Темная завеса - [24]
- Ефим Буз - вот кто расскажет вам всю правду. Он дошел до отчаяния, никого и ничего не боится.
- Поговорите с Ефимом Бузом. Он вам откроет столько, что у вас заболит рука записывать!
- По сравнению со мной и со многими другими Ефим Буз - богач. Но он готов бросить все до последнего пфенинга и ночью по шпалам побежать к советской границе. Не уезжайте, пока не поговорите с ним.
Естественно, я решил встретится с врачом-стоматологом Ефимом Давидовичем Бузом, покинувшим в августе 1978 года Днепропетровск под шаблонным предлогом жажды воссоединения с родственниками. Но стоило ему пересечь границу, как он презрел "родину отцов" и в числе первых "фальшаков" сумел устроится в Западном Берлине. Материально он действительно был обеспечен, хотя большую часть заработка у него отнимал местный зубной врач, прикрывавший полулегального коллегу своей вывеской.
Но в последний момент мне сказали:
- Совсем потерял голову Ефим! Не хочет замечать, как на него косятся сионисты с крепкими кулаками и кастетами в кармане. Ох, проучат они Ефима так, как... они умеют!
И я отказался от намерения потолковать с Бузом. Кто знает, какую роль сыграла бы в его судьбе беседа с советским писателем. На жестокую месть, понял я, способен даже кто-либо из тех, кого незаконно провезли в Западный Берлин в одной машине с Бузом. Не могут простить "конкуренту" достигнутого "благополучия"!
В печальных полуоткровениях людей, настойчиво советовавших мне поговорить с Бузом, нередко проскальзывали слова: "_мы_ надеялись", "_нам_ пришлось", "_наше_ положение". Могло создаться впечатление, будто осевшие в Западном Берлине "фальшаки" дружны, едины, печалятся друг о друге. Нет, совсем не так! В их устах "мы" - всего лишь множественное число. "Новоселы" разобщены, относятся один к другому подозрительно, даже враждебно.
- Конкуренция! Кусков так мало, что их не хватает для всех.
Эти слова больного, быстро дряхлеющего на чужбине бывшего львовянина точно определяют моральную атмосферу еврейской общины. Не случайно мой собеседник, язвительно улыбаясь, признался:
- Конечно, если мне плохо, меня мало утешает, что соседу еще хуже. И все-таки мне мало радости, сели ему будет хорошо.
Но откуда такое злорадное отношение к чужим бедам? Почему, например, девятнадцатилетняя девушка так язвительно и насмешливо рассказывает о горестях выпускницы Ленинградской консерватории Раисы Шапиро, вокалистки, которую в Израиле довели до творческого краха:
- Уж ей, дурехе, чего не хватало в Ленинграде! Захотелось потрясти израильскую публику. И не только израильскую. Призналась мне, что надеялась на гастроли по всему миру. Подумаешь, королева вокала! А в Израиле, конечно, эта королева с трудом пробилась в оперу пополам с опереттой. А там чужачке ходу не дадут. И через каких-нибудь полгода Райке пришлось тикать, как мышке от кошек. А теперь ноет, ноет! "Ах, будь проклят тот день, когда я надумала ехать сюда!" И пришлось Райке стать преподавательницей вокала. Громко звучит - "преподавательница вокала". А еле сводит концы с концами. Так ей и надо!
И такой злорадный монолог с упоением выпалила девушка, сама теребившая родителей: "Поскорей, поскорей в Израиль!" Оттуда поспешила в Рим, где, по ее выражению, один еврей ни на грош не верит другому. В Западном Берлине она уже наверняка надеется "добиться своего". Чего и сама толком не знает. Пока ничего не добилась. Боюсь, как бы привлекательная внешность не привела ее к самому грязному для женщины способу материально обеспечить себя.
А ведь этой девушке, как и другим осевшим в Западном Берлине "избранникам" Сохнута, завидуют десятки ее сверстниц и сверстников, которые либо бежали из Израиля, либо предпочли не воспользоваться израильской визой. В Риме, Вене, Антверпене, Роттердаме, Торонто, Никозии - повсюду сохнутовцы и эмиссары других сионистских служб продолжают безжалостно терроризировать их. С обычной настойчивостью и безжалостностью.
