Тайны Афганистана - [42]
Мани. Основатель манихейства.
Мевлеви. Орден вертящихся дервишей.
Медресе. Школа, где изучают теологию и право, грамматику и литературу. Также учащиеся приобщаются к тайным знаниям.
Мулла. Традиционный руководитель молитв в местной мечети.
Накшбанди. Суфийский орден.
Пир. Учитель суфийской тарики.
Пропавшие колена. Пропавшие колена Израиля, согласно одной из легенд, их следы ведут в Афганистан.
Рамадан. Обязательный пост, один из пяти столпов ислама, который длится весь девятый месяц мусульманского календаря, когда Пророку было ниспослано откровение.
Сарман, братство. Предполагаемое собрание Учителей мудрости или сообщество Просветленных.
Семь Башен Сатаны. Цепь мифических башен, пересекающая Центральную Азию и Афганистан.
Сунна. Традиция. Основана на житиях и откровениях пророков, истолкованных улемами.
Сунниты. Приверженцы ортодоксального направления ислама. Их учение основано на Коране.
Суфии. Члены одного из суфийских орденов.
Тарика. Суфийская школа.
Улемы. Мусульманские законоведы и богословы.
Фетва. Приговор, выносимый судьей на основе шариата.
Фидаи. Седьмая ступень посвящения у «ассассинов», на который адепт осуществлял исполнение «приговора».
Хиджаб. Покрывало, скрывающее тело, которое носили афганские женщины во время режима Талибана.
Хиджра. Буквально обозначает «изгнание»: исход Магомета из Мекки в 622 году, с которого начинается эпоха ислама.
Хизр. В суфийской традиции легендарный Зеленый старец.
Ходжаган. Еженедельное собрание суфийского ордена.
Хорасан. Область Афганистана, где расположены Герат, Балх и другие города.
Хранители традиции. Учителя из Афганистана, ответственные за передачу традиции. Одним из них был Идрис-шах.
Хуркалья. В суфийской традиции мир ангелов, земля неожидаемого, «Восьмое небо».
Шариат. Закон ислама, основанный на текстах Корана и Хадисов.
Шииты. Группа мусульман, противополагающих себя суннитам, которые признают законным наследником Магомета его зятя Али.
Шринагар. Столица Кашмира, где, согласно одной из легенд, находится могила Иисуса Христа.
Энеаграмма. Психологическая техника, привезенная Гурджиевым из Афганистана. Использовалась Оскаром Ича-со и Клаудио Наранхо.
Библиография
Alonso J. F. Sectas, creencias, religiones. — Madrid: Master, 1994.
Bakhtiar L. Le sufisme. — Paris: Editions du Seuil, 1977.
Bennett J. C. Gurdjieff: hacienda un mundo Nuevo. — Málaga: Sirio, 1988.
Bennett J. C. Estudios sobre el eneagramma. — Málaga: Sirio, 1997.
Blaschke J. El cuarto camino de Gurdjieff. — Madrid: Contraste, 1995.
Blaschke J. Vademécum de la meditación. — Barcelona: 1996.
Blaschke J. Tú lo puedes todo. Introducción a la psicología transpersonal. — Madrid: Tikal, 1996.
Blaschke J. Enciclopedia de los grandes enigmas del cristianismo. — Barcelona: Robinbook, 2000.
Blaschke J. Enciclopedia de los símbolos esotéricos. — Barcelona: Robinbook, 2001.
Bloom H. Presagios del milenio. — Barcelona: Anagrama, 1997.
Bourseiller C. Los falsos Mesías. — Barcelona: Martínez Roca, 1994.
Burckhard T. Esoterismo islámico. — Madrid: Taurus, 1980.
Burman E. Los asesinos. — Barcelona: Martínez Roca, 1988.
Byron R. Viaje a Oxiana. — Barcelona: Península, 2001.
Daural A. Sociedades secretas. — London: Octagon Press, 1984.
Diez de Velasco F. Introducción a la historia de las religiones. — Madrid: Trotta, 1988.
El viaje del chaman. — Barcelona: Kairós, 1988.
