Тело – крепость человека - [3]

Вопрос: Верно ли, что все болезни начинаются в тонком теле, а затем проявляются в физическом теле?

Шри Чинмой: Необязательно. Это одна из теорий, и доля правды в ней есть. Но зачастую несовершенство начинается в самом физическом теле без предшествующего начала в тонком теле. Грубое физическое тело не устремляется и в нем есть определенное несовершенство, отсюда и болезни. Когда болезнь нападает на тонкое тело, еще прежде чем войти в физическое, и человек осознает это, у него есть время, чтобы бороться и помешать ей войти в физическое тело. Но если нападение происходит непосредственно на физическое, тогда у жертвы почти нет времени, чтобы помешать ее вторжению.

2. Хатха-Йога и физическое здоровье

Вопрос: Нужна ли Хатха-Йога для концентрации, медитации и созерцания? Обязательна ли она для осознания Бога?

Шри Чинмой: Если ваше тело недостаточно сильное, тогда сегодня вы будете страдать от болей в животе, завтра у вас заболит голова, а послезавтра еще что-нибудь. Естественно, вы не сможете концентрироваться и медитировать. Поэтому важно поддерживать тело здоровым, а асаны Хатха-Йоги подходят для тела значительно лучше, чем энергичные упражнения, которые делают на Западе. Асаны успокаивают тело, при условии что вы не делаете их слишком много. Если асаны выполнять слишком динамично, они могут возбудить агрессивные качества. Но выполняя их правильно, вы получаете мягкие, приятные, спокойные вибрации. Хатха-Йога может в некоторой степени содействовать духовности, но вам следует знать, где вы находитесь в своем духовном путешествии. Если вы очень беспокойны, то вначале можно заняться упражнениями Хатха-Йоги, чтобы научиться сидеть тихо и спокойно. Но если вы не являетесь постоянными жертвами беспокойства, тогда Хатха-Йога не нужна, даже если вы всего лишь начинающие, поскольку, войдя в медитацию, вы автоматически входите в тихое, спокойное состояние. Выполняя упражнения Хатха-Йоги, вы чувствуете, что регулируете и дисциплинируете свою жизнь. Но если правильно медитировать, из медитации приходит жизненная энергия, и тогда жизнь дисциплинируется автоматически. Хатха-Йога никогда не принесет столь необходимый нам божественный Покой и Свет. Так же как упражнения Йоги приносят спокойствие и тишину, дыхательные упражнения способствуют уравновешенности, хотя это еще не настоящий внутренний покой, это всего лишь внутреннее равновесие. Настоящий покой приносят только концентрация, медитация и созерцание. Если вы намерены просто поддерживать тело в хорошей форме, тогда Хатха-Йога непременно поможет вам. Но если вы хотите завершить свое образование во внутренней жизни, тогда вам нужно поступить в школу концентрации, медитации и созерцания. Хатха-Йога — это как детский сад, а ваша цель — получить степень магистра. Многие отличники не ходили в детский сад. Они «перескочили» его и пошли сразу в начальную школу, а затем в среднюю школу и университет. В Индии сотни и тысячи настоящих устремленных, которые никогда не делали никаких физических упражнений. Мне посчастливилось жить в ашраме, где я выполнял упражнения для развития тела, но даже в этом ашраме духовный Учитель никогда не советовал устремленным выполнять асаны с целью духовного прогресса. Во многих духовных общинах Индии асаны никогда не выполняются. Искатели начинают сразу с устремления и медитации. Было бы ошибочным считать, что, преуспев в Хатха-Йоге, можно осознать Бога или совершить прогресс на пути к осознанию. На земле много людей, выполняющих физические упражнения и поддерживающих великолепное здоровье. Есть много сильных и здоровых борцов, акробатов и атлетов, но в этой инкарнации им не суждено осознать Бога. Они сильны физически, но их не интересует духовная сила. К сожалению или к счастью, непосредственной связи между физической силой и духовной силой, или духовными способностями, не существует. Сотни мальчишек в любой индийской деревне продемонстрируют упражнения Хатха-Йоги гораздо лучше, чем здешние свами. Их научила природа, их научила Мать-Индия. Но осознание Бога для этих деревенских ребят еще долго будет оставаться далекой перспективой. Нужно знать, чего мы в действительности хотим. Хатха-Йога может предложить нечто очень ограниченное, а то, что дает медитация, — совершенно безгранично. Если вы говорите: «Мне лучше вначале достичь ограниченного, а затем расти и превращаться в безграничное», — тогда это хорошо. С другой стороны, если у вас есть способность и стремление сразу войти в безбрежный океан, тогда Бог не станет просить вас плавать в бассейне. Но если вы не способны броситься прямо в океан, Бог скажет: «Отправляйся-ка ты в плавательный бассейн и поплавай там в свое удовольствие». Моя Йога не возражает против Хатха-Йоги, в то же время моя Йога считает, что внутренняя сила может создавать и внешнюю силу. То есть, если я по-настоящему люблю Бога, мой вечный Отец позаботится о потребностях моего тела. Он даст мне достаточно сильное тело, чтобы я мог продолжить свою внутреннюю работу. Если я готов жертвовать собой или предлагать что-либо своему Любимому Отцу, тогда, естественно, Он будет думать о потребностях моего тела, поскольку Он знает, что если у меня нет физической способности, то я не смогу исполнить Его и работать для Него на земле как божественный инструмент. Поэтому если для поддержания тела в хорошей форме вы хотите выполнять асаны пятьдесят минут в день, можете делать это. Но если вы намерены заниматься Хатха-Йогой по два часа до медитации, это будет напрасной тратой времени.