Тайные Знания - [68]
— Конечно, не врач. Социальный работник — мы вместе работаем. Они по своей части, а мы — по своей. А уж потом материалы объединяем, анализируем и все такое. Канцелярская работа. Бумаги, бумаги и еще раз бумаги. Увы. Ничего нового придумать не могли. Компьютеры, томографы, а на выходе все те же бумаги.
— Социальный работник? — переспросил старик.
— Социальный, — подтвердил Груздь.
— Слишком вежливый или тоже характер?
— Вы с с юмором, — рассмеялся Алексей Матвеевич, — молодцом. Всегда приятно говорить, когда есть чувство юмора.
— А бумаги где? — спросил старик, — что-то не вижу бумаг. Ответы мои куда записывать?
— Не волнуйтесь. Запишем и подпишем. Дадим почитать — вас это беспокоит? Я же говорю — большая программа по исследованию.
— И каждого на лимузине возите? — не сдавался старик. — Это какие деньги, чтобы каждого вроде меня на машине с водителем? Тут никаких денег не хватит. Хитришь. Думаешь, не понимаю, что происходит? Верно — не понимаю. Социальный работник — я их только по телевизору видел. Женщина крупная такая отвечала на вопросы корреспондента. Ловко отвечала — ничего не понял. А говорили они минут десять. Словно на иностранном языке говорили, а по русскому у меня удовлетворительно было. Прежде понимал, и вдруг перестал. Не могу взять в толк, чего она говорит. А говорит по-русски. И слова знакомые, а ухватить мысль не получается.
— Специфика работы, — объяснил Груздь.
— Какая еще, к лешему, специфика? — возразил старик, — специфика есть технический термин. Она что, техник? Она — социальный работник. Трудится на благо общества. Будь любезен — толково и без всяких технических терминов.
— Вы правы, нужно более доступно, — ответил Груздь и почувствовал, как он устал. Таинственный персонаж, высшее существо, прошедшее стадии разумного создания. Какого лешего! Обыкновенный капризный старикан с тараканами в голове! Услужил генерал — ничего не скажешь. Вести глупую беседу под видом социального работника. Еще одна глупая затея.
— Михаил Небадонский, — спросил он.
— Чего? — не понял старик.
— Вы с ним встречались?
— Крюкова Мишку знаю, — ответил старик, — но он умер. Сейчас скажу… три года как умер. Мужик хороший был, может, и на небе. Мишка у вас тоже в списках? Ну, по этой вашей программе? Вот так всегда — включили в программу, а он умер.
— Рюмку налить? — задал еще один вопрос Груздь.
— Не откажусь. Хорошая у вас программа — народная. Видно, грамотный человек составлял. Чтобы доступно было. Я так думаю, что перед анкетированием, обязательно полагается принять. Мне тут книжку Тюленин давал читать — исторический роман. Там на каждой странице пьют. Интересно, думаю, сколько же они за весь роман выпьют? А там и считать нет нужды — всего в романе двести страниц. Вот двести бутылок и выпили.
— Водки? — спросил Груздь, доставая бутылку.
— В книжке они всего понемножку пили — и водку, и вино.
— Вам, говорю, водки налить? — уточнил Алексей Матвеевич.
— От вина у меня еще в юности гастрит был. Мы же люди северные, и чтобы вино — самогон пили. У нас его все пили — мужики, бабы. Вино — если хочешь произвести на девушку хорошее впечатление. Тогда купишь бормотухи и цветы. Что за странная тенденция?
— Значит, Небадонского не знаете? А другие личности — к вам никто необычный не приходил? Ну, может быть, во сне?
— Во сне ко мне кто только не приходил, — признался старик, с благодарностью принимая фужер водки, — каких только персонажей не было. Порой думаю — чего им от меня надо? Они же ко мне из космоса наведывались. Больше неоткуда. В бога, если по чистоте сердечной сказать, не верую. Не приучен. С религиозным дурманом у нас серьезно боролись — только фанатики остались. Остальных всех перековали, как того требовала партия. Поэтому, если кто приходит, так только из космоса. И покойники — из космоса. Места там всем хватит. А заправляет всем — Гавриил. И он заходил, не часто, но бывало, заглядывал.
Груздь закашлялся.
