Техника Мула-бандхи - [3]
Что касается мышц сфинктера МП, здесь пришлось применить хитрость. Наиболее ощутимыми для меня эти мышцы становились только в момент мочеиспускания (расслабление), и ближе к завершению этого процесса (сжатие). Я стала «ловить» ощущение в этот момент, а потом пытаться повторить его во время практики МБ. К началу второго месяца занятий удалось вполне сносно детализировать ощущения, и теперь можно было приступить ко второму этапу – привести хаотичные попытки к общему знаменателю и попробовать организовать полноценную (для моего случая, разумеется…) практику.
Управление этими тремя группами мышц по отдельности – нелегкая задача, надо признаться, но после такого длительного поиска этих мышц и наладки управления ими дальше дело пошло гораздо быстрее. Я начала понимать, что именно нужно сделать, чтобы три этих группы мышц действовали независимо друг от друга. Это понимание пришло постепенно, и общий рисунок ощущений был почти найден.
Дыхание
Какое-то время пришлось потратить на эксперименты с ритмом дыхания. Поначалу меня смущало то, что в упомянутой выше книге предлагалось на вдохе сокращать мышцы, на выдохе – расслаблять. После нескольких минут такой практики я начинала дышать как паровоз, какой уж тут релакс. Когда поменяла местами сокращение и расслабление - дело пошло лучше! Вдох – расслабить мышцы, выдох – напрячь, вдох – выдох… Медленно, в ритме обычного дыхания во время шавасаны, все тело расслаблено, кроме одной группы мышц, которая в этот момент задействована.
Практика
Сейчас попробую описать практику МБ, к которой пришла путем проб и ошибок и которая сейчас присутствует в моей жизни ежедневно, за исключением периода «месячных».
После вечерней Йога-нидры, не нарушая наступившее состояние сознания (глубокий покой), я принимаю описанную выше позу и пару минут нахожусь в ней без движения, давая возможность телу освоиться положением ног и вернуться в нем к неподвижно-комфортному состоянию.
Практика начинается с Ашвини-мудры - сокращения мышц анального сфинктера. В ритме медленного, произвольного (не управляемого волей! – В.Б.) дыхания, на выдохе – сокращение и удержание, на вдохе – расслабление. Повторяю движение примерно 30-35 раз (это специальный подсчет, на самом деле я уже не контролирую количество сокращений-сжатий, оно само как-то по времени получается, я просто чувствую, что пора переключиться на следующую группу).
Затем следует МБ в таком же ключе – сокращение мышц шейки матки, этот этап длится по времени чуть дольше, так как он имеет конкретную направленность на излечение болячек в данной области.
В заключении следует Ваджроли-мудра – сокращение мышц сфинктера мочевого пузыря. Это для меня оказалось наиболее сложным в ощущениях для восприятия и управления, поэтому я оставляю их напоследок, когда тело уже настраивается, и наиболее остро чувствуются все его отдаленные уголки.
Относительно недавно я начала пробовать чередование групп мышц (сокращение каждой группы по очереди раза по три, и опять все заново, по кругу), но при этом сразу же возник тотальный контроль и напряг со стороны головы. Ведь до этого я переключалась всего два раза – при смене одной группы мышц на другую. А теперь круг замыкается и нужно вызывать в себе новую настройку на этот новый цикл упражнений. Труднее всего переключаться с мышц сфинктера МП обратно на анальные мышцы. В этот момент всегда возникает заминка, словно возникает усилие для переключения на второй круг, при этом иногда сбивается ритм дыхания. В общем, работать есть над чем.
В завершении практики всегда стараюсь немного, минуты две, просто полежать и прислушаться к ощущениям, разобраться в них, осознать, не натворила ли я чего лишнего со своим организмом и сознанием, ведь ошибки порой откликались не очень приятными явлениями, о чем и хочу рассказать.
Ошибки и выводы
Наверное, повторюсь, но все же.… То, что описано далее – опять-таки сугубо личный опыт, мое мнение относительно причин возникновения ошибок также может показаться наивным другим людям, более компетентным в этом вопросе. Но все-таки важно, что я начала хоть немного понимать свое тело и не только СЛУШАТЬ его, но и СЛЫШАТЬ.
Наверное, первая ошибка заключалась в том, на чем попадаются многие новички, начинающие практиковать йогу: «Если я что-то делаю – я должна ЭТО чувствовать! Да посильнее! Да покрепче!». Вот так мы и стараемся изо всех сил достать правой пяткой до левого уха или с удовлетворением ощущаем потом, как наши бедные мышцы ноют от боли – «Вот это позанималась классно!» В начале я уже писала о том, что начала практиковать йогу в таком состоянии, которое меня и спасло, как можно стараться, когда и так уже хреново донельзя.… А на этот раз я попалась по полной программе, поскольку физическое состояние больше не мешало экспериментам и очень хотелось загрузить мышцы «получше и подольше», наверняка это будет полезно... Тем более я теперь очень хорошо их чувствую – ну просто грех не использовать это по максимуму.
Первое, с чем я столкнулась еще до начала работы с дыханием в МБ - это плоды чрезмерного усердия в процессе сокращения-расслабления мышц. Из-за этого теряется ментальная релаксация и возникает сексуальное возбуждение, которое овладевает сознанием, мышцы мгновенно изменяют тонус и практика окончена, господа… Единственный здравый выход – сразу все прекратить, немного полежать в Шавасане и мирно отойти ко сну. Возобновить практику в релаксационном ключе в этом случае мне не удавалось. Именно после нескольких таких сбоев я и начала перед практикой МБ делать Йога-нидру, а сокращение и расслабление разных групп мышц тазового выполнять более вкрадчиво, осторожно, категорически избегая лишних усилий. Да, еще забыла сказать: после нескольких таких занятий в «усиленном режиме» (завершающихся сбоями) я стала наблюдать непроизвольное повышение тонуса упомянутых выше мышц в повседневной жизни, этакое «дерганье», не очень приятное, надо признаться. После ревизии и при более внимательной дозировке усилий эти неприятности благополучно самоустранились.
Книга не претендует на роль учебника или учебного пособия. В ней изложены узловые проблемы Хатха-йоги (восьмиступенчатой системы Патанджали) под углом зрения «скрытых аспектов практики». В этом смысле книга полезна не только для массового читателя, но и для инструкторов по йоге.
Имя Виктора Бойко, посвятившего большую часть своей жизни изучению, практике и распространению знаний по традиционной индийской йоге, известно её поклонникам не только в Москве, но также в Сибири, на Урале, в странах ближнего и дальнего зарубежья. Первоначально хобби, много лет спустя переросшее в профессию; право на преподавание йоги, полученное от официальных преподавателей Республики Индия; множество семинаров и учеников в самых разных городах России и за рубежом; самый посещаемый интернет-сайт по йоге — всё это вместе делает выход в свет его второй книги событием для поклонников этого древнего искусства.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.