Тайные науки Гитлера. В поисках сокровенного знания древних - [70]
Независимо от того, реально ли существуют на поверхности земли эти огромные образования и достаточно ли точно выверена их геометрия, с оккультной точки зрения они могут по-прежнему функционировать. Умение осуществлять контролируемую визуализацию является основой оккультных умений и должно быть освоено каждым учеником. Методике развития этой способности обучают многие магические школы, но какая бы система ни использовалась, визуализация продолжает оставаться основным инструментом магического воздействия на события. Энергетическая система Земли и линии, связывающие ключевые точки на местности, обеспечивают мысленную основу для визуализации. Даже если они не более чем просто плод воображения, они всё же будут работать. Однако связь с регистрируемыми земными энергиями делает их вдвойне сильными, поскольку в этом случае адепт имеет дело с реальными являниями.
В районе Монсегюра образуется пентаграмма, связанная с линией, ориентированной на восход солнца в день летнего солнцестояния, что было обнаружено геомантами, которых Гиммлер отправил на юг Франции вскоре после ее капитуляции в 1940 году. Тут же были начаты раскопки. В июне 1943 года Анэнэрбе была организована масштабная экспедиция. Большая группа нацистских ученых прибыла на место и начала активные раскопки в Монсегюре. Было найдено немало вещей, которые упаковали и отправили в рейх, чья территория к тому времени уже начала сокращаться.
Гитлер утверждал, что история проходит через ключевые точки каждые семьсот лет. В старой немецкой легенде повествуется о том, что тайное сокровище появляется из земли каждые семь столетий, потому Гиммлер связал эти слова с Граалем. Важные события духовной истории происходили в 544 и 1244 гг. нашей эры. Преобразователь священных гор святой Бенедикт умер в 544 году, году, который к тому же предположительно является годом смерти короля Артура. В 1244 году в крепости Монсепор были уничтожены катары. Считалось, что и король Артур, и катары обладали Граалем.
1944 год также был поворотным пунктом мировой истории. Третий рейх был окончательно обречен, а появление атомной бомбы, демонического детища новой алхимии, также уже было неизбежным. Случившееся в тот год ключевое сражение за освобождение Италии от немцев произошло на святой горе бенедиктинцев: 17 января 1944 года началась легендарная битва за Монте-Кассино. Основанный самим святым Бенедиктом, монастырь Монте-Кассино был построен на вершине одной из священных гор энергетической системы Европы и, в силу этого, имел двойное значение: он был стратегически крайне важен как для обычных военных, так и для приверженцев оккультизма.
Приказы, полученные генералом фон Витингхоффом, были категоричными: удержать священную гору любой ценой. Битва за Монте-Кассино явилась воплощением этого последнего приказа. Союзники сначала ввели в действие одну бронетанковую и шесть пехотных дивизий, но, поскольку битва затянулась, увеличили группировку до тринадцати пехотных и трёх бронетанковых дивизий. С немецкой стороны Монте-Кассино защищали пять пехотных и четыре бронетанковых дивизии. После четырехмесячного сражения и потери до восьми дивизий личного состава союзники наконец овладели священной горой. Но, прежде чем это произошло, часть горы площадью в половину квадратной мили была превращена в пыль.
14 марта 1944 года пятьсот бомбардировщиков союзников за три с половиной часа сбросили более тонны бомб, затем обстрел продолжили шестьсот тяжелых полевых орудий. А в то же самое время в пятистах милях оттуда, над Монсегюром, можно было увидеть странное зрелище. 16 марта, в семисотую годовщину холокоста катаров, нацистские официальные лица, включая, по слухам, Альфреда Розенберга, летали на самолете. Легкий аэроплан Физелера «Аист» пролетел над местностью, выпуская дым. Самолет обрисовал в воздухе контур большого солнечного колеса, а затем улетел в направлении Тулузы. Над священной горой катаров повис огромный кельтский крест. Нацистские маги, искушенные в магии земли, совершили один из традиционных ритуалов магической защиты, обряд Розы и Креста.
Этот магический акт так или иначе оказался результативным. Сражение на развалинах монастыря Монте-Кассино бушевало в течение трех дней, и фанатичное сопротивление немецкой первой парашютной дивизии заставило союзников отступить. Бомбардировки продолжались еще два месяца, прежде чем войска по-настоящему объединенных наций атаковали цитадель в последний раз. Британские, польские, марокканские, новозеландские и американские войска обстреливали остатки монастыря до тех пор, пока окончательно не подавили сопротивление. Наконец утром 18 мая 1944 года над руинами монастыря бенедиктинцев был поднят польский флаг. Восемнадцать дней спустя союзники высадились в Нормандии, средневековой цитадели бенедиктинцев. Дни Третьего рейха были сочтены.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.