«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2 - [70]

Я должен хотеть

Что такое: «дает душу»?

Возможность развиваться. Развиваться следующему состоянию, в котором существует возможность стать подобным Творцу. Эта возможность достичь подобия Творцу называется в нас «зачаток души», «начало души».

Душа есть в каждом?

Зачаток ее есть в каждом. Развить его до полного подобия Творцу – обязанность каждого.

Это по программе Творца происходит?

По программе Творца происходит подготовка нас к желанию развить себя до подобия Ему. И в итоге, мы будем подобны Ему. Все записано в Его программе, но мы сами должны захотеть и сами участвовать в реализации этой программы. У нас закрыты глаза, мы не понимаем, что перед нами находится. Но все равно мы должны к этому стремиться. И постепенно мы раскрываем, что на самом деле все уже расписано. Но я должен прилагать усилия и обгонять события.

То есть я должен стремиться?

Да. Каждый раз я должен обгонять. Я должен хотеть, и тогда оно сбудется. Когда оно сбывается, это значит, так и должно было быть.

Вас этот парадокс не смущает, что я должен хотеть, но все уже расписано?

Я вижу в этом наслаждение. В этом я и становлюсь подобным Творцу. Он дал мне возможность опередить Его на полшага.

Потомство

Продолжим чтение Торы.

/3/ И ОНА (Рахель) СКАЗАЛА: «ВОТ СЛУЖАНКА МОЯ БИЛА: ВОЙДИ К НЕЙ, ПУСТЬ ОНА РОДИТ НА КОЛЕНА МОИ, И БУДЕТ ПОТОМСТВО У МЕНЯ, БЛАГОДАРЯ ЕЙ». /4/ И ОНА ДАЛА ЕМУ СВОЮ РАБЫНЮ БИЛУ В ЖЕНЫ, И ВОШЕЛ К НЕЙ ЯКОВ.

Била рожает двоих детей.

Потом происходит следующее: у Леи есть рабыня, которую зовут Зилпа, она тоже рожает двоих детей. Начинается какое-то соревнование между рабынями.

Не между рабынями – между госпожами.

Рахель вдруг уступает Якова Лее, которая рожает еще двух сыновей и дочь Дину. Потом и Рахель рожает Йосефа[24].

Интересно, что независимо от того, кто этих детей рожает: жены или рабыни, – они вместе составят 12 колен. Дети Якова.

Неважно, кто рожает. Главное, что все происходит от Якова, то есть высшего парцуфа, из которого выходит свет. Под ним находится малхут – общее желание, созданное Творцом, которое сейчас начинает проявлять себя: насколько оно может быть подобно Якову, высшему парцуфу.

Есть два основных желания: Лея и Рахель – они должны быть вместе, но одна выше другой. Лея – выше. Она – мощная жена Якова, которая проявит себя и в дальнейшем – в окончательном исправлении всего человечества.

Рахель – пока что маленькая, слабенькая и проявляет себя только отчасти. Но зато, именно от нее рождается Йосеф, который проходит через Египет и приводит всех к Моше. А Моше уже выведет их из Египта.

Что означает рождение всех этих детей? И в конце рождение Йосефа Рахелью?

Эгоистическому желанию надо постепенно исправить себя настолько, чтобы в итоге породить, создать такую структуру, которая называется Йосеф.

Йосеф называется праведником (Йосеф а-цадик). Праведник – это то свойство души, которое работает на отдачу, направлено не в сторону получения, а на отдачу Творцу. От Творца 9 сфирот приходит в малхут – в последнюю сфиру, в десятую. Малхут вырабатывает из себя сфиру есод и начинает с помощью этой сфиры эманировать обратно, как бы отдавать Творцу. Ее возможность отдать называется свойством Йосеф.

Девять были необходимы только для того, чтобы родился Йосеф?

Да. Вообще у Якова 12 сыновей, потому что его душа, как и всякая другая, состоит из четырех частей – хохма, бина, зэир анпин, малхут. Каждая из этих частей состоит из трех линий. Четыре умножить на три – 12. И поэтому 12 сыновей Якова, порожденных им, олицетворяют собой три линии, или полное включение души в исправление.

Но самым главным из них является Йосеф. И поэтому именно Йосефа они продают: все остальные не могут с ним согласиться, потому что он работает на отдачу.

Это им противно?

Да. Это пока еще не для них. Они должны пережить большой голод для того, чтобы согласиться, чтобы это загнало их в Египет. Йосефу уже можно было входить в Египет, то есть раскрывать все большие и большие эгоистические желания для того, чтобы их исправлять.

Мы говорили не раз о том, что подъем к духовному, к полному исправлению, возможен только с раскрытием эгоистических желаний. В Йосефе эти эгоистические желания достаточны, и поэтому братья его продают, то есть «сдают» в эгоизм. А сами они еще должны прожить без него.

Пережить все, чтобы прийти…

Да, достичь определенного очищения для того, чтобы тоже суметь работать в этом египетском эгоизме.

Египетский эгоизм – самый большой эгоизм души, который раскрывается в ней тогда, когда человек действительно уже готов на то, чтобы его правильно обрабатывать, воспринимать, работать с ним.

Рожать или не рожать – потребность или выбор?

Мы говорим о свойствах человека. Я вдруг сейчас подумал: «Так бьются женщины за то, чтобы родить для Якова. Просто бьются». А сегодняшний мир наш бьется, чтобы не родить. Что происходит с женскими желаниями?

Исконные женские природные желания – это постоянно рожать, то есть видеть огромное количество сыновей и дочерей, причем, равное количество. И чтобы детей было как можно больше, потому что в этом человек духовно реализует себя.

Что значит «мой сын или моя дочь»? Это мое духовное действие, которое я сейчас совершил над собой, и его следствие. Я сделал что-то с моим новым желанием, с новыми свойствами, с новым раскрытием в желаниях нового объекта или формы Высшего мира. Все это и называется сын или дочь, в зависимости от того, как я воспринимаю этот новый, раскрывшийся мне горизонт: с точки зрения света или с точки зрения сосуда, души.