Тело исцеляет само себя. Глубокое изучение работы мышц и их связи с эмоциями - [11]

Шрифт
Интервал

Мне хотелось узнать мнение Келемана об анатомии эмоций. Он верит в «соматическую реальность» («сома» = «тело»), то есть в реальность тела. Вторым о работе Келемана мне рассказал человек, который учился у него лет сорок назад. Он помнит, как однажды Келеман, выступая на конференции психиатров, сказал примерно следующее: «Вам даже не нужно говорить мне, что у вас происходит: я и сам могу узнать об этом, поглядев на ваше тело».

В нашей беседе Келеман сказал мне следующее:

Каждая клетка пульсирует. Тело – это гармоничное сообщество пульсирующих анатомических структур, постоянно расширяющихся и сжимающихся, подобно бьющемуся сердцу. Тело каждого человека говорит на своем собственном универсальном соматическом языке, который передает информацию через организацию и выражение анатомических моделей поведения, куда входят мышечная и кортикальная активность, намерения и чувства, а также представление о будущем. Первичная пульсирующая динамика организма – это его основная организующая сила. Эта организующая сила выражается в мышечных формах и конфигурациях коры головного мозга (мышление и память), к которым мы обращаемся для решения насущных проблем.

Он сказал, что считает «Анатомию эмоций» новаторской работой, призванной продемонстрировать взаимосвязь форм поведения и эмоциональных установок. Он сказал:

Каждое тело рассказывает о том, что с ним происходит, и о том, как оно поддерживает свою структуру жизнеобеспечения и старается проявлять свои функции. Человеческий организм унаследовал программы, векторы саморазвития на всех этапах жизни, включая способы реагирования, чтобы защищать себя и выживать в текущих условиях. Мы называем эти реакции инстинктивными или рефлекторными действиями. Столкнувшись с жизненными трудностями, организм может запустить свою унаследованную программу, но такая реакция может оказаться далеко не лучшей адаптацией для выработки подходящего решения.

В ходе разговора он упомянул S-образную форму, которая могла бы сигнализировать ему о том, что человек ведет образ жизни, предполагающий покорность в стиле «я сдаюсь». Он определил и другие общие формы тела, такие как испуг, исследование, борьба или бегство, отчаяние или бессилие. Он сказал, что слишком часто люди плохо умеют использовать свое «я» для того, чтобы вмешаться в ситуацию и изменить проблемное поведение, и что иногда мы действуем на основе ложного убеждения в том, что наше тело всегда лучше нас знает, как наилучшим образом поддержать здоровье и исцелиться. Очень часто, обращаясь к медитации или глубокой релаксации как способу изменить поведение, мы достигаем незначительного успеха, потому что наше тело не всегда умеет создавать новые модели поведения (которые представляют собой новые анатомические конфигурации) и поддерживать их. По этой причине человек, прекрасно себя чувствующий после телесно-ориентированных практик, иногда спустя всего три дня вновь ощущает себя ужасно. Он не сможет сохранить новое состояние и продолжить целительную практику самостоятельно, пока не найдет другого подхода к своему «я». У меня самой возникают сходные ощущения через три дня после работы со своим телом. С теми же проблемами можете столкнуться и вы, если не найдете того, кто поможет вам решить проблему на более глубоких планах внутреннего мира.

Визуализация увеличения и уменьшения тонуса мышц

Сгибание и разгибание мышц – самый простой способ расслабить тело. Если вы пойдете немного глубже с намерением установить полный контакт со своим телом, оно сможет сбросить напряжение, которое носит повсюду, не осознавая своего бремени.

Начните с того, что лягте на спину и закройте глаза. Отведите руки от тела ладонями вверх. Ноги также разведите в стороны, направив ступни вправо и влево. Дышите медленно и глубоко, осознавая тело. Обратите внимание на то, что при каждом вдохе живот у вас поднимается и расширяется, а при каждом выдохе пупок возвращается вниз, к позвоночнику. Настройтесь на дыхание и расслабьтесь в этом режиме. Сделайте вдох и задержите дыхание. Напрягите все мышцы ног и поднимите ступни примерно на 2,5 см от пола.

На выдохе полностью расслабьте ноги. Пусть они станут тяжелыми, вялыми. Вдохните и задержите дыхание, напрягите все мышцы рук и сожмите ладони в кулак. Поднимите руки примерно на 2,5 см от пола. Выдохните и расслабьте руки. Раскройте ладони, пошевелите пальцами. Пусть ваши руки покоятся словно руки тряпичной куклы. Вы полностью расслаблены. Вдохните и задержите дыхание. Поднимите грудь и живот вверх, выгибая спину. Напрягите все мышцы живота и спины.

Выдохните и осторожно опустите спину на пол, прижавшись всеми позвонками к коврику – от верхней части шеи до нижней части позвоночника. Сожмите ягодицы и расслабьте их, подтянув бедра, чтобы нижняя часть спины максимально приблизилась к полу. Вдохните и задержите дыхание. Поднимите голову примерно на 2,5 см от пола. Сожмите челюсти, зажмурьтесь. Выдохните, опустите голову и расслабьте лицо. Через секунду широко откройте глаза, высуньте язык, а затем полностью расслабьте лицо и закройте глаза. Обратите внимание на то, что в этом пространстве все физическое тело расслаблено. Глубоко выдохните в это пространство, сохраняя в своей мышечной памяти ощущение полного и абсолютного покоя.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.