«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2 - [69]
Это ее постижение?
Да. И только она понимает суть того, что произошло, и только она может дать имя. И естественно, что рядом с сыном всегда есть дочь.
Всегда так! Не может родиться одно без другого – желание отдачи без желания получения.
И все-таки к сыновьям отношение очень особенное – сыновья! Сын! А дочь как-то так – «заигрывается».
Свойство отдачи, экран, отраженный свет – это все мужская часть. Женская часть – это недостаток, то, что надо исправлять, то, что надо поднимать. Но с другой стороны, после исправления это является основной частью творения.
Сын или дочь?
История Якова с Леей и Рахелью – это история о женщинах, то есть о дочерях. И о рождении все время говорится.
Такое очень интересное чередование: мужчина – женщина; мужская часть – женская часть. Мужская и женская составляющие постоянно переходят между собой.
Для женщин рождение сыновей – это постижение. А чем для Якова является рождение сыновей?
Для Якова рождение сыновей – это реализация его желания, его духовного устремления сделать исправления. Все его жены – это его собственные желания, которые он постепенно преобразует в отдачу.
В нашем испорченном мире есть такой анекдот. Мужик звонит в родильный дом и спрашивает: «Алло, родился? – Родился. – Сын? – Нет». Он опять: «А кто? Сын? – Нет. – А кто?». Подспудно человек придает большее значение рождению сына.
Особенно среди восточных народов это всегда считалось почетным и уважаемым. Женщину, которая рожала сыновей, всегда больше уважали по сравнению с той, которая рожала дочерей.
Но вообще в духовном процессе не может быть рождения, если не рождается одновременно мужская и женская часть.
Сын и дочь. И у Авраама тоже. Там, где стоит «эт» – приставка, это всегда означает дочь.
Продолжим. Идет рождение сыновей одного за другим, то есть новых духовных постижений, как мы говорим.
/1/ И УВИДЕЛА РАХЕЛЬ, ЧТО НЕ РОДИЛА ЯКОВУ, И ПОЗАВИДОВАЛА РАХЕЛЬ СЕСТРЕ СВОЕЙ, И СКАЗАЛА ЯКОВУ: «ДАЙ МНЕ ДЕТЕЙ, А ЕСЛИ НЕТ – Я УМИРАЮ». /2/ И ВОЗГОРЕЛСЯ ГНЕВ ЯКОВА НА РАХЕЛЬ, И ОН СКАЗАЛ: «РАЗВЕ Я ВМЕСТО ВСЕСИЛЬНОГО, ЛИШИВШЕГО ТЕБЯ ПЛОДА ЧРЕВА?».
Яков гневается, то есть описано точное ощущение.
Почему к нему предъявляются претензии? Зачатие исходит от Творца. И по сей день существует проблема бесплодия.
Нельзя предсказать…
Да. И все, действительно, похоже на какое-то таинство: будет – не будет, получится – не получится. Хотя есть всевозможные вычисления, большее – меньшее приближение к успеху, – все равно необходимо какое-то счастье, какая-то удача.
Вмешательство третьего, мы говорим. Вообще это очень интересная вещь.
Потому что речь идет о зарождении нового.
Мы не можем вдохнуть жизнь
При всем своем развитии науки не могут точно определить, когда и как происходит зачатие.
Дело не в развитии науки. Дело в том, что мы не знаем, что такое жизнь. Возьми любые готовые атомы – ты сам не можешь их создать, ты не Творец: из ничего что-то ты сделать не можешь. Но ты берешь атомы и составляешь из них молекулы. Заставь эти молекулы жить. Как?
Вдохни в этот материал жизнь, чтобы он начал функционировать, чтобы находящиеся в нем составляющие начали взаимодействовать в биохимических процессах, которые называются жизнью: поглощение, выделение, развитие и так далее. Как ты это сделаешь?
Этот процесс действительно неизвестен?
Нет. Мы не можем вдохнуть жизнь! Мы можем собрать вместе атомы, но они останутся атомами, неживой материей! Ты можешь взять растительную материю – она будет растительной, животную – будет животной. Никогда из растительной ты не сделаешь животную, и никогда из животной – растительную, и из неживой ты не можешь сделать ни растительную, ни животную. Ты не можешь вдохнуть жизнь!
