известная также под ложным названием
РАЗРЫВЫ
The Book of Lies sub figura CCCXXXIII
Ответвления и искажения одной мысли
Брата Perdurabo Алистера Кроули
ложной уже самой по себе
Новое издание с дополнительными комментариями к каждой главе
Рви, рви, рви
Свою ткань о скалы, о, море!
О, если б я выразить мог
Всю глубину моих мыслей!
За названием этой книги, давно уже ставшей одним из классических трудов современного эзотеризма, не кроется никакой мистики и чёрной магии: всем известно, что "мысль изречённая есть ложь". Лишь мысль, ещё не облечённая в слова, может быть истинной. Отсюда — надежда на то, что слово, намеренно искажённое, может оказаться ближе к Истине…
Перевод второго названия, «Разрывы», представляет собой попытку передать хотя бы отчасти значение английского слова BREAKS, означающего и прорывы, и перемены, и ошибки, и (компьютерные) прерывания, и даже нарушение приличий.
Тема каждой главы задана её нумерологическим значением и значением соответствующего Аркана Таро, если она с ним связана.
Автор книги, принявший орденское имя брата PERDURABO, — крупнейший философ-эзотерик ХХ века Алистер Кроули. Сама книга впервые была опубликованна в 1913 году без комментариев; комментарии Кроули добавил лишь в 1921 году.
Подстрочные примечания принадлежат самому Алистеру Кроули, а так же нескольким поколениям комментаторов и переводчиков на разные языки.
Стихотворный эпиграф на титульном листе взят Алистером Кроули из Альфреда Теннисона.
Hs. Fra: E.U.L.
Тем не менее я хотел бы упомянуть об одной работе, хотя и состоящей из более или менее разрозненных элементов. Это Книга Лжей, насчитывающая 93 главы. Первые страницы, на которых изображены лишь вопросительный и восклицательный знаки, в сущности, тоже суть главы.
Другие главы содержат иногдо всего по одному слову, но в среднем — от полудюжины до двух десятков стихов. Тема каждой главы обычно довольно тесно связанна с каббалистическим значением её номера. Так глава 25 содержит ритуал Пентограммы; 72 — рондо с рефреном «Шемхамфораш», этим семидесятидвухчастным божественным Именем; 77 посвящена Лэйле, буквы имени которой складываются в эту сумму; а глава 80 представляет собой апологию войны, ибо 80 — число буквы Пе, подчинённой Марсу. Иногда текст предельно прост и ясен, иногда — сложен, так как требует хорошего знания Каббалы.
В нём встречаются так же каламбуры, криптограммы, намёки с двойным и тройным смыслом, которые все следует учитывать, чтобы понять, о чём идёт речь на самом деле. Некоторые вещи написаны просто для разрядки, их следует воспринимать с хорошей толикой юмора, иронии и даже цынизма. На первый взгляд книга кажется беспорядочным набором глупостей, собранных воедино ради издёвки над читателем, но это не так: она требует глубокого изучения, симпатии, интуиции — и Посвящения.
Сказав всё это, я не могу не закончить тем, чтобы признаться: ни в одном из своих произведений я не излагал так глубоко и полно всю суть моего мировоззрения…
Aleister Crowley. Confessions.
ΚΕΦΑΛΗ H
Триада До Первой, которая есть НЕ-БОГ
Ничего нет.
Ничто не возникает.
Есть лишь Ничто.
Триада Первая, которая есть БОГ
АЗ ЕСМЬ.
Я выражаю Слово.
Я слушаю Слово.
Бездна
Слово прорвалось.
Знание существует.
Знание есть связь.
Прорывы суть творение.
Разрывы открывают путь Свету.[2]
Триада Вторая, которая есть БОГ
БОГ Отец и Мать сокрыты в зачатии.
БОГ сокрыт в круговороте сил Природы.
БОГ открывается в соборе: гармонии: созерцании: зерцале Солнца и Сердца.
Триада Третья
Продолжительность: уготовление.
Нестабильность: течение: вспышки.
Стабильность: зачатие.
Десятая Эманация:
Мир.
(Глава, которая не есть глава)
Эта глава с числовым значением 0 толкует об Отрицательном, которое в каббалистической системе идёт перед Кетер. Вопросительный и восклицательный знаки на предыдущих страницах суть два следующих покрова. Значение этих символов полностью разъясняется в "Солдате и Горбуне".[3] Глава начинается с буквы О, за которой следует восклицательный знак. Связь их с теогонией Книги Закона объясняется в примечании, однако они связаны также [понятиями] KTEIS, PHALLOS и SPERMA, символизируя возглас удивления и восторга, который есть окончательная природа вещей.
(Триада До Первой)
Это отрицательная Троица, три её постулата в окончательном смысле тождественны. Они гармонизируют Бытие, Возникновение и Небытие, эти три возможных способа созерцания мiра.
Формальная равнозначность утверждений "Ничто не существует" и "Ничто существует" подробно разъяснена в эссэ «Берашит». В остальной части главы рассматривается система сфирот, это как бы комментарий к данной системе. Те, кто знаком с ней, узнают в Первой Триаде Кетер, Хохму и Бину; Бездна — это Даат; Вторая Триада — Хесед, Гебура и Тиферет; Третья Триада — Нецах, Ход и Йесод; Десятая Эманация — Малхут. Нельзя не заметить, что эта космогония обладает полнотой; до Тиферет ничто не проявляется, даже Бог; до Малхут не проявляется мир. Таким образом, эту главу можно рассматривать как наивозможно полный трактат о Бытии, который когда-либо был написан.
