Тайные завещания Бен Ладена - [73]
Атаки на Нью-Йорк и Вашингтон составляли третий удар в череде нападений на Америку, после взрыва военно-морского штаба в Бейруте и теракта против американского посольства в Найроби, следствием которого стало их вторжение в Сомали, где, с благословения ООН, была убита 31 тысяча наших братьев.
Несмотря на нынешнее поражение, которым нас испытывает Всемогущий Аллах (хвала ему), битва закончится полным исчезновением Америки и всего неверного Запада, даже если это произойдет спустя десятилетия. Ибо джихад продолжится до конца времен и до той поры, когда слово Аллаха возвысится, а речи неверных утихнут. И благо пребудет с нашей Уммой до конца времен. И, с помощью Аллаха, Умма извлечет уроки из своих поражений.
Вы, молодежь Уммы, возлюбите смерть, и тогда жизнь откроется для вас. Не слушайте никого, кроме того меньшинства из улемов, которое осталось верно законам Аллаха и принципам обличения неверных и призыва к союзу правоверных и которое сохраняет враждебность по отношению ко всем предательским и нечестивым правительствам, ставшим союзниками врагов Уммы и правящим по мирским законам, а не по законам Аллаха. «А те, кто правят не по законам, что предписал Аллах, являются неверными». Всемогущий Аллах
(хвала ему) описал их тремя самыми омерзительными качествами: неверие, разврат и несправедливость, поскольку они освящают, ставя превыше шариата Аллаха, нагромождение идей, изобретенных людьми, или обычаи, унаследованные от невежественных народов, как, например, ростовщические банковские кредиты, уголовные и гражданские кодексы, нечестивую систему страхований, конституции, политические партии, синдикаты, женские ассоциации или гуманитарные организации. Все эти изобретения являются незаконными, по единодушному мнению улемов, как старинных, так и современных.
Внешняя политика этих правительств почти не отличается от внутренней. Она характеризуется неверием и лицемерием: от союза с иудеями и назарянами до вхождения в ООН, про которую даже мудрые немусульмане, как, например, северокорейские власти, поняли, что это рассадник всяческих бедствий, чья роль заключается в том, чтобы покрывать американские преступления по всему миру.
Обращаюсь к вам, истинные улемы ислама: вас теперь очень мало, я знаю ваши имена, читаю ваши фетвы и проповеди. Но я не хочу называть вас поименно, чтобы не дать врагам Аллаха повод преследовать вас в эти трудные времена, через которые мы проходим. Вы в меньшинстве, но Добро вообще в меньшинстве в наши дни.
Сопротивляйтесь, как это делают моджахеды, идущие по верному пути, не боящиеся упреков тех улемов-предателей, которые садятся за стол со светскими тиранами, протягивают руку врагам Уммы и набивают себе карманы подарками от неверных, без колебаний кормясь за счет незаконных средств, причем до такой степени, что берут деньги даже за свои фетвы против моджахедов. Аллах да убережет нас от этого.
Обращаюсь к вам, простые мусульмане: ваши правительства сильны благодаря вашей слабости, невежеству, пристрастию ко греховным удовольствиям и интересу к светской жизни в ущерб жизни вечной. Одумайтесь, вернитесь к вашей религии и вспомните про вашу мужественность, ибо вы уже стали похожи на женщин. Аллах да убережет нас от этого.
Обращаюсь к вам, мусульманские женщины: избегайте разврата и не пытайтесь подражать блудницам Запада, которые хотят быть похожими на мужчин. Будьте подобны школам, воспитывающим мужчин и моджахедов на пути Аллаха. Блюдите вашу честь, беря пример с «матерей правоверных» [то есть с жен пророка Мухаммеда].
Обращаюсь к вам, мои жены: пусть Аллах вознаградит вас за меня. Ибо вы были для меня самой большой поддержкой после Аллаха. С самого начала вы знали, что наш путь будет усеян терниями и западнями. И, вопреки этому, вы оставили удобства ваших семей, чтобы избрать суровую жизнь рядом со мной. Вы вели себя аскетично возле меня, будьте столь же аскетичны после меня. Не помышляйте о новом замужестве. Довольствуйтесь присмотром за нашими детьми, жертвуя ради них своими силами и молясь за них.
Обращаюсь к вам, мои дети: простите, что я посвящал вам лишь малую долю своего времени, с тех пор как я откликнулся на призыв к джихаду. Я нес на себе тяготы мусульман и их заботы, выбирая путь, усеянный опасностями. Из-за этого я претерпел множество трудностей и бед, видел немало вероломств и предательств. Если бы не эти предательства, то наше нынешнее положение было бы совсем другим и наша судьба сложилась бы по-иному. Советую вам бояться Аллаха, ибо страх перед Аллахом есть наше самое ценное сокровище в этой жизни. Я рекомендую вам не трудиться в Аль-Каиде или во Фронте [джихада против иудеев и крестоносцев], как рекомендовал халиф Умар ибн аль-Хаттаб своему сыну Абдуллаху (да пребудет мира Аллаха с ними обоими). Умар отговорил своего сына становиться халифом, сказав: «Если власть халифа – э то благо, то наша семья уже его получила. Если же это зло, то с нашей семьи достаточно, что один Умар обладал им».
Мой последний совет я даю всем моджахедам, где бы они ни находились: переведите дыхание и на краткое время забудьте борьбу против иудеев и крестоносцев. Сосредоточьте ваши усилия на очищении ваших собственных рядов от предателей, от слабаков, решивших бросить джихад, от ложных улемов, которые увиливают от джихада сами и учат этому Умму. Положитесь на волю Аллаха, ибо Аллах любит тех, кто рассчитывает на него. Попросите у него прощения. Покайтесь. Ибо Аллах оставил нас лишь по причине наших грехов и дурных дел. И поражение, допущенное Аллахом для нас, есть испытание, которое мы принимаем. Ибо нам надлежит благодарить Всемогущего Аллаха (хвала ему) и в счастье, и в горести. И не забывайте, что для Аллаха возможно всё.
Вышедшая вскоре после потрясших весь мир событий 11 сентября 2001 г. книга Р. Жаккара является журналистским расследованием феномена терроризма и пути превращения арабского миллиардера в «преступника № 1», за поимку которого ФБР обещает один миллиард долларов.Автор, являясь президентом Наблюдательного комитета по проблемам терроризма и Центра исследований современных факторов угрозы, прекрасно владеет темой. Его журналистское досье, содержащее неизвестные российским гражданам подробности, построено на фактах и документах.Издание адресуется всем интересующимся острыми проблемами современности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.