Техника Мула-бандхи - [2]
Я представляю собой образец русского человека, который, пока жареный петух не клюнет в темя, ничего делать не будет, поэтому вся моя практика была настроена только на излечение имеющихся болячек, ни шага в сторону, может быть это и не очень хорошо, но мне удобнее было себя уговорить, что йогу (асаны) просто НАДО делать. То же самое произошло и с Мула-бандхой. С ее помощью я надеялась избавиться от эрозии шейки матки, стабилизировать месячные, а также избавиться от сильных болей в первые их дни.
Данный текст – это личное восприятие и осознание процесса, мой собственный результат, ни в коем случае не содержащий претензий на роль «эксперта». Может быть дамам, кто уже прочитал книгу о МБ, что-то слышал о ней или попробовал сам, мой опыт даст возможность быстрее и четче разобраться в ощущениях, что-то понять, попробовать, а также избежать ошибок - мне очень хотелось бы этого.
Начало
Итак, все мои познания ограничивались рамками переводной книги Свами Сатьянанды «Мула-Бандха. Ключ к мастерству» и рекомендациями грамотного человека, которые на первых порах существенно мне помогли. Однако существовало определенное «но» - человек этот был мужчиной, следовательно, никак не мог знать тонкостей функционирования женского организма. О некоторых моментах практики МБ мы с ним не вообще не говорили, они проявились позже в результате моих экспериментов, как оказалось, не всегда безопасных.
Итак, первое, что требовалось усвоить, это факт наличия в области тазового дна трех групп мышц, которые нужно научиться ощущать, поочередно напрягая и расслабляя их. Это мышцы сфинктера мочевого пузыря, влагалища и анальной области, причем каждая мышечная группа в идеале должна произвольно сокращаться отдельно от другой. И будет нам счастье. С виду все понятно и просто, но проблемы возникли еще до начала практики. Например, в книге предлагается подобрать для МБ «… Простую и удобную позу, в которой вы чувствуете себя наиболее комфортно…». Предлагались и позы, из которых можно было выбрать наиболее подходящую для личной практики, после чего следовало закрыть глаза и в этой асане расслабиться. С учетом моего физического состояния и при отсутствии нормальной гибкости, это была задача непростая. Да еще чтобы было комфортно! Я остановилась на Шавасане. Только ноги при этом как обычно не вытянуты горизонтально на полу, а согнуты в коленях, пятки разведены примерно на ширину плеч. Колени же, сведенные вместе, опираются друг о друга, поэтому ноги остаются расслабленными, но не разъезжаются. Это положение с согнутыми коленями позволяет тазу выпрямиться в параллель полу (устранив некоторый наклон, возникающий вследствие типового поясничного лордоза), что помогает лучше ощутить необходимые мышцы. Для меня эта поза оказалась самой подходящей и комфортной.
Йогой я занимаюсь с утра, на ночь обычно слушаю запись Шавасаны либо Йога-нидры, поэтому практику МБ перенесла на вечер, прямо перед сном, после Нидры. В таком состоянии легче было почувствовать хоть что-нибудь. Впрочем, сначала и это тоже оказалось большой проблемой.
Подготовка
Мышцы категорически отказывались слушаться и сокращаться хоть как-то. Я делала все возможное, чтобы их почувствовать, это походило на то, как человек, не умеющий двигать ушами, пытается делать это: он морщится, шевелит кожей лба, бровями, глазами, короче, всем, чем угодно, только не ушами. Так и у меня с МБ – что-то происходило, но не было никакой уверенности в том, что сокращается именно там, да и сокращается ли вообще. Какие там три группы - полнейший разнобой, кажется, наиболее активно работали мышцы брюшного пресса и ягодиц, а потом я отметила, что даже пальцы ног задействованы – ужас! Оказалось очень трудным делом почувствовать, а тем более заставить подчиниться своей воле мышцы тазового дна, даже все сразу, не говоря уже про раздельное управление каждой мышечной группой. Выход нашелся простой и не очень романтичный – использовать подручные средства для определения степени напряжения и корректировки своих усилий в нужном направлении. Подручным средством оказался, извиняюсь, средний палец правой руки, который я прижимала к нужной области и контролировала хотя бы первоначальное наличие сокращения мышц.
В общем, процесс шел совсем не так гладко, как сказано в книге, да и, наверное, поначалу не имел ничего общего с описанием. Но самое важное, что произошло - я начала ощущать ИХ, то есть мышцы тазового дна! Пусть медленно и мучительно, каждый вечер, начиная сначала, с чистого листа, опять и опять раскручивая эти ощущения, от внешней точки касания – внутрь, в глубину тела, маленькие искорки ощущения. Это похоже было на постепенное возвращение к нормальному функционированию затекшей руки, наверное, каждый это испытал хотя бы раз, такое легкое покалывание, когда потом потихоньку опять начинаешь чувствовать предметы, шевелить пальцами… Так и с моими злосчастными мышцами – только через месяц я начала четко осознавать, что могу сократить и расслабить две группы мышц – анальной области и влагалища, в меньшей степени поддавались «дрессировке» мышцы сфинктера МП. Но это уже был результат. Многие женщины изначально могут свободно ощущать, и более того, дифференцировать управление мышцами тазового дна, им проще начать практику, но есть и такие, как я. Им предстоит долгий и мучительный процесс поиска в своем теле элементов, которые ранее не были включены в сферу внимания. Через некоторое время мне уже удавалось четко ощущать мышцы вокруг шейки матки, то есть была достигнута необходимая глубина ощущения.
Книга не претендует на роль учебника или учебного пособия. В ней изложены узловые проблемы Хатха-йоги (восьмиступенчатой системы Патанджали) под углом зрения «скрытых аспектов практики». В этом смысле книга полезна не только для массового читателя, но и для инструкторов по йоге.
Имя Виктора Бойко, посвятившего большую часть своей жизни изучению, практике и распространению знаний по традиционной индийской йоге, известно её поклонникам не только в Москве, но также в Сибири, на Урале, в странах ближнего и дальнего зарубежья. Первоначально хобби, много лет спустя переросшее в профессию; право на преподавание йоги, полученное от официальных преподавателей Республики Индия; множество семинаров и учеников в самых разных городах России и за рубежом; самый посещаемый интернет-сайт по йоге — всё это вместе делает выход в свет его второй книги событием для поклонников этого древнего искусства.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.