— Кто такой Гавриил? Главный администратор и непосредственный управляющий в нашей вселенной. Над ним, конечно, еще кто-нибудь стоит — как без этого? Однако врать не буду. Не видел я его начальника — шибко он занят. Постоянно в разъездах. Послов назначает, консулов в созвездия. У них там активная межгалактическая жизнь. Представительства кругом. Гавриил рангом проще будет, однако мандат имеет серьезный — ответственный за исполнение сверхтворения в отношении неличностных проблем локальной вселенной.
Груздь махнул фужер и кивает — мол, продолжай, страшно, интересно.
— Ответственный товарищ Гавриил, — продолжил старик, — решает вопросы, касающиеся воскрешения и судебных постановлений, имеющих массовый характер. В подчинении у него армия космических ангелов и он как бы над всеми вроде главнокомандующего. Как у нас прежде генеральный секретарь был, так он генеральный секретарь только по космическим делам. Ничего себе, — думаю. Вот залетела ко мне птица — руководит всеми ангелами. Их же огромное воинство! Небесная армия! Сомнения, признаюсь, были. Вдруг он самозванец — во сне кого угодно встретишь. А спросить — боюсь. И как спросишь? Мол, предъяви-ка, дружок, свой мандат? Тут мне ангел из его свиты пальцем грозит — ты чего, старик, охренел совсем? Какие еще могут быть сомнения? На бесов не похожи — они другие. Хитрые они — сразу поймешь. А у этих хитрости ни на грош — совсем нет. Смотришь и диву даешься — как можно без хитрости? Ребенок, что ходить едва научился, в нем уже хитрости бесы заложили.
Дима Скворцов никогда не увлекался буддизмом. Ему нравилась деревянная фигурка Будды, которая вечно молчит. Прежде чем отправиться на небеса, Дима прошептал: «твори свое спасение».
Виталий Борисович Шумный — в прошлом участковый, а ныне сотрудник более серьезного органа, брошен на расследование преступлений, которые случаются и в глубинке. Обыкновенное, ничем не примечательное происшествие — пожилая женщина падает в лестничный пролет и погибает. Все достаточно очевидно — подобные дела закрываются быстро, пополняя статистические данные, написанные сухим и казенным языком. Вероятно, именно так все бы и произошло, однако к удивлению Виталия Борисовича к нему является покойная…и начинает вести странные и непонятные беседы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Поразительные связи между иудейским, христианским и исламским взглядами на Иисуса – одна из ключевых загадок в истории религии. То, что говорят об Иисусе и его матери Марии Библия и Коран, а также апокрифические источники, во многом разнится, и в то же время три великие авраамические религии в нашем раздираемом противоречиями мире, несмотря на все споры и напряжение между ними, сходятся вместе в истории этого величайшего человека – Иисуса из Назарета. В своей книге турецкий писатель и журналист Мустафа Акийол рассказывает о том, каким предстает Иисус в иудео-христианских и мусульманских источниках, какую роль играет во всех трех религиях и почему именно в исламе Иисус глубоко почитаем, однако не обожествляется, а остается пророком.
Это книга-приглашение. Евдокия Ладинец приглашает вас освоить увлекательную славянскую традицию создания и применения оберегов. Внутри вы найдете ссылки с описанием на ценные книги автора.
Меня зовут Марика, и я дочь вождя Южной долины. В наших краях назревает война, и что бы ее предотвратить, вождь Западной долины должен жениться на мне, но это никак не входило в мои планы, ведь вождь не довольствуется лишь одной женщиной, а его жена должна молчать и терпеть! Убежав из дома, я надеялась избежать свадьбы, но, когда меня вернули назад оказалось, что теперь и сам вождь Западной долины не хочет брать меня в жены из-за моего упрямого и нестабильного характера. Мне дан шанс составить мирный договор, но меня никто не предупредил, что один из пунктов касается лично меня.
В данном издании содержатся материалы Международной научно-общественной конференции «Проблемы русского космизма», раскрывающие в определенной степени осмысление вопросов этого философского направления с позиций нового космического мышления. Такой подход к русскому космизму позволяет рассматривать его как целостное культурно-историческое явление, в пространстве которого объединены космизм философии Серебряного века России и философия космической реальности семьи Рерихов. Оба этапа эволюции русского космизма имеют общий источник – творческий импульс космической эволюции.
Задание, некогда полученное юными магами от своего наставника, уже не кажется столь важным. Опасность нависла над всеми! В Делоре происходят странные и страшные события. Кто защитит простых жителей? Как разрушить коварные планы сильных мира сего? Что может значить одна-единственная запись, сделанная в магистрате Города Бессмертных?