Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия - [54]
Это была наша самая первая попытка из серии занятий такого рода, которые впоследствии помогли нам как семье преодолеть много критических моментов семейной жизни, а также дали импульс сплотиться в поиске совместного решения, которое оказалось бы правильным для всех нас как для единой группы, в противовес ситуации, когда кто-то один командует остальными или когда каждый из четверых отстаивает свое собственное, отличное от других мнение. Однако необходимо отметить, что на практике этот путь может оказаться одним из наиболее сложных, и обычно требуется довольно много времени, прежде чем каждый член группы действительно захочет приложить усилия, чтобы найти общее решение, вместо того чтобы упорно продолжать отстаивать свою собственную точку зрения. Тогда мы обнаружили, что символ Мандалы может быть использован любым человеком в его индивидуальной работе, помогая ему сбалансировать свои четыре функции, которые он применяет в контакте с окружающим миром, так как равновесие между ними является необходимым условием на пути достижения человеком состояния внутренней целостности или интегрированного сознания.
Как только я успокоилась и, обратившись внутрь себя, плавно вошла в медитативное состояние, которое мы называем ревери или «сновидение наяву», я увидела перед собой на уровне глаз большой круг, похожий на луну и освещенный сзади солнцем. Он был разделен на восемь сегментов, как будто пирог, разрезанный на восемь частей, и по мере того как я вглядывалась в эту картину, я видела, что эти сегменты, через один, были окрашены определенным цветом. В центре круга появился маленький бриллиант, отражающий в себе все эти цвета. Окрашенные сегменты были выстроены в форме креста. Верхний сегмент был желтого цвета, внизу — зеленый, по правую руку — голубой, а с левой стороны — сегмент глубокого насыщенного розового цвета.
Потом мне было показано, что этот символ представлял собой уравновешенную человеческую личность или сбалансированное человеческое существование во всей его полноте и целостности — ту цель, в направлении которой мы все развиваемся. Мне было показано, что мы, как луна, можем отражать свет солнца через эти четыре окрашенные линзы, которые представляют собой четыре основных функции человека: функцию интуиции, функцию физического восприятия, функцию логического мышления и интеллекта и функцию чувств и эмоционального восприятия, посредством которых мы контактируем с окружающим нас миром.
Я заметила, что цветные сегменты круга схематично совпадают со строением человеческого тела, где желтый сегмент в верхней части соответствует голове; зеленый внизу — ногам, голубой справа соответствует правой руке, и розовый слева — левой руке. После этого мне было показано, что желтый сегмент, или голова, символизирует сферу интуиций; зеленый сегмент, или ноги, — сферу физического восприятия; голубой сегмент, или правая рука, — сферу рационально-логического мышления; и розовый сегмент, или левая рука, — сферу чувств и эмоционального восприятия мира. В фигуре, которую я увидела вначале, все четыре цвета были одинаковой силы и насыщенности, что говорило о том, что все четыре функций были развиты равноценно. Однако такой вариант представляет собой редкое исключение — пример человека, в совершенстве освоившего какой-то определенный тип йоги или духовной практики, то есть достигшего в своем развитии точки совершенного равновесия и в полной мере обладающего мастерство абсолютного контроля над собой.
Далее мне было показано, как обстоят дела в отношении членов нашей семьи, и какие функции у каждого были слабыми, а какие сильными. Затем я получила инструкции представить в своем воображении, что за каждым цветным сегментом я могу установить реостат, который при повороте вправо усиливал интенсивность цвета, а при повороте влево — снижал его интенсивность. Как правило, какая-то одна функция развивается за счет трех других. Для того чтобы исправить такое нарушение равновесия, реостат за сверхразвитой функцией нужно немного приглушить, в то время как самая слабая функция должна быть включена на максимум, а две других соответственно повышены или понижены.
У большинства людей доминирующей является одна-единственная функция, одна из функций, как правило, почти полностью отсутствует или глубоко захоронена в подсознании и, следовательно, очень мало используется, а две другие занимают промежуточное положение между этими двумя. Для более полной иллюстрации такого дисбаланса мне было сказано встать прямо и расставить руки в стороны, так чтобы мое тело схематически соответствовало этой фигуре.
