Тайны маятника - [28]

И каждый раз я радуюсь новым подтверждениям своей правоты, когда у нас на семинарах врачи, психиатры, психотерапевты, живо интересующиеся психологией преподаватели самых разных специальностей из вузов, университетов и прочих учебных или воспитательных заведений, бывают по-настоящему поражены общим анализом сложных, зачастую лишь с трудом объяснимых случаев из их практики или профессиональной деятельности. Когда они видят, что при систематическом исследовании случая с помощью маятника все ясней проступают связи, доселе часто скрытые или лишь предполагаемые, и как всего за час перед ними возникает ясная картина неразличимого ранее переплетения обстоятельств. А в их работе эта ясность была бы достигнута в лучшем случае лишь через многие месяцы или годы.

Причина этого проста. Тончайшие колебания нашей душевной жизни, обычно скрытой и утаиваемой, выходят в нашу ауру, воздействуя на других людей и на мир. Почему люди, обладающие высокой чувствительностью, порой обнаруживают невероятно тонкое знание человека, поражая окружающих скептиков? Они воспринимают «чувства», таящиеся у нас в подсознании, совершенно неизвестные нам самим и нашему разуму, непостижимые для него (мы их часто зовем «инстинктом»), и маятник у них начинает совершать те или иные колебания. Кто часто переживал подобное, тому не понять, почему разумные люди не хотят видеть этих простых связей, не желают следовать им и даже с негодованием отвергают! Они сами завязывают себе глаза, чтобы ничего не видеть.

Разумеется, здесь не место говорить о главных психосоматических связях и возможностях их постижения. Литературу на эту тему трудно охватить даже специалистам. Ее основной поток делится на бесчисленные ответвления и специальные отрасли, и сами основы человеческого существа нередко теряются за учеными рассуждениями. Не только Гете, но и многие другие великие не раз подчеркивали, что важные вещи, существенные связи по сути своей просты. Познать эти простые основы — вот в чем задача. Я знаю: такое утверждение может показаться дерзким. Я бы не осмелился этого заявлять, но уже несколько лет так часто говорят критично мыслящие люди.

Некоторые списывают свои душевные проблемы и расстройства исключительно на ошибки в воспитании, образовании или на какие-то жизненные переживания, не осознавая собственной ответственности. Знакомство со своими силами и осознание их — важный шаг к душевному равновесию.

Какое все это имеет отношение к маятнику? Очень большое. Ведь речь идет об основах человеческой личности, с которыми психологическая работа с маятником связана неразрывно.

Нарушения самооценки (61) (62)

Самооценка, или самосознание, имеет для любого человека центральное значение. Она сильно влияет на личность в целом, на ее внутреннюю уверенность и все ее действия. Нарушенная самооценка искажает все внутреннее и внешнее развитие. Только достаточно высокая оценка своих способностей поможет человеку раскрыться полностью. Разумеется, сказывается она и на состоянии здоровья. Достаточно сравнить жизнерадостного, самоуверенного человека с подавленным, неуверенным в себе: первый нередко пышет здоровьем, второй — завсегдатай врачебных кабинетов.

Недаром я уже в главе о душевно-психических расстройствах указывал, что понятия душевных, или внутренних, конфликтов, комплексов и тому подобного еще встретятся нам в разговоре о самооценке и ее особых нарушениях. Четкой разделительной линии между обеими этими главами провести нельзя.

Присмотритесь к обзору (61). Перед вами две опоры, на которых держится индивидуальная самооценка. Это основное качество нашей личности, конечно же, комплексно и трудно поддается постижению. Теперь мы прольем на него свет. С одной стороны расположено чувство самоценности, основа нашей веры в себя, свойственное людям с высокой самооценкой. Теперь мы понимаем, почему в повседневном языке это понятие так размыто: с одной стороны, это комплекс оценки всего себя, с другой — лишь одна из опор, держащих целое. Это надо критически осознать. Иначе ясности мы не добьемся.

Левая колонка таблицы (61) — как говорилось — чувство самоценности. Оно присуще любому, кто оценивает себя. Главное здесь, в противоположность правой колонке: это не побудительная причина, не интерес (всегда жаждущий удовлетворения), то есть не движущая сила. Мы всегда в большей или меньшей степени верим в себя, и большинство довольно тем я, что есть. Но стоит оценить себя слишком высоко, и все неприятности завышенной самооценки не замедлят сказаться: безапелляционность, самодурство и высокомерие будут с нами неразлучны.

Совершенно иначе обстоят дела в том, что касается стремления самоутвердиться, отображенного справа Обратите внимание, что здесь то и дело возникают слова: стремление, потребность, побуждение…любие… Они совершенно ясно показывают, что здесь нас все время что-то подстегивает, требуя самоутверждаться все в большей и большей степени. Эта сила, постоянно подгоняющая нас, — существенное отличие от левой стороны таблицы, от другой опоры нашей самооценки.

Дальше вникать здесь в столь важные и нередко столь загадочные, а порой и противоречивые формы проявления самооценки невозможно. Это должен делать каждый, кто часто имеет дело с людьми. Я уверен, что он извлечет из этого большую пользу. Я хотел бы привести лишь один пример оттуда: он делает особо наглядной практическую сторону схемы