Техника и религия - [4]

То, что человеку «дано познавать», что он способен познавать окружающий мир, со всей убедительностью доказывается всем прогрессом науки и техники. Само существование и использование технических орудий служит важным аргументом против утверждений церковников об ограниченности познавательных способностей человека, о слабости нашего ума.

Люди, создавая орудия труда, руководствуются не беспочвенными религиозными выдумками, а учетом объективных закономерностей и связей природы. Так, еще в древние времена человек изобрел режущие и колющие инструменты: топор, нож, стамеску, иглу, шило и т. д. В основе этих изобретений лежат познанные человеком объективные условия проникновения одного природного материала (например, железа) в другой (например, дерево). Так, для того чтобы срубить дерево, необходимо путем ударов осуществить давление на поверхность материала и разъединить его (разъединить молекулярное сцепление). Такая величина давления может быть достигнута либо увеличением усилия на орудие, либо уменьшением поверхности, на которую воздействует орудие. Усилие не может бесконечно повышаться — оно ограничено возможностями мускульной силы человека. Поэтому уменьшают площадь давления путем заострения рабочей части топора. По этой причине все режущие и колющие инструменты имеют заостренную рабочую часть. Человек делает ее острой не потому, что ему захотелось, — такова закономерность природы. Она проявляется, например, и в том, как устроены у животных зубы — резцы или клыки, которые выполняют ту же функцию, что и нож или игла у человека, — резать, колоть (проникать в другой материал). Еще в древнейшие времена, в процессе длительного опыта, человек познавал эту закономерность природы и использовал при создании своих орудий.

Таким образом, практика показывает, что люди способны познавать законы природы и применять эти знания в своих интересах. Это же можно сказать и в отношении всех технических устройств. Если плуг пашет поле, самолет летит по воздуху, станок обрабатывает деталь, искусственный спутник совершает полеты по заданной человеком орбите, то это происходит потому, что человек так или иначе сумел познать и практически использовать определенные естественные законы.

Будучи материальным воплощением человеческих знаний, техника, в свою очередь, открывает новые возможности дальнейшего проникновения в тайны природы. Изучение, например, законов оптики привело к изобретению микроскопа и телескопа, а эти технические инструменты позволили людям перейти к исследованию таких глубин Вселенной и микромира, которые недоступны невооруженному глазу. Когда к знанию оптики прибавилось знание свойств и законов движения электронов, были созданы электронный микроскоп и электронный телескоп. Эти новые технические средства еще больше расширили горизонты науки. Лучший оптический микроскоп дает полезное увеличение в 2 тысячи раз, а электронный — в сотни тысяч. Лучшие оптические телескопы в сочетании с фотоаппаратами позволяют наблюдать астрономические объекты на расстояниях до 2 миллиардов световых лет от нас (при условии отсутствия затемняющих свет газопылевых облаков). А электронный телескоп «видит» сквозь мощные скопления межзвездной пыли и открывает возможность фотографировать туманности, находящиеся дальше 2 миллиардов световых лет. Дальнейшее развитие физических знаний обусловило создание поистине удивительных инструментов научного исследования — радиотелескопов, электронно-ионных проекторов (дающих увеличение в 1—10 миллионов раз), ультразвуковых микроскопов, «видящих» сквозь непрозрачные среды, и т. п. В результате ученые изучают сейчас межзвездный газ в безднах Вселенной, наблюдают отдельные молекулы и атомы на Земле, обнаруживают мельчайшие предметы, скрытые за толщей металла или иного материала, и т. д.

Тот факт, что каждое техническое устройство выступает как средство использования познанных явлений и законов природы и одновременно как орудие дальнейшего исследования этих и других явлений и законов природы, служит наглядным опровержением вымыслов о непостижимости мира для человека. Больше того, весь опыт людей, вся история науки и техники говорят о бесконечности прогресса знаний человека. Человеческое познание не просто безгранично, но оно еще и бесконечно ускоряется. Все это означает, что религиозные идеи о принципиальной и незыблемой ограниченности человеческого ума, определенной якобы богом, что человеку «не дано» познавать окружающий мир, есть просто миф.

3. Религия и овладение энергией

Согласно религиозным взглядам, причина всех изменений в природе (поскольку они совершаются) — бог. Силой своего желания, воли, мысли или слова он якобы вызывает те или иные природные явления, процессы и т. д. Между тем наукой доказано, что это абсолютно невозможно. Мысль как таковая никогда не изменяла и не в состоянии изменить материю — это незыблемая закономерность, действующая во Вселенной. На какие-либо предметы, процессы и силы природы могут влиять только другие, но обязательно такие же материальные предметы, процессы и силы. Вся практика людей говорит именно об этом.