То же самое и в зачатии.
Это и называется «тайной жизни»?
Это то, что исходит из следующей ступени, нам неизвестной. И поэтому, сколько бы мы ни старались понять, мы изучаем не причину, а следствие.
Мы можем привести составляющие: мужчину, женщину или яйцеклетки – к самым наилучшим условиям для их сочетания между собой, чтобы было как можно меньше внешних помех. Это уже делается в инкубаторах. Искусственное оплодотворение и так далее. Но возникнет ли между ними четкая связь – этого гарантировать не может никто. Здесь есть еще третья составляющая, назовем ее «партнер»: Он-то и командует.
Он командует бесплодием женщины?
Чем Он командует? Он командует тем, о чем мы не имеем ни малейшего представления, – Он дает душу.
Ты можешь слить две клетки мужскую и женскую вместе – они не оплодотворятся, они могут быть вместе и не оплодотвориться. Почему? Для их соединения в процессе оплодотворения, то есть для развития третьего, надо, чтобы в них поместилось нечто третье. Они между собой – только друг с другом – третьего не дадут. Третье должно исходить из высшей ступени. Это и называется «часть Творца в человеке».
Эта ступень запрограммирована?
Да. На миллионы лет вперед. Все это катится по четко расписанному сценарию, но только нам неизвестному.
Сейчас можно проверить, кто родится – мальчик или девочка. Как вы считаете, это вообще правильное действие?
Какая разница?! Это же чистое любопытство. Пускай проверяют. Они при этом ничего не решают. Все определено в тот момент, когда этот третий – «партнер», Творец – дает туда душу. Он определяет, когда соединяются мужская и женская части.
Если вы еще спрашиваете себя: «Откуда я?», «Откуда все это вокруг взялось?» – вы не обойдетесь без этой книги. Если вас интересует мир, в котором вы живете, каков он – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы хотите изучать Каббалу или хотя бы интересуетесь ею – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы изучаете Каббалу уже давно или даже уже сами преподаете – вы, опять же, не обойдетесь без этой книги. «Введение в науку Каббала» – это основная статья, по которой человек входит в мир Каббалы. Величайший каббалист всех времен, рав Йегуда Лейб Алеви Ашлаг написал эту статью как одно из предисловий к книге Зоар.
В предисловии к своей первой книге, вышедшей в 1984 году, я писал, что "специфика русской алии – в определенной предубежденности к религиям по причине навязанного нам в прошлом якобы «здравого смысла». Это было совершенно верно относительно «того» поколения.Но вот прошло всего десять – двадцать лет и поголовно все изменили свое мнение о «загробном мире», о душах, о существовании высших сил, о предначертании судьбы и пр., все стали видеть в этом истину, подгонять под «потустороннее» математический аппарат, исследовать «потустороннее» научными методами.Причем, такая внутренняя революция мировоззрения, убеждения, взглядов произошла не у поколения, выросшего за эти годы, а у моих ровесников, еще ранее оформившихся в своем материалистическом мировоззрении.Но интересно, людей, современных и образованных, перестали беспокоить общие, глобальные процессы, испытания, предстоящие миру, а интерес человека сузился до желания улучшить только свои личные мелкие судьбы, познать метод их улучшения.Так и предсказывает книга Зоар, что расцвет магии, оккультизма, «духовных» исканий будет последней подготовительной стадией, которая раскроет всем тщетность этих методов в изменении судьбы человека и приведет всех в мире к Каббале, как к единственному методу управления своей судьбой, методу достижения совершенного состояния наслаждения и покоя!Поэтому сказано в "Предисловие к книге «Шаар Акдамот» великого Ари, что всего чего он достиг, достиг только своими усилиями, а не вследствие каббалистических волшебств и заклиннаний, камей, амулетов, вычислений гематрий и прочими абсолютно запрещенными средствами – ведь сказано в Торе «Не ворожите и не гадайте» – именно потому что это возможно, но это метод ложного избегания неизбежного, увиливания от необходимого исправления, в итоге чего человек только удлиняет свой путь…Книга состоит из перевода книги Ецира, актуальных статей, биографических фрагментов из жизни великих каббалистов, сценарий каббалистических пьес, перевода наиболее актуальных статей статей рава Б.
