Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности - [139]
Трактат представляет 17-ю главу «Любопытного художника», которая называется «О Фигурном стане, и о печатании эстампов и всяких картин, о варении для того олифы, и о составлении к тому разных красок, и о прочих до сего принадлежностях»[848]. Он иллюстрирован двумя гравюрами (видимо, А. Г. Решетникова) с изображением «фигурного стана» и «фигурной мастерской». Возможно, в основу гравюр положены иностранные источники, но не вызывает сомнений то, что изображение стана и следующее к нему описание представляют именно модель такового в мастерской А. Г. Решетникова и вообще станов, используемых в московских металлографиях.
Глава «О фигурном стане» начинается с подробного описания его устройства и процесса печатания листов. «На верстак… кладется картонная бумага, и сверх оной медная гравированная доска, набитая краскою и счищенная начисто, как ниже о сем будет сказано, на медную же доску настилается лист волглой бумаги, и другим белым же не клееной бумаги листом тот покрывается, а сверх оных уже сукном, которое должно быть вдвое сложено. Потом оборотом крыжа, ‹…› верстак с доскою пропускается сквозь валов, и оне проходя крепко по медной доске, отпечатывают с доски на бумагу куншт» (с. 337–338).
Затем следует раздел «Какие употребляются краски для печатания картин». А. Г. Решетников описывает составляющие и способы приготовления черной, голубой, красной, зеленой, пунцовой, фиолетовой красок, а в конце раздела автор предупреждает будущих печатников: «Все вышеуказанныя краски, тереть на масле как можно мельче, для того, что отпечатанной куншт мелкою краскою чище, и она удобнее и в самыя тончайшия штрыхи входит, а крупная стирает доску, и печатает с нее дробно, или перепелесовато» (с. 341).
Первый лист трактата А. Г. Решетникова «О фигурном стане» и шмуцтитул с изображением граверного стана мастерской А. Г. Решетникова
Особый интерес представляют замечания об изготовлении черной краски, поскольку она широко использовалась для печатания гравированных изданий. Кроме того, здесь содержатся указания об эффектах, которые будут иметь оттиски при печатании разной по качеству краской, и эффектах воздействия ее на печатную форму. Приведем полностью отрывок из сочинения А. Г. Решетникова: «ЧЕРНАЯ, краска делается из кельнише эрде, или из Олонецкой земли. Ее должно выбирать самую мягкую и легкую, притом черную и без всяких жил, прорастей и ржавчины, которую на перед истереть мелко на воде, потом высушить на сухо, наконец раздравлять уже на масле так, чтоб была гораздо густа, для того, что печатной эстамп или картина жидкою краскою, чрез несколько времени сызнанки от масла весь пожелтеть может, да и самой куншт не так чорен запечатывается, разве необходимость в том будет та, когда доска, с которой печатаем, гораздо уже штрихами сгладилась, и печатаеш бледно, то надобно для таковой развести краску жиже маслом. А где очень много печатания производится, то для черной краски толкут в ступе мелко уголь, и потом просевают его сквозь барабан или частое сито, и смешивают оной пополам с голландскою сажею, и разводят олифою, точно от сей составленной с углем краски, очень скоро с досок стирается резьба» (с. 338–339).
Граверная мастерская. Иллюстрация из издания А. Г. Решетникова «Любопытный художник или ремесленник», в котором помещен трактат «О фигурном стане»
Главной составляющей всех красок являлось масло, поэтому далее приводился рецепт его приготовления («Как варить масло для печатания эстампов») из льняного масла; любопытна техническая характеристика, указывающая на степень нагрева масла «так, чтоб опущенное в него перо корчилось».
Далее следует раздел «Как набивать доски для печатания краской и щищать с них оную», в котором излагается обычный способ набивки доски краской при помощи мела и лайковой мацы, почти ничем не отличающийся от современных руководств. Интерес представляют личные наблюдения автора, характеризующие особенности его работы в металлографии: «Некоторый прежде нагревают медныя доски на жару, и потом набивают их краскою, но таковые ничто больше как безполезную длительность в работе тем делают, к томуж и доски скорее могут засорится краскою, ибо она от жару сгустевшись в штрыхах окрепнет, почему принуждено ее чрез несколько провертышев или пропусков сквозь валы, в щелоке вываривать, так жа иныя счищают с досок краску вместо мелу поташною водою, намоча ею тряпку и мокрою трут доску до тех пор, как счищена будет с поверхности ея излишняя краска, но и сей способ я нахожу гораздо худшим чем мелом, потому, что поташною водою счищенная доска, ни как не может так чисто отпечатать, как напротив того счищенная мелом» (с. 343).
В трактате А. Г. Решетников постоянно обращается к личному опыту, что делает его сочинение живым, вводит в работу конкретной мастерской типографщика, раскрывает тонкости его дела.
