Тайные науки Гитлера. В поисках сокровенного знания древних - [27]

В большинстве легенд артурианского цикла поиск Святого Грааля начинается по инициативе Мерлина, владеющего силой земных энергий и желающего заполучить источник и средство изменения этих энергий. В наиболее известной континентальной версии легенды о Граале, в «Парцифале» Вольфрама фон Эшенбаха, Грааль действительно является камнем. В ней Грааль описывается как камень «чистейшего сорта. Если ты не знаешь его, время поведать тебе о нем. Он зовется lapsit electris». Киот — тот, от кого Вольфрам фон Эшенбах услышал историю Грааля, — сообщал, что Грааль был открыт Флегетанисом, языческим естествоиспытателем, который узнал о нем, изучая звезды. Считается, что Флегетанис — это иракский мистик Табит бен Корах, живший в Багдаде в 826–901 годах. Бен Корах был алхимиком, который перевел на арабский язык множество алхимических текстов древней Греции. Киот же был родом из провинции Провансаль, слывшей оплотом катаров и некоторых других еретических сект. Сведения о Флегетанисе (бен Корахе) Киот получил из древних арабских манускриптов, найденных им в Толедо, в то время находившемся под властью арабов.

Связь между камнем и алхимией весьма прочна. Останес, один из древних алхимиков, писал о «камне, который имеет дух». Этот «одушевленный камень», или «электрический камень», называемый Граалем, есть то же, что эликсир или философский камень алхимиков. Возможно, речь идет о некоем преобразователе энергии, который, будучи помещен в правильную геомантическую точку и активирован с помощью правильно созданной психической атмосферы, породит такие энергии, которые смогут и очищать, и лечить. Особенно интригующа связь с багдадским мистиком, если вспомнить, что именно Багдад является тем местом, где были обнаружены древние электрические батареи. Возможно, некоторые отголоски древней науки об «электрическом камне» были живы в Багдаде, когда Киот описывал Грааль. Рыцари Храма, которые, как верили некоторые люди, владели Святым Граалем, конечно, были посвящены в подобные тонкости. Их город в Хертфордшире всё еще зовется Балдок. Это европеизированный вариант слова «Багдад».

Вольфрам подчеркивает нейтральную природу энергии Грааля в поэтических выражениях. Предполагалось, что камень Грааль охраняли ангелы, которые сохраняли нейтралитет в борьбе между Богом и Сатаной. Их иногда называют Сомневающимися. Вольфрам писал:

Те, кто не принял ничей стороны,

Когда бились Люцифер и Троица, —

Те ангелы, благородные и достойные,

Кого заставили спуститься на землю —

К этому самому камню.

В своей книге Wolfram und der Graal («Вольфрам и Грааль»), опубликованной в Берне в 1939 году, С. Зингер показал, что такой же нейтралитет был доктриной катаров. Он вновь обнаружился в немецком мышлении девятнадцатого столетия в книге Ницше Beyond Good and Evil («По ту сторону добра и зла»), вучениях «Школы мудрости» Кейзерлинга и в представлениях нацистов. Как электричество, магическое воздействие или ядерный распад, так и нейтральные энергии могут быть использованы и в добрых, и в злых целях. Земные энергии (Вриль), управляемые с помощью Грааля, по сути своей нейтральны. Цели их применения делают Вриль полезным или вредным.

Связь Грааля с земными энергиями доказывают и сопутствующие ему явления. Роман Queste de Saint Graal («В поисках Святого Грааля») повествует о том, как Грааль явился в Витсантайде королю Артуру и его рыцарям: «грянул гром, за ним последовал яркий луч света». Подобное превращение земных энергий в звук и свет наблюдали на многих геомантических памятниках. «Холодный свет» или «холодный огонь» — нечто вроде полярного сияния — всегда ассоциировался с приемами древней магии. Старинное германское поверье утверждает, что клад появляется на поверхности земли каждые 700 лет, а о времени появления возвещает маленькое голубое пламя — так называемый «кладов огонь». Представления о лучах света или силе, исходящей от объектов, имеют широко распространенную и древнюю традицию. Блез де Виженер (1523–1569), алхимик, находившийся под влиянием Каббалы, описывает «ствол древа смерти, излучавший красный луч смерти». В 1979 году исследователь земных загадок Пол Деверё сумел сфотографировать луч инфракрасной энергии, испускаемый Королевским камнем — одним из камней Ролрайта, древнего мегалитического каменного круга в Оксфордшире.

Традиционно силу философского камня видели в его способности осуществлять трансмутацию — превращение одного вещества в другое. Наиболее известный пример этого явления — превращение неблагородных металлов в золото. Говоря современным языком, такой камень порождает силовое поле, которое может, взаимодействуя с веществом и энергией, преобразовать один элемент в другой. Любой объект, порождающий такие силы, мог бы также превращать один вид энергии в другой, магнетизм — в свет, звук — в электричество и т. д. Целью древних алхимиков было обретение такого камня, обладание коим принесло бы духовное просветление нашедшему. Энергии, излучаемые камнем, должны были воздействовать на алхимика и ставить его в исключительное положение по отношению к пространству, времени и материи. Он мог бы впоследствии проникнуть по ту сторону этих реалий, в их истинную сущность, постигая «великое делание». Обладание подобным камнем Силы влекло за собою огромную ответственность, ибо давало власть творить и разрушать. Поэтому только достойнейшему из достойных, будь то самый благородный рыцарь или самый просветленный алхимик, может быть дарован доступ к нему. Силы, позволяющие осуществлять контроль над скрытыми энергиями тела Земли через систему лей-линий, дают почти неограниченные возможности для порабощения всего мира, если какой-либо злодей проведает их секреты. Поэтому столетиями эти идеи охранялись посвященными и передавались только тем, кто не разгласит их и не воспользуется ими во зло. Эти секретные данные каким-то образом стали известны в эпоху Возрождения и в конце концов открылись тем, кто готов был заплатить за них, в девятнадцатом столетии. Теперь вопрос, когда они будут использованы в преступных целях, был вопросом времени.