Тайны египетских фараонов - [3]

Работник получал в среднем 7 дебенов в месяц, и на этот заработок он мог себе купить практически только еду, если принять во внимание цены (из того же источника).

...

1/2 литра масла – 1 дебен

25 пирожков – 5 дебенов

20 лепешек – 2 дебена

25 литров пива – 1-2 дебена

5 литров вина – 5 дебенов рубашка – 5 дебенов длинное платье – 15-25 дебенов сандалии – 1-2 дебена лезвие для бритья – 1-2 дебена зеркало – 6 дебенов веер от мух – 1 дебен нитка стеклянных бус – 5 дебенов маленький амулет – 1 дебен птица – 1/4 дебен коза – 2-3 дебена осел – 25-30 дебенов корова – 140 дебенов циновка – 1/2-1 дебена кровать и стулья – 15-25 дебенов простой стол – 15 дебенов простой гроб – 25 дебенов гроб писца – 200 дебенов

40 простых ушебти – 1 дебен простая канопаca – 5 дебенов папирус Книги мертвых – 100 дебенов деревянная погребальная статуэтка – 8-12 дебенов

Цены на все товары (например, на рубашки, масло, сандалии) не очень сильно отличались в зависимости от качества и материала и не менялись веками. Цены не колебались, как в наше время, в зависимости от спроса и предложения – они были твердо установлены и оставались неизменными на протяжении целых столетий. Например, в 29 году правления фараона Рамзеса III ощущался недостаток в тканях, в одежде. В современных условиях при наличии острого дефицита цены сразу же взлетели бы до небес, а в то время они вообще не изменились. Никому не приходило в голову покупать и продавать товары дороже раз и навсегда установленной цены.

Впрочем, если бы кто-то надумал нарушить закон о твердых ценах, его действия не ускользнули бы от внимания специальной стражи, которая следила за порядком и за соблюдением законов. Должности судьи в Древнем Египте не существовало, были местные административные советы (джаджат, кенбет), управлявшие поселениями-общинами; они следили за ирригационными системами и вершили суд и расправу. Большой кенбет состоял из высших сановников и подчинялся визирю-чати.

В Большом кенбете рассматривались важные государственные дела, например, земельные споры, ведь они были связаны со сбором податей. Кроме того, здесь разбирались также случаи разграбления гробниц и должностные преступления чиновников. В каждом номе были свои местные кенбеты, которые состояли из номархов и нескольких жрецов. Кенбеты были даже в маленьких сельских поселениях. Например, в поселке Деир эль-Медина он состоял из старшего работника, писца и всеми уважаемого почтенного поселянина.

Кенбет в поселении-общине разбирал обычные гражданские и уголовные дела, например, кражи, убийства, нарушение взятых на себя обязательств, супружеские измены и насилие в семье. Из археологических памятников и папирусов известно, каким образом происходили судебные разбирательства. Египтянин приходил в суд и высказывал свою жалобу. Обратиться в кенбет со своим делом могли не только мужчины, но и женщины, даже дети. Был, к примеру, такой случай: брат и сестра пожаловались на своего отца, который плохо с ними обращался и присвоил их долю в наследстве их умершей матери. Жалобу выслушали и, в конце концов, вынесли приговор против несправедливого отца. Но прежде, чем признать обвиняемого виновным, члены кенбета сначала проводили расследование. В ходе этого расследования с обвиняемыми, очевидно, не слишком церемонились – на допросах нередко применялись пытки. Вот и отца обиженных детей для убедительности слегка отлупили палками – чтобы он прочувствовал всю серьезность положения и не смел врать.

Приговоры, разумеется, зависели от тяжести преступления. Относительно мягкими наказаниями считались уплата штрафа, несколько палочных ударов, конфискация имущества или принудительные работы. В Новом царстве преступникам начали также отрезать нос, губы, уши. За особо тяжкие преступления приговаривали к смерти. В некоторых случаях преступник должен был по приговору совершить самоубийство.

В маленьком поселке в Деир эль-Медина местный кенбет, по-видимому, не обладал средствами для приведения в действие своих приговоров. Некоторые дела рассматривались несколько раз, хотя приговоры по ним уже были вынесены раньше, потому что приговоренный не исполнял решение суда. Одному египтянину присудили уплатить горшок топленого жира, но тот больше десяти лет уклонялся от уплаты, а суд не имел возможности взыскать с упрямца назначенный штраф. Наказания за тяжкие преступления, вероятно, исполнялись более четко и быстро. Впрочем, дела об убийствах чаще рассматривал Большой кенбет, а у него и возможностей было больше.

Вынесение решений по сложным и важным делам зачастую передавалось жрецам-оракулам. Обожествленный фараон во время культового празднества тоже мог подать знак в пользу того или иного решения. По всей вероятности, эти дела фактически разбирали сами жрецы, и они же готовили для фараона нужный вердикт. В любом случае, знаки божественных сил никогда не оспаривались. Власть фараона обладала всеми возможностями, чтобы провести в жизнь свои решения и осуществить планы, в том числе самые амбициозные.

Египетские фараоны с глубокой древности заботились о том, чтоб у них была под рукой боеспособная армия. В период Древнего царства войско набирали только для ведения войны. В случае необходимости мужчин призывали на военную службу и давали в руки оружие. Они подчинялись, как и в мирной жизни, государственным чиновникам. Начиная со Среднего царства, в Древнем Египте формируется постоянная профессиональная армия. Солдаты получали за службу жалованье и землю в качестве обеспечения на старость, а также на случай ранения или болезни. Армия была разделена на различные рода войск, на части и подразделения. Организация войска была примерно такой же, как при производстве строительных работ. Египетская пехота делилась на отдельные полки – «меша» (войско). Эти полки насчитывали по несколько тысяч человек. Полки в свою очередь делились на части, в каждой из которых было несколько взводов и отделений. Эти наиболее мелкие войсковые подразделения (в среднем по 10 воинов) составляли основу пехоты, главной силой которой стали подвижные отряды легковооруженных стрелков.