Сначала мне было показано, как бы все это выглядело, если бы самым сильным из всех четырех функций был интеллект. Меня перегнуло вправо так, что моя правая рука была направлена в пол, а левая рука оказалась торчащей в воздухе. Я чувствовала, как все мое тело лишилось равновесия, и я потеряла ощущение центра. Аналогичным образом, если бы моей самой сильной функцией были эмоции, меня перевесило бы влево, и мое тело потеряло бы равновесие с перекосом в противоположном направлении. В том случае, если бы самой сильной из всех функций была интуиция, тогда, скорее всего, было бы слабо развито физическое восприятие — я была бы недостаточно заземлена и, образно выражаясь, парила бы в воздухе в подвешенном состоянии, не имея ни малейшего контакта с землей. А если бы моей самой сильной функцией было физическое восприятие, тогда я была бы погружена в материальный мир вещей, так как при контакте с окружающим миром использовала бы исключительно свои пять чувств физического восприятия зрение, слух, осязание, вкус и обоняние, и скорее всего была бы закрыта для интуитивного восприятия или просто испытывала бы страх перед всем, что связано с этой стороной жизни.
В книге "Обуздание нашего обезьяньего ума" Филлис Кристал объясняет, как часто мы позволяем себе оказаться в ловушке наших желаний. Она сравнивает такое поведение с обезьяной, хватающей горсть сладостей внутри узкогорлого горшка. Горсть сладостей слишком большая, чтобы пройти через маленькое отверстие, и она оказывается не в состоянии убежать от охотников, так как ее кулак застрял в привязанном к столбу горшке. Импульсивная, любопытная, нетерпеливая и управляемая своими чувствами, обезьяна служит примером того, как привязанности недисциплинированного ума могут стать тюрьмой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В своей новой книге буддийский мастер Тит Нат Хан размышляет о страхе. Вы узнаете, откуда берется это всепоглощающее чувство, почему важно примириться с прошлым, как справиться со страхом в трудные моменты. Упражнения, дыхательные техники и медитации помогут вам обрести дар бесстрашия и почувствовать себя свободным.
Эта книга перенесет вас в странный и искаженный мир серийного убийцы. Маньяки встречаются относительно редко. Они представляют собой одну из самых мрачных сторон человеческой природы, сочетая наиболее примитивные и извращенные формы сексуальности с яркой агрессивностью, соединение этих черт толкает их на криминальное поведение. Крайняя степень извращенности неизбежно наводит ужас и в то же время вызывает интерес. Захватывающее повествование Джоэла Норриса раскрывает суть подобной личности, выявляет причины, способствующие формированию синдрома серийного убийцы.
Всем нам знакомо чувство вины. Но немногие из нас знают о том, в чем его сила и ценность; Как отличить мнимую, болезненную, вину от истинной и как их преодолеть. В книге психолога Марины Сульдиной собраны яркие свидетельства известных мыслителей, психологов и жизненные истории, которые помогают по-новому взглянуть на свой внутренний мир. Если мы не научимся правильно понимать собственное чувство вины, не попытаемся распознать, на что оно указывает, нам будет трудно жить осмысленно и счастливо.
Начало и окончание всего процесса заключается в руководстве. Руководство - наиважнейшая составляющая любой организации. Все мы понимаем важность хорошего руководства и узнаем, когда видим его. Но описание руководства или обучение ему - цель труднодостижимая. Добро пожаловать в книгу "Кораблестроитель". Эта увлекательная аллегория управления бизнесом, выстроенная из образов Древней Греции, учит пяти принципам руководства, таким же эффективным сегодня, какими они были 2500 лет назад. Вы узнаете как: - делать больше с меньшим количеством людей; - меньше надзирать; - строить работу в команде; - уменьшать текучесть кадров; - улучшать моральный дух каждого, включая вас самих.