Телемитские тексты (Liber XXVIII-CCVII) - [57]

Этот документ должен быть возвращен Канцлеру A.*.A.*. через принимающего Адепта.

A.*.A.*.

Публикация Класса D.

Пусть Младший Адепт достигнет Знания и Собеседования со своим Святым Ангелом-Хранителем.

КЛЯТВА МЛАДШЕГО АДЕПТА.

Я, _____________________________________, (девиз), являясь гласом разума и Тела, и подготовленный, в этот ______________ день _______________ (____________ Солнце в ________________ градусах) сим принимаю решение: в Присутствии _____________________, Адепта A.*.A.*.: Выполнить Великую Работу: то есть, достичь знания и диалога Святого Ангела-Хранителя.

Пусть A.*.A.*. возглавит работу, придаст мне своей мудрости в работе, позволит мне осознать работу!

Почтение и уважение я приношу A.*.A.*. и теперь могу быть допущен к знанию и собеседованию с A.*.A.*.!

Свидетельствую собственноручно [девиз]_______________________

Перевод Sr. Bastet

Liber CXCIV An Intimation with Reference to the Constitution of the Order

Полномочное Указание на Конституцию Ордена

БАФОМЕТ XI°

Это Указание в настоящее время применяется в Соединенных Штатах — наиболее значительным недавним событием, связанным с применением данного наставления, явилось создание Выборной Коллегии. В отличие от Конституции, в которой основное внимание уделено международным вопросам, большая часть статей в Выборной Коллегии относится к национальной деятельности. Данное Указание должно быть пристально изучено вместе с Конституцией, Открытом Письмом и другими соответствующими документами, опубликованными в этом томе теми, кого беспокоит будущее направление развития О.Т.О. в Соединенных Штатах и за границей. Впервые оно было опубликовано в журнале Эквинокс III (1) (Детройт: Universal, 1919). Для удобства ссылок проставлены номера параграфов и затем следует комплексное диаграммное представление Указаний, подготовленных Конституционной исследовательской группой Нью-Йорка. (Прим. Б.Х.)

Издано Орденом: BAPHOMET XI° O.T.O.,

HIBERNIAE IONAE ET OMNIUM BRITANNIARUM, REX SUMMUS SANCTISSIMUS

В каждой провинции O.T.O. управляется Великим Мастером и теми, кому он дает свои полномочия. Так происходит до тех пор, пока в этом регионе не появляется одиннадцать или более Посвятительных домов. После этого автоматически начинает действовать обычная конституция. Вышесказанное — это немного измененная цитата из обращения в одном из Ритуалов.

1. Это — Конституция и Правительство нашего Священного Ордена; изучая Равновесие, вы сами можете прийти к пониманию, как распорядиться вашей собственной жизнью. Поскольку, в Истинных Вещах все — это лишь образы одного в другом, человек всего лишь карта вселенной, а Общество всего лишь то же самое большего масштаба.

2. Узнай затем, что наш Священный Орден имеет всего лишь Три Истинные степени, как это написано в Книге Закона: Отшельник, Возлюбленный и Человек Земли.

3. Эти степени всего лишь для удобства разделены на Три Триады.

4. Третья Триада состоит из степеней от Минерваля до Принца Иерусалима. Степень Минерваля является Прологом к Первой степени; степени, последующие Третьей, являются всего лишь приложениями к ней. В этом уровне Человек Земли существует всего лишь Три Степени; и эти Три есть Одна.

5. Человек Земли не принимает участия в управлении Орденом; поскольку он пока не призван отдать свою жизнь на служение ему; а с наше управление является Службой и ничего более. Человек Земли, таким образом, занимает положение Плебея в Риме во времена Менениуса Агриппы. Но существует заметное различие; у каждого Человека Земли есть стимул получить следующую степень. Для того чтобы представить взгляды основной массы, Люди Земли выбирают четырех человек, двоих мужчин и двоих женщин из своей среды, которые постоянно находятся бы перед лицом Отца, Верховного и Святейшего Короля, служа ему денно и нощно. Эти люди не должны иметь ранг выше Второй Степени; они должны вести эту службу на добровольных началах в пределах церемонии; и таким образом они забывают о собственном продвижении в ордене на один год, в течение которого они могут служить своим товарищам. Это первый урок наших моральных правил: заслужить уважение через самоотречение.

6. Степень Рыцаря Востока и Запада является всего лишь мостом между первым и вторым уровнем; но это важно, поскольку в этой степени должна подписываться новая форма клятвы, а в ней новый Рыцарь клянется посвятить свою жизнь Установлению Законы Телемы.

7. Члены, владеющие Пятой Степенью, ответственны за все, что касается благосостояния сообщества Ордена. Эта степень символизирует красоту и гармонию; это естественное место остановки большинства мужчин и женщин; поскольку дальнейшее продвижение, как это станет очевидным, связано с жесточайшим самоотречением. Здесь же — радость, покой, благополучие во всем; Суверенный Принц Розового Креста связан в равной степени и с более высокой степенью и с более низкой и образует естественную смычку между ними. Пусть стремится к тому высокому, на что нацелены его глаза.

8. В этой степени мудрый руководитель каждого отделения организации назначает комитет из четырех человек, двоих мужчин и двоих женщин для организации всех общественных встреч, банкетов, танцев, представлений пьес и других развлекательных мероприятий. Они также постараются создать гармонию среди Братства всеми возможными путями, и уладить любые споры тактично и дружелюбно, не обращаясь к более авторитетному трибуналу.