Среди всех книг и записей, которыми пользовался мой Великий Учитель Барух Ашлаг, была одна тетрадь, которую он постоянно держал при себе. В этой тетради им были записаны беседы его отца, великого каббалиста, автора 21-томного комментария на книгу Зоар, 6-томного комментария на книги Ари и многих других книг по Каббале. Почувствовав недомогание, поздним вечером, уже находясь в постели, он подозвал меня и передал мне эту тетрадь, со словами: «Возьми и занимайся по ней». Назавтра, ранним утром, мой Учитель умер у меня на руках, оставив меня одного, без поводыря, в этом мире.
Все лекции и беседы, представленные в сборнике, базируются на оригинальных каббалистических источниках — трудах великого каббалиста современности Йегуды Ашлага (известного также под именем — Бааль Сулам, 1885-1954). Есть много великих книг, написанных с высоты мира Бесконечности, но они были написаны только для тех, кто уже обладал духовным постижением и был защищен от неправильного понимания смысла. Эти книги не предназначены для начинающих, для тех, кто не обладает духовным постижением.
Дорогой читатель!Перед Вами учебное пособие по каббале, составленное под руководством ученого-каббалиста, профессора, руководителя Международной академии каббалы Михаэля Лайтмана.Этот материал впервые был опубликован в 2007 году и успешно многократно переиздавался под названием «Каббала для начинающих» в двух томах.Каббала дает нам представление об устройстве системы сил, управляющей нашим миром, и о законах ее воздействия. Освоив представленный материал, вы получите начальные сведения о системе управления нашим миром и узнаете, каким образом органично, интегрально в нее включиться как активный элемент, способный изменить не только свое существование, но и будущее всего человечества.Искренне желаем Вам успехов в изучении науки и еще больших успехов в ее быстрейшем применении в Вашей жизни!
Эта книга – первая попытка изложения основ Каббалы в популярном виде на русским языке. В основу книги положены статьи выдающегося каббалиста современности рабби Йегуды Лев Алеви Ашлага. Первое издание книги вышло в свет в Израиле в 1984 году. Затем книга дважды переиздавалась в Израиле и в 1993 году была издана тиражом 50.000 экземпляров в России, в Новосибирске.
Книги Робина Шармы удивительны и неповторимы. Их читают во всем мире, и с их помощью люди изменяют свою жизнь радикальным образом, превращаясь из неудачников в преуспевающих лидеров. Простые, но очень эффективные советы и наставления Шармы применимы повсеместно: в бизнесе и личной жизни, в семейных отношениях и общении с коллегами и друзьями. Но главное – для серьезных изменений вам не потребуются годы упорного труда. Всего 8 дней, 8 несложных ритуалов – и вы не узнаете себя и свою жизнь! Вы откроете в себе невероятные способности управлять другими людьми, научитесь ставить правильные цели и достигать их, постигнете секрет семейного счастья, преодолеете любые преграды и добьетесь успеха во всем!Возьмите свою судьбу в собственные руки и станьте лидером по жизни!
Робин Шарма – один из ведущих мировых психологов, коучей, консультантов, духовных лидеров – впервые представляет в России эту книгу. Книгу о том, что такое подлинный успех и как его достичь.Судьба – это всего лишь результат выбора. Вам нужно сделать лишь несколько простых, но судьбоносных выборов. И эта книга укажет вам путь!Можно ли обрести счастье, которое не зависит ни от карьерного роста, ни от кризисов? Как избавиться от бесконечной заботы о завтрашнем дне и начать получать удовольствие от каждого прожитого дня? Существуют ли простые рецепты, позволяющие обрести духовные дары, не отказываясь от привычного комфорта? Как развить сверхспособности и подчинить себе судьбу? И, пожалуй, самое главное: как найти свое призвание и стать самим собой?Эту книгу вы будете читать и перечитывать много раз, пока ее мудрость не станет вашей собственной.