Тайный проект Вождя, или Неосталинизм - [18]
Иосифу Виссарионовичу удалось перед началом войны нейтрализовать троцкистскую верхушку, но среднее их звено и в армии, и в промышленности уцелело. Оно вынуждено было уйти в глубокое подполье и ждало своего времени. Начавшаяся война и оказалась тем самым временем. В качестве примера их действий можно привести факт начала войны.
Вот уже добрых шестьдесят с лишним лет нам пытаются внушить, что Сталин прозевал удар Германской коалиции, и в этом его большая вина. Но архивы КГБ говорят совсем другое. Это описано у бывшего полковника советских спецслужб Панарина в его книге «Первая информационная война. Развал СССР». Оказывается, Иосиф Виссарионович располагал не только внешней разведкой НКВД, но и своей собственной, которая досталась ему по наследству от Российской империи. Резиденты именно этой разведки и сообщили ему точную дату начала войны. Сразу после её утверждения Гитлером. Дезинформацией нашего правительства о начале военных действий занимались не только немецкие, но и британские спецслужбы. Вместе им удалось переиграть советскую разведку, но не бывшую царскую.
Из архивов КГБ известно, что советским правительством за неделю до начала войны была дана команда: подготовить войска Советского Союза к отражению германского агрессора. И часть войск успела подготовиться. Но далеко не везде. В основном, на юге и на северном направлении, но не на основном, центральном. Кто этому помешал? Конечно же те, кого советские сталинские спецслужбы не успели вовремя поставить к стенке. То самое среднее командное троцкистское звено, которое, наконец, дождалось своего времени. Именно по приказу таких вот офицеров сдавались врагу окружённые советские части. Но, как сейчас выясняется, масса советских солдат не подчинилась приказам провокаторов. Часть из них, пытаясь прорваться к своим, погибла в окружении, другая часть превратилась в народных мстителей.
Имелась ещё одна серьёзная причина, по которой сдавались немцам некоторые советские солдаты. Сталинская реформа изменения ценностей кое-кому не нравилась. Люди с мелкобуржуазной психологией, собственники по природе, для которых главное иметь, но не быть, в глубине души ненавидели советский строй. И стремились, по возможности, всячески ему вредить. Такие вот недолюдки-холопы по духу с удовольствием шли к немцам, а самые активные становились полицаями. Но подобных отщепенцев, как выяснилось позднее, было в наших войсках совсем немного.
Основная масса советских воинов осталась верна своим убеждениям и принципам. Вот откуда возник тот массовый героизм, который перемолол в величайшей из войн и немецкие, и румынские, и венгерские, и финские, и другие дивизии агрессоров. Стойкость советских солдат поражала видавших виды немецких генералов. Чтобы убедиться в этом, достаточно почитать их дневники и мемуары.
Когда на оккупированных территориях немецкие врачи перед отправкой в Германию стали проверять советских девушек, то были поражены тем, что основная часть русских девчонок оказалась девственницами. Некоторые из них прямо написали Гитлеру, что народ с таким высоким нравственным потенциалом никаким оружием победить невозможно. И они не ошиблись, эти немецкие врачи.
Но советские люди сталинской эпохи удивляли своим отношением к материальным и высшим духовным ценностям не только немцев, но и своих союзников: французов, англичан и американцев.
Французские лётчики из полка «Нормандия» вообще стали копировать русских. Они заметили, что советские ассы берут деньги за сбитые самолёты только в крайнем случае, если требуется срочная финансовая помощь семье. Если такая помощь не требовалась, русские лётчики от вознаграждения всегда отказывались. Этим они показывали, что война идёт, прежде всего, за освобождение Родины, и деньги тут ни при чём.
То же самое стали делать и французские пилоты. Сначала им было стыдно на фоне бескорыстности русских брать деньги, а потом до них дошло, что война идёт против кровавого и страшного врага всего человечества и денежное пособие за подбитые самолёты или другую технику только унижает честного человека. Что же произошло? У лётчиков «Нормандии» духовные ценности под воздействием общения с нашим народом, фактически, людьми иной культуры, резко изменились. Об этом хорошо написано в их воспоминаниях.
Но думающий, критически настроенный читатель может спросить: если все в советской армии были такие духовные, безразличные к материальному, то как объяснить советское мародёрство? Ведь многие русские офицеры вывозили награбленное из Германии вагонами. Да, вывозили, и это правда. И Иосиф Виссарионович, когда ему донесли о таком инциденте, сначала сильно переживал. Но есть сведения, что когда на стол ему положили список хапуг и мародёров, у него даже поднялось настроение. Потому оно повысилось, что в нём он обнаружил людей в основном дореволюционной царской закалки. Тех, которые воевали ещё в Первую мировую и Гражданскую. Новое поколение советских людей в основной своей массе мародёрством себя не замарало.
Для Сталина это было главным. Для себя же он понял, что надо торопиться с подготовкой замены старой партийной гвардии новым молодым поколением. И чем скорее такая замена произойдёт, тем будет лучше. Потому что люди, воспитанные в обществе, где на первом месте стоят материальные ценности, будь они хоть трижды революционерами, в глубине своей души всё равно остаются холопами.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.