В Вене, скажем, бывшую москвичку из семьи "прямиков" Елену В. изощренной и методичной травлей довели до самоубийства. Ее маленькая дочка Катя осталась на руках морально и физически истощенного отца. Лишенный работы по своей специальности, биолог В. не мог прокормить потерявшего мать ребенка. Не называю фамилию отца - ведь ее носит и маленькая Катя, вновь обретшая потерянную по вине родителей Родину.
Исстрадавшаяся на чужбине девочка живет и учится на полном государственном обеспечении в детском доме художественно-музыкального воспитания. Не знаю, станет ли она музыкантом, но свободным, полноправным человеком, безусловно, станет!
Профессиональные антисоветчики
Истины ради скажу: не только в Западном Берлине некоторых "изменников Израилю" самые фанатичные сионисты не предают анафеме. Наоборот, чтут и прославляют. К прославляемым принадлежит бывший киевлянин Лев Израилевич Ройтман.
По совместительству с фарцовочной деятельностью и регулярной картежной игрой на высокопрофессиональном уровне он с грехом пополам закончил в Киеве юридический факультет и был зачислен в местную коллегию адвокатов. Однако на адвокатском поприще продержался недолго. Взяв на себя защиту подсудимого, уличенного в изнасиловании, решил обелить своего клиента несколько необычным путем: пытался с помощью подкупа склонить потерпевшую к ложным показаниям на суде. Ройтману пришлось, естественно, распрощаться с адвокатурой. И тут экс-адвокат вспомнил о неведомой ему доселе тете в Тель-Авиве. Вызов от тети был получен: она ждет воссоединения с совершенно неизвестным ей, но тем не менее нежно любимым родственничком!
В сборник известного писателя Ц. Солодаря вошли пьесы, отражающие многообразную жизнь нашего общества. Образы рабочих, считающих свой труд делом чести («Поздние гости»), молодого депутата («Лебединая песня»), девушек, которые ставят настоящее чувство выше мещанской морали («Вика, Настя и другие»), делают пьесы интересными и содержательными.
Цезарь Солодарь — старейший советский писатель и драматург. В новый сборник писателя «Тем, кто хочет знать» входят пять пьес. Пьесы написаны на разные темы, но их объединяет правдивость, острота сюжета, идейная направленность. Автор хорошо владеет материалом. И о чем бы он ни писал — о днях войны, или о недостойных действиях американской разведки в наше время, или о грязных делах международного сионизма, — пьесы получаются злободневными и динамичными, с легким, всегда нравящимся читателю налетом комизма и читаются с неослабевающим интересом.
В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.
Самые передовые западные страны капиталистической формации, которые обязаны согласно всем догмам демонстрировать господство "свободного труда", применяли рабский и принудительный труд (используемый с помощью прямого насилия или предварительного полного ограбления) в решающих количествах.
Докторскую диссертацiю лекаря Василiя Павловича Никитенко подъ заглавiемъ: "Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893–1896 годъ" печатать разрѣшается съ тѣмъ, чтобы по отпечатанiи было представлено въ Конференцiю ИМПЕРАТОРСКОЙ Военно-Медицинской Академiи 500 экземпляровъ ея (125 экз. въ Канцелярiю, 375 въ Академическую библiотеку) и 300 отдѣльныхъ оттисковъ краткаго резюмэ (выводовъ). С.-Петербургъ, Февраля 17 дня, 1901 года. Ученый Секретарь, Профессоръ А. Дiанинъ.
Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.
В конце XIX века правительство Российской империи занималось организацией важной для мусульман религиозной практики – паломничества к святым местам, хаджа. Таким образом власть старалась взять под контроль мусульманское население России, интегрировать его в имперское пространство, а также расширить свое влияние в соседних странах. В 1920-е годы советская власть восстановила имперскую инфраструктуру хаджа. Хотя с усилением ксенофобских тенденций в 1930-х хадж был свернут, влияние СССР на Ближнем Востоке во многом опиралось на остатки прежней инфраструктуры.
Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.