, к примеру, воспеть подвиги белогвардейского вождя Деникина, чьи подручные специализировались, помимо прочих кровавых зверств, на еврейских погромах, услужливый Ройтман тут как тут. Он быстро сделал карьеру и прослыл самым мобильным среди "пальчиков".
Что означает прозвище "пальчик", мне объяснили в свое время западногерманские журналисты в Мюнхене. Поднаторевший на лжи "пальчик" может по первому требованию американских шефов радиостанции смастерить любой необходимый им "факт" из советской жизни, сослаться на самую несусветную цифру, сочинить "цитату" из несуществующего документа. А поскольку вся подобная "информация" высасывается из пальца, рекордсменов выдумок окрестили "пальчиками".
Показательный штрих. О заманчивой карьере Ройтмана идут толки не только в местах наибольшего скопления "прямиков", скажем, у бездействующего фонтана близ почты в Остии или на шумной римской толкучке Порто-Поргезе. Парижские сохнутовцы и сионистские агенты в Западном Берлине тоже превозносят Ройтмана, когда речь заходит о преуспевших йошрим. Впрочем, такие, как он, для сионистов уже не йошрим: профессиональный антисоветизм искупает в их глазах все грехи.
Вот почему молниеносно сионисты превратили из изменника в патриота и Леонида Махлиса. Получив университетское образование в Москве, сей тип, подобно Ройтману, воспылал жаждой "воссоединения" с неведомой ему израильской теткой. То ли она не шибко обрадовалась свалившемуся с неба племянничку, то ли дипломированный журналист пресытился карьерой пособника, но вскоре он сделал ошеломляющее заявление, о том, что жизнь в Израиле его не устраивает. Сионисты немедленно затеяли шельмование Махлиса по высшему разряду. Затем несколько поумерили свой пыл, узнав, что Махлис стал зятем бывшего исполнителя душещипательных романсов Михаила Александровича, впоследствии престарелого кантора-гастролера в Америке. Как-никак тесть по первому же требованию выступает с потребным на данный момент антисоветским заявлением да еще аккуратно вносит отчисления от своих гастрольных гонораров в кассу террористов-кахановцев! И молодоженам немедленно предоставили возможность дебютировать в передачах израильского радио на русском языке.
Вскоре они, однако, попались на уголовной афере. Казалось бы, карьера лопнула? Нет, замаранные радиожурналисты получили повышение: они оказались ценной находкой для радио "Свобода". И тогда уж израильские сионисты окончательно простили вчерашнего "антипатриота" Махлиса и его жену Илону. А сионисты в ФРГ попросту заискивают перед четой - авось она лишний раз разрекламирует в эфире на мутных волнах "Свободы" их верность заокеанским хозяевам!
Знают ли, впрочем, сионисты, как неуютно и тревожно под сводами главной антисоветской радиостанции их питомцам: Ройтману, чете Махлис, мастеру по шельмованию советских спортсменов Евгению Рубину, несостоявшемуся режиссеру Юлиану Паничу, превращенной в специалистку по проблемам советской молодежи косметичке Молли-Инне Гординой-Риффель-Светловой, поднаторевшему на провокационном толковании экономических проблем Анатолию Лимбергеру и прочим вчерашним "еврейским антипатриотам", пригретым вдохновителями грязных радиопередач "Свободы". Но им приходится круто вовсе не оттого, что еврейская национальность новичков-антисоветчиков назойливо навевает на многих кадровых сотрудников "Свободы" воспоминания об их гестаповской карьере и зверских преступлениях в гитлеровских лагерях смерти, где они истребляли старшее поколение родственников и земляков своих сегодняшних коллег. Да и самих ройтманов с махлисами палаческое прошлое кадровых радиолжецов тоже мало волнует - любой яростный антисоветчик им желанный друг, независимо от его кровавой биографии. Все это несущественные "мелочи" для выкормышей ЦРУ любого поколения и старожилов "Свободы", и ее новоселов.
В сборник известного писателя Ц. Солодаря вошли пьесы, отражающие многообразную жизнь нашего общества. Образы рабочих, считающих свой труд делом чести («Поздние гости»), молодого депутата («Лебединая песня»), девушек, которые ставят настоящее чувство выше мещанской морали («Вика, Настя и другие»), делают пьесы интересными и содержательными.
Цезарь Солодарь — старейший советский писатель и драматург. В новый сборник писателя «Тем, кто хочет знать» входят пять пьес. Пьесы написаны на разные темы, но их объединяет правдивость, острота сюжета, идейная направленность. Автор хорошо владеет материалом. И о чем бы он ни писал — о днях войны, или о недостойных действиях американской разведки в наше время, или о грязных делах международного сионизма, — пьесы получаются злободневными и динамичными, с легким, всегда нравящимся читателю налетом комизма и читаются с неослабевающим интересом.
В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.
Самые передовые западные страны капиталистической формации, которые обязаны согласно всем догмам демонстрировать господство "свободного труда", применяли рабский и принудительный труд (используемый с помощью прямого насилия или предварительного полного ограбления) в решающих количествах.
Докторскую диссертацiю лекаря Василiя Павловича Никитенко подъ заглавiемъ: "Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893–1896 годъ" печатать разрѣшается съ тѣмъ, чтобы по отпечатанiи было представлено въ Конференцiю ИМПЕРАТОРСКОЙ Военно-Медицинской Академiи 500 экземпляровъ ея (125 экз. въ Канцелярiю, 375 въ Академическую библiотеку) и 300 отдѣльныхъ оттисковъ краткаго резюмэ (выводовъ). С.-Петербургъ, Февраля 17 дня, 1901 года. Ученый Секретарь, Профессоръ А. Дiанинъ.
Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.
В конце XIX века правительство Российской империи занималось организацией важной для мусульман религиозной практики – паломничества к святым местам, хаджа. Таким образом власть старалась взять под контроль мусульманское население России, интегрировать его в имперское пространство, а также расширить свое влияние в соседних странах. В 1920-е годы советская власть восстановила имперскую инфраструктуру хаджа. Хотя с усилением ксенофобских тенденций в 1930-х хадж был свернут, влияние СССР на Ближнем Востоке во многом опиралось на остатки прежней инфраструктуры.
Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.