Тайные архивы русских масонов - [141]

Шрифт
Интервал

Значение символики: Рог изобилия означал в данном случае всеобщее благоденствие. Во множестве речей, произнесенных масонами александровского времени в торжественных случаях, говорилось о «Златом веке» масонства под покровительством Александра I, монар-ха-благодетеля каменщиков [57. С. 168].

29. Знак ЛОЖИ ПОНТА ЕВКСИНСКОГО (Евксинского Понта; Hu Pont Euxin)

Изображение: ОМ ГИМ № 81989/3-88 Мас 679. Из ГБЛ.

Атрибуция: [32. Л. 16 об.] — знак «на ленте черной с золотом».

Др. экз.:не обн.

Информация о ложе: Образована 3 сентября 1817 г., инсталлирована 27 ноября 1817 г. в Одессе [41]. Работы велись на русском, немецком, французском и итальянском языках. Состояла в союзе Великой Провинциальной ложи [63. № 152]. См. также: [27. С. 588, 595]; [36. Т. III. С. 145]; [37. С. 657–658].

Значение символики: Ветви акации в масонской символике несли особую нагрузку, аллегорически указывая возрождение души после смерти, которое должен был испытать брат в степени мастера. Акация означала также бессмертие духа и добрых дел [54. С. 354]. Корабль, изображенный на знаке, напоминал об Изиде, покровительствовавшей мореплаванию. Этот символ в конце XVIII — начале XIX веков можно было видеть на гербе Парижа [68. С. 632]. Не случайно поэтому изображение парусника на знаке ложи, открытой в городе-порте Одессе, связанном с Францией (знак, по свидетельству Е.Ю. Ельковой — иностранной, скорее всего французской работы). См. также № 17.

Пространство знака ограничивают ветви, образующие венок. Эмблемы часто оформлялись таким же образом.

30. Знак ложи ИЩУЩИХ МАННЫ (Chercherus de la Наппе)

Изображение: ОМ ГИМ № 81989 Мас 508. Из ГБЛ.

Атрибуция: [32. Л. 16 об.] — знак «на белой ленте с золотом»; [3. С. 14] — три из коллекции П.И. Щукина; [47. С. 22]; [54. С. 355].

Др. экз: а) серия знаков с надписью «декабря… дня 5817 года». Техническое качество исполнения достаточно низкое:

— на бежевой муаровой ленте: 1 в ОМ ГИМ (из коллекции Г.А. Бро-кара);

— на белой (выцветшей голубой?) ленте: 1 в ОМ ГИМ (из ГБЛ). б) серия знаков с надписью «12 дня X месяца»

— на голубой ленте с золотой каймой: 12 в ОМ ГИМ (восемь из ГБЛ. На одном знаке имеется белый костяной ключик — знак степени мастера. Для других происхождение не указано);

— без лент: 3 в ОМ ГИМ (два из коллекции П.И. Щукина; один неизвестного происхождения).

Фотография: ГЛМ; [49. С. 23]; [64. Между с. 94–95; 96–97].

Информация о ложе: Основана 2 декабря 1817 г. [25. Л. 2.] в Москве. Инсталлирована 7 декабря 1817 г. [63. № 151]. Входила в союз Великой Провинциальной ложи. Характерными чертами этой ложи явились мистическое направление и ограничение работ исключительно духовными поисками [39. С. 34]. Продолжала работы и после запрета масонства в 1822 г. [39. С. 43]. См. также: [27. С. 588, 594-95]; [37. С. 658]; [40. С. 69]; [46].

Значение символики: см. С. 38–39.

31. Знак ПРОВИНЦИАЛЬНОЙ литовской ложи СОВЕРШЕННОГО СОЕДИНЕНИЯ (La Parfalte Union (Unite) a rorient de GNlno)

Изображение: ОМ ГИМ № 68359/3-21 Mac 124.

Атрибуция: [32. Л. 16 об].

Др. экз.: не обн.

Информация о ложе: Основана в 1780 г. в Вильно [63. № 73], Высшая капитулярная [41]. Возобновлена в 1810 г., официально Великий Польский Восток утвердил ее статуты в 1817 г. [68. С. 950–951]. См. также: [12. С. 545 и ел.]; [35. С. 240]; [36. Т. И. С. 37–38]. Возможная расшифровка надписи: P[rovincjalne] L[oze] D[oskonalei] J[ednosci] — с польск.: Провинциальная ложа совершенного соединения.

Значение символики: см. № 12.

32. Знак ложи СЛАВЯНСКОГО ЕДИНСТВА (Jednosc Slowlariska)

Изображение: ГЛМ № 42292 Пр 78ДТ.

Атрибуция: автора.

Др. экз.: 1 в ОМ ГИМ на малиновом шнуре и малиновой ленте с белым просветом.

Фотография: [16. Т. И. С. 244] — неверно атрибутирован как «масонский крест»; [19. Между с. 188–189] — из музея Императорского Археологического Общества. Неверно атрибутирован как знак ложи Соединенных славян.

