Тайны Петербурга - [46]
Акация — то же, что «ветвь акации».
Аллокуция — обращение председательствующего офицера.
Алтарь — жертвенник, неотъемлемая часть убранства ложи. Чаще — «Алтарь Трех Светочей». Представляет собой прямоугольное, трапециевидное или треугольное возвышение, на котором обычно покоятся Книга Священного Закона, циркуль и наугольник, конституция Великой ложи и внутренний регламент.
Амбулаторное разрешение — разрешение на передвижение, выдаваемое ложе, обычно военной, для того, чтобы она возила это разрешение с собой и проводила собрание там, где ей это будет угодно.
Американский устав — так называется американская масонская система, состоящая из ложи, капитула, совета и командорства, один из вариантов — Йоркского устава.
Аминь — от древнееврейского слова, означающего «точно, верно, истинно». Подтверждение одним человеком слов другого. По масонскому ритуалу на «аминь» отвечают: «Да будет так!»
Анкета — документ, заполняемый кандидатом одновременно с петицией о членстве в ложе и сдаваемый в секретариат Великой ложи. Помимо традиционных биографических данных кандидата может содержать ритуальные вопросы, касающиеся его философских, религиозных и нравственных воззрений.
Апокалиптические градусы — «Апокалипсис», по-гречески означает «откровение». Эти градусы основываются на «Откровении Св. Иоанна Евангелиста (Богослова)» (Шотландский устав).
Ареопаг — собрание масонов 30-го градуса ДПШУ (Рыцарь Кадош).
Архетип — изначальная модель или изначальный принцип, форма, по которой создается все остальное. В символизме это предмет, изображение, принятое как символ.
Архивы ложи — место, где хранятся протоколы и прочие документы ложи. Также сами протоколы, документация вообще.
Ассамблея — ежегодное собрание всех братьев Великой ложи или представителей всех символических лож, на котором заслушиваются отчеты Великого мастера, Великого оратора и Великого секретаря, подводятся итоги масонского года, утверждаются планы работ на следующий год.
Аспирант — (от лат. aspiro) — «разыскивать, искать чего-то». Человек, уже избранный для посвящения, в то время как кандидат — человек, еще только подающий прошение о посвящении.
Аффилиация — буквально усыновление (от лат. filius — сын). В широком смысле — процесс приема масона в ложу.
Ахиман Резон — заглавие книг конституций BЛA (Лоуренс Дермотт — 1756 год), Южной Каролины (Альберт Г. Макей — 1852 год) и др. Обычно «Ахиман Резон» переводят в различных масонских источниках как «помощь брату», но существуют и другие толкования: «Тайны приуготовленного брата» (Далко), «Воля избранных братьев» (Макей), «Брат секретарь» (Роквелл). Поскольку по крайней мере часть этого названия, очевидно, имеет древнееврейское происхождение, давайте попытаемся сделать дословный перевод, используя фонетически и логически связанные с ним слова языка иврит:
• <ах>, мн. ч. <ахим> — брат, братья;
• <мин>, <ми>, <ме> — от, из, с, по;
• <рацон>, мн. ч. <рецоним> — воля, желание, страсть, выбор, сила воли, добрая воля.
Для того чтобы записать древнееврейские слова латинскими буквами, некоторые евреи Восточной Европы пользовались латинской буквой
• <ах-и ми рацон> — мой избранный брат;
• <ах-ай ми рацон> — мои избранные братья;
• <ах-им ми рацон> — избранные братья.
Все эти словосочетания поясняют именно то, оплотом чего является наше братство, в котором люди добрых нравов становятся друг другу избранными братьями. Следовательно, это идеальное название для Книги Конституций.
Баллотировка — тайное голосование, путем которого братья ложи принимают решения по наиболее важным вопросам, как то: принятие нового члена, избрание Досточтимого мастера и казначея и пр.
Бальдерик — масонская перевязь, лента, которую носят через плечо.
Батарея — на масонской агапе — бутылки или бокалы с вином.
Берцовые кости — символ смерти, часто используемый наряду с черепом во многих масонских церемониях, например, во время пребывания кандидата в «Камере размышления» перед посвящением в степень Ученика.
