Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия [заметки]
1
Ревери — буквально означает «грезы, сон наяву»; метод работы с подсознанием через медитативное или пограничное состояние сознания, аналогичное тому, которое испытывает человек на грани сна и бодрствования. Это состояние называют также совмещением ночного и дневного сознания или «состоянием срединной точки», когда грань между внешним (бодрствованием) и внутренним (сновидением) затушевывается, и человек способен с большей ясностью регистрировать поток образов из подсознания. В книге автор использует также термин «сновидение наяву». — Прим. пер.
2
В греческой мифологии Ариадна — дочь критского царя Миноса, внучка солнца Гелиоса. Влюбившись в Тесея, она спасла его следующим образом: когда он был заключен в лабиринт на Крите, где обитал чудовищный Минотавр, Ариадна дала ему клубок ниток, разматывая который он нашел выход из лабиринта. — Прим. пер.
3
Пубертатный ритуал, или ритуал возмужания; проводится в пубертатный период — возраст достижения половой зрелости и начала взросления. — Прим. пер.
4
Сновидение наяву, или Ревери — буквально означает «грезы, сон наяву»; метод работы с подсознанием через медитативное или пограничное состояние сознания, аналогичное тому, которое испытывает человек на грани сна и бодрствования. Это состояние называют также совмещением ночного и дневного сознания или «состоянием срединной точки», когда грань между внешним (бодрствованием) и внутренним (сновидением) затушевывается, и человек способен с большей ясностью регистрировать поток образов из подсознания. В книге автор использует также термин «сновидение наяву». — Прим. пер.
5
Сновидение наяву, или Ревери — буквально означает «грезы, сон наяву»; метод работы с подсознанием через медитативное или пограничное состояние сознания, аналогичное тому, которое испытывает человек на грани сна и бодрствования. Это состояние называют также совмещением ночного и дневного сознания или «состоянием срединной точки», когда грань между внешним (бодрствованием) и внутренним (сновидением) затушевывается, и человек способен с большей ясностью регистрировать поток образов из подсознания. В книге автор использует также термин «сновидение наяву». — Прим. пер.
6
Грань сновидения и бодрствования, или Ревери — буквально означает «грезы, сон наяву»; метод работы с подсознанием через медитативное или пограничное состояние сознания, аналогичное тому, которое испытывает человек на грани сна и бодрствования. Это состояние называют также совмещением ночного и дневного сознания или «состоянием срединной точки», когда грань между внешним (бодрствованием) и внутренним (сновидением) затушевывается, и человек способен с большей ясностью регистрировать поток образов из подсознания. В книге автор использует также термин «сновидение наяву». — Прим. пер.
7
Катарсис- очищение, освобождение (в психиатрии) – Прим. пер.
8
Сирена — образ коварной соблазнительницы.
9
Горгона-Медуза — одна из трех горгон в греческой мифологий; они отличаются ужасным видом, крылатые, покрытые чешуей, со змеями вместо волос, со взором, превращающим все живое в камень; Горгона — символ слияния противоположностей — красоты и ужаса, отсюда связываемая с ней символика непереносимости для человеческого сознания, смертельной опасности для созерцающего её.
10
Пандора — «всем одаренная» (греч.), В греческой мифологии первая женщина, созданная Афиной и Гефестом. Зевс, разгневанный тем, что Прометей похитил для людей огонь у богов, решил отомстить людям и создал Пандору, первую женщину, которая должна была но замыслу Зевса принести людям соблазны и несчастья. Ее назвали Пандорой, так как все боги одарили ее дарами. Пандора соблазнила Эпитемея, брата Прометея, который уговаривал Эпитемея ничего не принимать от Зевса. Когда Пандора открыла сосуд, врученный ей богами, в который были заключены все людские пороки и несчастья, по земле распространились болезни и бедствия. Только надежда осталась на дне сосуда, так как Пандора захлопнула крышку. Так люди были лишены даже надежды. (Мифы народов мира. Москва: Советская энциклопедия, 1992).
11
Ревери — буквально означает «грезы, сон наяву»; метод работы с подсознанием через медитативное или пограничное состояние сознания, аналогичное тому, которое испытывает человек на грани сна и бодрствования. Это состояние называют также совмещением ночного и дневного сознания или «состоянием срединной точки», когда грань между внешним (бодрствованием) и внутренним (сновидением) затушевывается, и человек способен с большей ясностью регистрировать поток образов из подсознания. В книге автор использует также термин «сновидение наяву». — Прим. пер.
12
Уровень ощущений: обоняние, вкус, зрение, осязание, слух.
13
Анима- женское начало в человеке, см. главу 9
14
Анимус- мужское начало в человеке, см. главу 9
15
Украшенный лентами шест, вокруг которого во время майского праздника весны в Англии дети танцуют, взявшись за ленточку, прикрепленную к вершине этого шеста. — Прим. пер.
16
Украшенный лентами шест, вокруг которого во время майского праздника весны в Англии дети танцуют, взявшись за ленточку, прикрепленную к вершине этого шеста. — Прим. пер.
17
Человек в контакте с окружающим миром использует 4 функции, или способа, восприятия окружающего мира: 1) интуицию; 2) физическое восприятие (слух, осязание, зрение, вкус и обоняние); 3) рационально- логическое мышление и интеллект; 4) эмоции и чувства. (См. гл. 14 о Миндале.) — Прим. пер
18
Пантакль (греч.) — один из древнейших знаков, связанный с целым комплексом представлений: символ охраны, безопасности; назван так потому, что воспроизводит букву А (альфа) на каждой из своих сторон или в пяти различных положениях. — Прим. пер.
19
Украшенный лентами шест, вокруг которого во время майского праздника весны в Англии дети танцуют, взявшись за ленточку, прикрепленную к вершине этого шеста. — Прим. пер.
20
Четыре функции, или сферы, восприятия человека, связанные с отражением окружающего мира: сфера интуиции (желтый цвет), сфера физического восприятия (зеленый цвет), сфера чувств и эмоций (розовый цвет) и сфера интеллекта и логического мышления (голубой цвет). — См. гл. 14.
21
Символ, который первоначально использовался Филлис Кристал, назывался «джек», или фишка, из популярной американской игры, напоминающая по форме трехмерную звезду. Впоследствии, когда ее метод стал широко использоваться не только в Америке, но и за рубежом, где эта игра не пользуется популярностью и порой даже неизвестна, символ джек, или фишка, был описан ею во время рабочих семинаров как трехмерная Звезда. — Прим. пер.
В книге "Обуздание нашего обезьяньего ума" Филлис Кристал объясняет, как часто мы позволяем себе оказаться в ловушке наших желаний. Она сравнивает такое поведение с обезьяной, хватающей горсть сладостей внутри узкогорлого горшка. Горсть сладостей слишком большая, чтобы пройти через маленькое отверстие, и она оказывается не в состоянии убежать от охотников, так как ее кулак застрял в привязанном к столбу горшке. Импульсивная, любопытная, нетерпеливая и управляемая своими чувствами, обезьяна служит примером того, как привязанности недисциплинированного ума могут стать тюрьмой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.
Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.
Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.
В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.