Тайные архивы русских масонов - [120]
Benevole annuentes Petitioni Magni Convivii Provincialis in Imperio Russico, pro impetranda Confirmatione Conviviorum S-te Johannis, quae, ad hoc usque Tempus, in dicto Imperio existunt, Institutionem Illorum, praesentibus hisce Litteris Patentibus confirmamus et corroboramus. Et sunt quidem Haec, ad tenorem Rationum Nobis exhibitarum, Sequentibus Numeris Nominibusque: 1. ab Apollim. Petropoli. 2. a 7ribus Gladiis. Moscoviae. 3. a Tribus Bipennibus: Revaliae. 4. Phoenix. Petropoli. 5. a Tribus Virtutibus Christianis. Moscoviae. 6. a St. Alexandra: Petropoli. 7. ab Арі: Moscoviae. 8. a Stella Corusca: Petropoli. 9. Sodalitium Militarer. Kinburniae. 10. a Munificentia: Petropoli. 11. ab Ного: Petropoli. 12. a Neptuno: Cronstadii. 13. ab Osiri: Moscoviae. 14. Sodalitium Tinmum Militarium, Gallico Idiomate Loquens Illis igitur concessum, erit inceptum Oepus prossequi, et Lumen ulterius spargere, secundum Scientias unicuique Convivio proprias; nempe Convivia St.Johannis per Gradus Tironum, Sociorum ef Magistrorum St. Johannis; Ea Conditione, ut Convivio Magno Provinciale in Imperio Russico, Obedientiae Jure, obstricti, et Fastis Convivii Provincialis inscripta sint.
Magistris Conviviorum, Eurumque Vicariis, Fratribus denique Custodiariis, utet reliquis, officiariis, prout Eorem Munera antiquitus instituta feruntur. Omnia Jura, quae illis ad Normam Legum Nostrarum competent, concedimus, Illosque, Altissimi Totius Universi conditoris Tutelae et Praesidio, commendamus.
In quorum Majus Robur hasce Litteras, Manu Nostra Propra, Signavimus et Secreto Nostro munivi jussimus. Dabantur in Oriente Metropoleos Holmiae, aSede Nostra, ubi Luminis Splendor Operi praelucet, et nullus Tenebris locus. Die 18 Mensis 5-te Anno 1780 A: O: R:
Carolus +
Dux Slid:
Nicolaus Comes Bielke Magn: Cancell: Ord:
Mur: in Su:
Нас Copia in omnibus cum originali concordare attestor.
G. I. De Rosenberg»[634].
ПРИЛОЖЕНИЕ № 4
«Высочайший Строитель, Спаситель и Господь наш! Ниспошли благословение Твое на сегодняшнее собрание наше и даждь нам дух премудрости, разума и совета в занятии нашем. Аминь».
«Благословение небес да снидет на нас и на всех истинных шотландских братьев и да украсит оно и обновит нас всеми нравственными и общественными добродетелями. Аминь».
«Я обещаюсь и клянусь пред Высочайшим Строителем Вселенной и пред собранными здесь членами Шотландской Директории Союза Великой Провинциальной ложи в том, что яко член сея Директории употреблять буду верность, усердие и деятельность во всех распоряжениях касательно Шотландского братства в сем союзе находящегося, неутомимое прилагая попечение о благоденствии и процветании оного. Я обещаюсь также оказывать полную доверенность и повиновение начальствующему над Директорией Верховному Орденскому Совету и ничего такого не делать и не предпринимать, что могло бы быть противно законам, от оной Директории данным. Да поможет мне в сем Господь Бог и Его милосердие. Аминь»[635].
ПРИЛОЖЕНИЕ № 5
«Мы, N. N., Великий Мастер Рыцарей Востока и Иерусалима, так и префект Капитула всякому достойному брату Рыцарю Востока и Иерусалима N. N.
Поведение безупречное, жизнь примерная, рвение, выказанное и доказанное Вами во всех случаях — вот причины, побуждающие призвать Вас ныне к высшей работе и к познанию происхождения нашего.
Особая цена, придаваемая личности и качествам Вашим еще увеличится, неразрывные узы дружества, кои мы заключим с Вами, навсегда соединят участь Вашу с участью нашей и каждого брата.
Под печатью одной и той же клятвы, обязующей нас нерушимо хранить вверенные нам тайны Рыцарей Востока и Иерусалима, обращаемся к Вам письмом сим под условием сохранения его втайне от всех братьев Рыцарей Востока и Иерусалима и предать его по прочтении пламени, ныне сущего и прежде бывшего печальным свидетелем злосчастных судеб наших.