Библейские персонажи в символах — в ритуалах различных масонских степеней упоминаются следующие библейские персонажи: Моисей, Аарон, Елеазар, Иисус Навин, Соломон, Адонирам, Авда, Хирам Царь Тирский, Кир, Артаксеркс, Зоровавель, Царица Савская; а также их атрибуты: Шкуры агнца (Петр 1:19, Притчи 27:26); Кадильница (2 Паралипоменон 4:22, Откровение 8:3, Исход 38:3, Евреям 9:4); Всевидящее Око (Притчи 15:3, Псалтырь 11:4, Псалтырь 33:18); Ковчег и Якорь (Евреям 6:19, Евреям 11:7); Коса (Иов 14:2, Исайя 38:10); Меч, упирающийся в обнаженное Сердце (Лука 2:35); Акация (Ездра 27:19).
Библия — Книга Священного Закона христиан, покоящаяся в ложе на Алтаре трех светочей (Алтаре приношения клятв) вместе с циркулем и наугольником. На Библии масонами приносятся все клятвы и берутся на себя все обязательства. При открытии работ Библия открывается, символизируя духовный Свет, льющийся с Востока, а при закрытии — закрывается. Открывается Библия в зависимости от рода масонской организации на различных страницах. В символической ложе это чаще всего 1 глава Евангелия от Иоанна.
Эта книга основана на цикле популярных программ «Эха Москвы». Но это не подстрочник, а необыкновенно увлекательное и совершенно неожиданное исследование «другого» Петербурга, полного тайн, загадок и многочисленных знаков, сохранившихся до сих пор. Леонид Мацих неоднократно проводил на основании материалов, представленных в данной книге, потрясающие экскурсии, признанные одними из лучших в городе на Неве.
Цикл передач «Братья», прозвучавших на радиостанции «Эхо Москвы» в 2009–2010 годах.Масоны, братство вольных каменщиков… Кто они? Откуда они взялись в России, чем занимаются и к чему стремятся? Почему, несмотря на то, что их обвиняли в самых коварных заговорах, к ним принадлежали многие достойные и выдающиеся люди в России и во всем мире? Какое влияние они оказали на историю России? Почему масонские знаки стали неотъемлемой частью нашей жизни?Гость передачи — доктор теологии и филологии Леонид Александрович Мацих.Ведущая — Наргиз Асадова.
Сцены из античной истории времен императора Адриана.Действие происходит в Земле Израиля в 130–135 гг. н. э., когда иудеи слушали слова рабби Акивы, именуемого Утешителем, а действовали по примеру Симона Бар-Кохбы.
В 403 году до н. э. завершился непродолжительный, но кровавый период истории Древних Афин: войско изгнанников-демократов положило конец правлению «тридцати тиранов». Победители могли насладиться местью, но вместо этого афинские граждане – вероятно, впервые в истории – пришли к решению об амнистии. Враждующие стороны поклялись «не припоминать злосчастья прошлого» – забыть о гражданской войне (stásis) и связанных с ней бесчинствах. Но можно ли окончательно стереть stásis из памяти и перевернуть страницу? Что если сознательный акт политического забвения запускает процесс, аналогичный фрейдовскому вытеснению? Николь Лоро скрупулезно изучает следы этого процесса, привлекая широкий арсенал античных источников и современный аналитический инструментарий.
Настоящая монография представляет собой первую попытку исследования дипломатических отношений и культурных связей между Золотой Ордой и Египтом. Автор монографии анализирует причины, вызвавшие столь продолжительный и тесный союз между двумя странами, различными как как по своей культуре, так и по истории своего развития. Поводов для такого союза было несколько, причем важно подчеркнуть, что на всем протяжении рассматриваемого периода (от середины XIII до конца XIV в.) инициатива в поддержании дружественных отношений с Золотой Ордой, как правило (по крайней мере, до середины XIV в.), исходила от Египта, так как последний был не только заинтересованной стороной в этом союзе, но даже вынужден был искать политической поддержки в Золотой Орде.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.