Тайны Петербурга - [45]
«Лучезарная дельта» или «Всевидящее око Господне» означает, что человек признает Божий промысел над ним, что Бог все видит и ему есть до тебя дело. И это наполняет человека огромной внутренней силой. Этот знак был присущ многим эзотерическим традициям, и масонам в частности. Помимо всего прочего, «Лучезарная дельта» — это и некое пожелание удачи. Этот же знак изображен на купюре в 1 доллар. Считается, что ее дизайн разрабатывал лично Бенджамин Франклин, который занимал в масонской иерархии исключительно высокое место.
На долларовой купюре есть надпись из «Энеиды» Вергилия «Annuit coeptis…» — «Да взглянет Бог благосклонно на наши деяния». Так вот учреждение этой лучезарной дельты в виде треугольника улиц, в виде острова Новая Голландия означает то же самое — да взглянет Господь благосклонно на наши грандиозные, небывалые деяния. Пусть у нас будет все, как в Голландии. Все флаги в гости будут к нам, пусть мы торгуем со всем миром, пусть мы завоюем моря. Пусть мы процветём на торговле, но не будем отступать и в войне. Вот что это значит.
Сфинксов разных много, но масонские сфинксы — с закрытыми глазами! Обычный сфинкс с открытыми глазами не имеет отношения к масонской символике. Именно такие «спящие сфинксы» расположены напротив Академии художеств. Но закрытые глаза их означают вовсе не сон. Масонские сфинксы с опущенными веками — существа мистические.
Да, эта символика имеет отношение не только к СССР, но и к масонам. Серп и молот для масонов имеют значение куда более глубокое, чем советский союз рабочего и крестьянки. Это победа над силами пространства и времени. Молот дает власть над пространством, молот бога Тора, которым он кует действительность. Молот — орудие кузнеца. Кстати, одна из любимых большевистских песен, «Мы кузнецы, и дух наш молот, молот». Прекращает споры в суде молоток в руках у судьи. У аукционщика, и наконец у мастера ложи. Молот — это окончательная власть. Это возможность переделать действительность, создать нечто из ничего. Создать бывшее из не бывшего. Как делает кузнец. Он выплавляет железо, выковывает его. Но ведь железа нет в природе. Он соединяет разные элементы. Молот символизирует победу над силами пространства. Серп — над силами времени. По античной традиции серпом оскопил, кастрировал Хронос, бог времени, своего отца, а потом Зевс, его сын, и самого Хроноса. И тем самым лишил время его убийственной силы. Боги оказались бессмертными. И Зевс положил начало бессмертным богам. Серп очень издавна воспринимался в разных культурах как инструмент, с помощью которого оскопляется само время. Серп и молот — это только на первый взгляд орудия труда. А на взгляд более глубокий это победа над пространством и временем. Когда над серпом и молотом сияет пятиконечная звезда мудрости, этот знак приобретает свое великое значение. С помощью разума и креативного труда добьемся подлинного бессмертия. Так это было на масонской эмблеме.
Пятиконечная звезда — символ очень древний. И встречается практически у всех народов. Он означает некую мудрость. Мудрость и человеческое совершенство. В кабалистической традиции, которая перешла потом в европейскую, ее называют «звездой Соломона». Поскольку царь Соломон по библейскому преданию — мудрейший из людей, строитель Храма, человек, который обладал мудростью, превосходящей всех. Бог дал ему «слышащее сердце». Так говорится в Библии. Соломон, как мы помним, даже понимал язык животных, растений.
Прибавьте к «звезде Соломона» еще один луч и вы получите шестиконечную «звезду Давида». В отличие от Соломона Давид воевал. Луч — это мечь Давида, добавленный к мудрости Соломона. Шестиконечная звезда также весьма распространенный масонский символ.
Словарь масонских терминов
Абифф — буквально означает «сын + род. падеж имени».
Агапа — совместный братский ужин, которым завершается собрание ложи. Иногда называется «Застольная ложа» и проходит по специальному ритуалу.
Адам — имя происходит от древнееврейского слова «АаДаМаХ», означающего «земля», первый из библейских патриархов, почитаемый масонами как один из основателей ордена.
Ад Витам (Ad vitam) — латинское выражение, означающее «пожизненно». Мастер Ад Витам — название 20-го градуса посвящения ДПШУ.
Адепт (брат, член ложи) — член братства, должным образом прошедший посвящение, принадлежащий к одной из лож и регулярно платящий членские взносы. В более общем смысле — посвященный, инициированный, прошедший посвящение в мистерии, таинства.
Адоптация — как принятие масона в члены определенной ложи (тоже аффилиация), так и принятие ложей или Великой ложей определенного решения.
Акколада — прикосновение к голове или плечам посвящаемого мечом, применяется в масонском посвящении.
Акт союза 1813 года — акт об образовании Объединенной великой ложи Англии на базе соединения «Великой ложи Современных» (образована в 1717 г.) и «Великой ложи древних», или Атолла (образована в 1751 году).
Аллегория — аналогия или сравнение; история, рассказанная для того, чтобы проиллюстрировать какой-либо принцип. Происходит от греческого выражения, означающего «сказать по-другому».
Эта книга основана на цикле популярных программ «Эха Москвы». Но это не подстрочник, а необыкновенно увлекательное и совершенно неожиданное исследование «другого» Петербурга, полного тайн, загадок и многочисленных знаков, сохранившихся до сих пор. Леонид Мацих неоднократно проводил на основании материалов, представленных в данной книге, потрясающие экскурсии, признанные одними из лучших в городе на Неве.
Цикл передач «Братья», прозвучавших на радиостанции «Эхо Москвы» в 2009–2010 годах.Масоны, братство вольных каменщиков… Кто они? Откуда они взялись в России, чем занимаются и к чему стремятся? Почему, несмотря на то, что их обвиняли в самых коварных заговорах, к ним принадлежали многие достойные и выдающиеся люди в России и во всем мире? Какое влияние они оказали на историю России? Почему масонские знаки стали неотъемлемой частью нашей жизни?Гость передачи — доктор теологии и филологии Леонид Александрович Мацих.Ведущая — Наргиз Асадова.
Сцены из античной истории времен императора Адриана.Действие происходит в Земле Израиля в 130–135 гг. н. э., когда иудеи слушали слова рабби Акивы, именуемого Утешителем, а действовали по примеру Симона Бар-Кохбы.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.