Информация о ложе: Учреждена в 1817–1818 гг. в Варшаве русскими офицерами [63. № 157]. Ложа была преобразована из ложи Соединенные братья поляки (см. № 48), основанной в 1811 г. Зависела от Великого Востока Франции. Название ее сходно с наименованием киевской ложи Соединенных славян (Les slaves reunis), что привело к путанице при атрибутировании знаков. Надпись «jednosc» в переводе с польского означает «единство», что позволяет достаточно однозначно определить принадлежность знака. См. также: [69. С. 149–150,158].

Значение символики: см. № 3. Соединенные в пожатии руки в сочетании с изображением земного шара соответствуют идее, заключенной в названии ложи.

33. Знак ЛОЖИ ВЛАДИСЛАВА ЯГЕЛЛО

Изображение: ОМ ГИМ № 81989/4—88 Мас 693. Из ГБЛ. Центральное изображение утеряно. Возможно, оно представляло собой цветной рисунок под стеклом (подражание эмалевой технике).

Атрибуция: автора.

Др. экз.: не обн.

Информация о ложе: Основана в 1817–1818 г. вСлуцке [63. № 169]. Г.В. Вернадский сомневался в правильности названия ложи, предложенном Т.О. Соколовской [29. С. 555], однако, судя по знаку, название было именно таковым. См. также: [52. № 9. С. 648, 651, 652].

Значение символики: Ягайло (Ягелло; Jagіеllо) Владислав (ок. 1350–1434 гг.) — великий князь литовский в 1377–1392 гг., король польский с 1386 г. В 1385 г. заключил Польско-Литовскую Кревскую Унию. В 1409–1411 гг. участвовал в «Великой войне» против Тевтонского ордена. В решающем сражении — Грюнвальдской битве (1410 г.) — командовал польско-литовско-русской армией. Благодаря его полководческому искусству Тевтонский орден был разгромлен.


Рекомендуем почитать
Внешняя политика Руси, России и СССР за 1000 лет в именах, датах, фактах. Выпуск 1

В.В.Похлебкин "Внешняя политика Руси, России и СССР за 1000 лет в именах, датах и фактах" (Справочник). Выпуск I: Ведомства внешней политики и их руководители. М., "Международные отношения", 1992В разделе "Биографии" использованы материалы А.Гаспаряна (цикл радиопередач) и Л.Млечина ("Министры иностранных дел. Романтики и циники. М., 2001).


Революционное движение в России

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Хроника Адама Бременского и первые христианские миссионеры в Скандинавии

Монография затрагивает мало изученные в отечественной науке проблемы источниковедения, социальной истории и истории христианской церкви в Западной Европе. Исследуется текст «Деяний архиепископов гамбургской церкви» – сочинения, принадлежащего немецкомхронисту второй половины XI в. Адаму Бременскому. Рассмотрены не которые аспекты истории Гамбург-Бременского архиепископства в эпоху северных миссий (IX – сер. XII в.), отдельные вопросы истории проникновения христианской религии в средневековую Скандинавию.


Громкие убийства

На страницах этой книги содержатся сведения о самых громких убийствах, которые когда-либо были совершены человеком, об их причинах и последствиях. Перед читателем откроются тайны гибели многих знаменитых людей и известных всему миру исторических личностей: монархов и членов их семей, президентов, революционеров и современных политических деятелей, актеров, певцов и поэтов. Авторы выражают надежду, что читатель воспримет эту книгу не только как увлекательное чтиво, но и задумается над тем, имеет ли право человек лишать жизни себе подобных.


Иван Грозный и воцарение Романовых

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Средневековая Европа. 400-1500 годы

Среди учебных изданий, посвященных европейскому Средневековью, книга Г.Г.Кенигсбергера стоит особняком. Автор анализирует события, происходившие в странах как Западной, так и Восточной Европы, тесно увязывая их с теми процессами в социальной и культурной жизни, которые развивались в Византии, исламском мире и Центральной Азии Европа в 400-1500 гг. у Г.Кенигсбергера – это отнюдь не «темные века», а весьма динамичный период, в конце которого сформировалась система ценностей, оказавшая огромное влияние на все страны мира.Книга «Средневековая Европа, 400-1500 годы», открывающая трехтомник «История Европы», была наиболее успешным изданием, вошедшим в «Серебряную серию» английского издательства Лонгман (ныне в составе Пирсон Эдьюкейшн).Для студентов исторических факультетов и всех интересующихся медиевистикой.


Тайные общества русских революционеров

Кем были русские революционеры XIX века: искренними борцами за счастье народа или членами тайных обществ, в чем-то подобных масонским ложам? Где грань между классовой борьбой и террористической деятельностью? Автор этой книги дает читателю возможность проследить поистине крутые повороты судеб декабристов и народников, анархистов и социал-демократов. Их действия почти всегда оборачивались трагедией и для них самих, и для тех, кто их окружал. Так что их жизненный урок, по мнению автора, вызывает не только исторический интерес.