Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности - [67]
Распространение медных основ во многом связано с популярностью техники офорта. Некоторые исследователи не без основания полагают, что для живописи на металле использовали и испорченные офортные доски. В ГМИИ им. А. С. Пушкина в собрании французской живописи хранится несколько малых живописных картин на меди работы Ж. О. Фрагонара, Ф. Буше, картина Н. Ланкре «Галантный урок скупой даме» (28 × 36) 1738 г. из собрания Д. И. Щукина. По мнению составителя каталога французской живописи И. А. Кузнецовой, «Галантный урок» принадлежит к серии иллюстраций к «Новеллам» Лафонтена, предназначенных для репродуцирования в гравюре. Далее автор пишет, что картина на полотне с тем же сюжетом появлялась на аукционе 1785 г. В музее Орлеана хранится копия, написанная по гравюре. Существует гравюра в размер оригинала, выполненная в зеркальной композиции. Возможно, картина из ГМИИ им. А. С. Пушкина выполнена по одной из офортных досок[286].
В связи с этим наблюдением определенный интерес представляет описание подготовки металлической основы под офорт. Поэтому естественно было бы коснуться особенностей этого процесса.
Для офорта обычно использовали медные пластины, благодаря чему и сама техника гравирования по металлу получила название «Kupferstich». «…Когда художники стали гравировать на металле с единственной целью получать с него оттиски на бумаге, то они выбрали медную доску, потому что этот металл наиболее пригоден для обработки», – писал инспектор брауншвейгского музея И. Э. Вессели[287]. Сравнивая положительные и негативные свойства металлических основ, автор определяет железо как малопригодный для вытравливания материал: работа по железной доске «выходила неспокойная и она вдобавок легко портилась от ржавчины. В новейшее время для гравирования употребляется также и сталь. Но так как металл этот очень хрупок и оттиск с него никогда не достигает той мягкости, как с медной доски, то сталь тогда лишь употребляется, когда имеется в виду выпустить большое издание»[288].
Как видно из приведенного текста, исторически предпочтение было отдано медным основам благодаря их пластичности, противостоянию коррозии и удобству обработки. Перед травлением офорта поверхность доски равномерно покрывали лаком. Для равномерного нанесения лака медная основа подогревалась, а после охлаждения прочно соединялась с металлом. Состав лака включал следующие компоненты: воск, асфальт, канифоль, мастику. Асфальт при подготовке к гравюре добавлялся как пигмент, позволявший лучше увидеть нанесенный на основу рисунок. Свойство канифоли и мастики легко и прочно соединяться с основой в дальнейшем широко использовалось реставраторами живописи для укрепления красочного слоя. Воскоканифольная и воскосмоляная мастики на протяжении всего XX в. оставались единственным средством сохранения живописи на металле.
Анализ письменных источников и литературы, посвященных данному вопросу, мы дополнили исследованием трех памятников рубежа XVIII–XIX вв. Это религиозная живопись на металле из иконостаса храма Царевича Димитрия при Первой градской (Голицынской) больнице[289]. История бытования памятников позволила установить, что, иконы изначально принадлежали иконостасу храма Царевича Димитрия. Храм, создававшийся в период с 17 9 6 по 1800 г. на средства Димитрия Михайловича Голицына его двоюродным братом Александром Михайловичем Голицыным, был освящен в 1801 г.
Архитектором храма стал М. Ф. Казаков (1738–1813), стенная живопись выполнена живописцем Скотти (в литературе, посвященной данной теме, не указано, кто именно из многочисленного семейства Скотти принимал участие в росписи храма), скульптурное надгробие заказано Ф. Г. Гордееву (1744–1810(1799)). Перечисленные выше имена хорошо известны историкам искусства. Резонно было бы предположить, что и живопись иконостаса принадлежала кисти столь же значительного художника. Но имя Мемнона Скороспелова не порождает никаких ассоциаций и вызывает скорее недоумение: почему именно он стал в один ряд с крупнейшими мастерами рубежа XVIII–XIX вв. Почему на него пал выбор князя Голицына? Вероятно, он был уже хорошо известен в Москве или рекомендован А. М. Голицыну каким-либо авторитетным лицом. Упоминания о М. Скороспелове встречаются то тут, то там в разных источниках, в архивах, мемуарах, литературе, но они отрывочны и скудны и не позволяют воссоздать целостной биографии мастера. В приложении к книге И. Сейделера, посвященной Голицынской больнице, находим сведения, что все иконы в иконостасе написаны на медных досках живописцем Мемноном Скороспеловым[290]. По этим кратким сведениям постараемся выстроить в возможной последовательности факты биографии художника. Что же известно о М. Скороспелове?
Мемнон Аникиевич Скороспелов родился 23 апреля 1767 г., т. е. был моложе Боровиковского на десять лет. В сборнике Императорского Русского исторического общества ему уделено всего несколько строк: «Скороспелов Мемнон Аникиевич, московский живописец с оригинальным талантом, род. 23 апреля 1767 – [скончался] 1843. 10 декабря»