В силу сих обязательств Мы повелеваем Вам, брат Рыцарь N. N., явиться… дня… месяца… года от Р. Хр…. часа в преддверие Капитула, наблюдая следующее:
1. Надлежит Вам быть в полукафтаньи желтой кожи, либо сукна, в ботфортах со шпорами, вооруженным мечом и украшенным лентой Рыцарей Востока и Иерусалима.
2. Надлежит Вам иметь при себе родословное древо в доказательство благородства происхождения Вашего.
3. Надлежит Вам избрать двух восприемников-поручителей из числа официалов Капитула.
С чувством братской любви выражаем Вам пожелания блаженства и преуспеяния во всех начинаниях Ваших. Молим Высочайшего Строителя Вселенной, да примет Вас, брат Рыцарь N. N., под святое, великое охранение Свое[636].
Дано в светлейшем Капитуле… дня… месяца… лета от Р. Хр.
N. N. Великий Мастер.
N. N. Секретарь Капитула».
ПРИЛОЖЕНИЕ № 6
«Мы, Михаил, Eques a Cygno Argenteo, Управляющий Капитулом Рыцарей Востока и Иерусалима, так как и Рыцарей Храма, поздравляем любимого нашего брата, князя Павла Петровича Лопухина, свидетельствуя, что мы рассматривали родословную Вашу и, уверены будучи, что вы имеете качества, которые по нашему уставу потребны для доставления Вам входа в святилище наше, в котором Вы получите неизреченное благо ближе (познать) происхождение Ордена и вни-дите в теснейшую с ним связь, вручаем мы Вам сию одобрительную грамоту с тем условием, что Вы ее сохраните втайне от прочих Рыцарей Востока и по принятии оной в Капитуле предадите пламени.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.
Трудности перехода к мирному строительству, сложный комплекс социальных и политических противоречий, которые явились следствием трех лет гражданской войны, усталость трудящихся масс, мелкобуржуазные колебания крестьянства — все это отразилось в событиях кронштадтского мятежа 1921 г. Международная контрреволюция стремилась использовать мятеж для борьбы против Советского государства. Быстрый и решительный разгром мятежников стал возможен благодаря героической энергии партии, самоотверженности и мужеству красных бойцов и командиров.
Издательская аннотация: Автор повествует об истории фехтования и развития клинкового оружия, охватывая период от Средневековья до XIX века. Вы узнаете о двуручном мече, рапире, кинжале, сабле, палаше и дуэльной шпаге. Книгу дополняют фрагменты древних манускриптов.Аннотация Лабиринта: Альфред Хаттон создал один из самых захватывающих трудов, посвященных фехтованию и развитию клинкового оружия. Эта книга погружает читателя в эпоху рыцарства и обрисовывает краткую историю сражений на холодном оружии, начиная с боев закованных в броню профессиональных воинов Средневековья и заканчивая джентльменскими дуэлями девятнадцатого столетия.
«Сталин производил на нас неизгладимое впечатление. Его влияние на людей было неотразимо. Когда он входил в зал на Ялтинской конференции, все мы, словно по команде, вставали и, странное дело, почему-то держали руки по швам…» — под этими словами Уинстона Черчилля могли бы подписаться президент Рузвельт и Герберт Уэллс, Ромен Роллан и Лион Фейхтвангер и еще многие великие современники Сталина — все они в свое время поддались «культу личности» Вождя, все признавали его завораживающее, магическое воздействие на окружающих.
В книге освещается история белой эмиграции от Великой Октябрьской социалистической революции и гражданской войны до конца второй мировой войны. Автор исследует те процессы и тенденции, которые привели в конечном итоге эмиграцию к ее полному идейно-политическому краху.«Указатель имен» в электронной версии опущен. (DS)Концы страниц обозначены так — /123/. (DS)
На страницах этой книги содержатся сведения о самых громких убийствах, которые когда-либо были совершены человеком, об их причинах и последствиях. Перед читателем откроются тайны гибели многих знаменитых людей и известных всему миру исторических личностей: монархов и членов их семей, президентов, революционеров и современных политических деятелей, актеров, певцов и поэтов. Авторы выражают надежду, что читатель воспримет эту книгу не только как увлекательное чтиво, но и задумается над тем, имеет ли право человек лишать жизни себе подобных.
Кем были русские революционеры XIX века: искренними борцами за счастье народа или членами тайных обществ, в чем-то подобных масонским ложам? Где грань между классовой борьбой и террористической деятельностью? Автор этой книги дает читателю возможность проследить поистине крутые повороты судеб декабристов и народников, анархистов и социал-демократов. Их действия почти всегда оборачивались трагедией и для них самих, и для тех, кто их окружал. Так что их жизненный урок, по мнению автора, вызывает не только исторический интерес.