Eliade M. Alquimia asiática. — Barcelona: Paidós, 1992. (Есть на русском языке: Элиаде М. Азиатская алхимия / Пер. с румын., англ. и франц. яз. под ред. Н. Л. Сухачева. — М.: Янус-К, 1998.)
Encyclopédie de l’Islam. — Leyden: Holanda, 1934.
Fadhalla H. El sufismo. — Madrid: Edaf, 1992.
Falconnet M. Disertation sur les assessins. — Paris, 1751.
Guénon R. Esoterismo islámico y taoismo. — Madrid: Obelisco, 1983.
Hackin R., Kohzad A. A. Légendes et costumes Afganes. — Paris: Présses Universitaires, 1953.
Hassin M. El libro negro del Islam. — Barcelona: Robinbook, 2001.
Lacatriere J. Ces homes de Dieu. — Paris: Arthaud, 1961.
Larsen E. Sectes et cultes étrangers. — Paris: Payot, 1973.
Laugier de Beaurecueil. Manuscrits d’Afghanistan. — Le Caire: Institut Française d’archéologie Oriental, 1964.
Lawlis F. Medicina transpersonal. — Barcelona: Kairós, 1999.
Lings M. ¿Qué es el sufismo? — Madrid: Taurus, 1981.
Lefort R. Los maestros de Gurdjieff. — Madrid: SUFI.
Leroy J. Moines et monastères de Proche-Orient. — Paris: Horizons de France, 1957.
Marchi C. Grandes pecadores, grandes catedrales. — Barcelona: Seix Barrai, 1988.
McCall H. Mitos mesopotámicos. — Madrid: Akal, 1990.
Nurbakhsh J. El paraíso de los sufies. — Madrid: Luis Cárcamo Ed., 1992.
Osmen, S. A. Sacred Place. — London: Labyrinth Publ., 1990.
Ouspensky P. D. Fragmentos de una enseñanza desconocida. — Buenos Aires: Ghanesa, 1968. (Есть на русском языке: Успенский П. Д. В поисках чудесного: Фрагменты неизвестного учения / Пер. с англ. Н. В. фон Бока. — СПб.: Изд. Чернышева, 1992.)
Pawels L. Gurdjieff. — Paris: Hachette-Editions de Seuil, 1954.
Pawels L., Bergier J. El retorno de los brujos. — Barcelona: Plazayjanés, 1961.
Perry W. N. Gurdjieff a la luz de la tradición. — Palma de Mallorca: Tradición Unánime, 1984.
Новый сборник статей критика и литературоведа Марка Амусина «Огонь столетий» охватывает широкий спектр имен и явлений современной – и не только – литературы.Книга состоит из трех частей. Первая представляет собой серию портретов видных российских прозаиков советского и постсоветского периодов (от Юрия Трифонова до Дмитрия Быкова), с прибавлением юбилейного очерка об Александре Герцене и обзора литературных отображений «революции 90-х». Во второй части анализируется диалектика сохранения классических традиций и их преодоления в работе ленинградско-петербургских прозаиков второй половины прошлого – начала нынешнего веков.
Смерть Чавеса вспыхнула над миром радугой его бессмертия. Он появился из магмы латиноамериканского континента. Он – слиток, родившийся из огненного вулкана. Он – индеец, в чьих жилах бушует наследие ацтеков и инков. Он – потомок испанских конкистадоров, вонзивших в Латинскую Америку свой окровавленный меч, воздевших над американским континентом свой католический крест. Он – социалист, тот красный пассионарий, который полтора века сражается за народ, отрицая жестокую несправедливость мира.Как Камчатка является родиной вулканов, так Латинская Америка является родиной революций.
Автор этой книги Андрей Колесников – бывший шеф-редактор «Новой газеты», колумнист ряда изданий, автор ряда популярных книг, в том числе «Спичрайтеры» (премия Федерального агентства по печати), «Анатолий Чубайс. Биография», «Холодная война на льду» и т.д.В своей новой книге Андрей Колесников показывает, на каких принципах строится деятельность «Общества с ограниченной ответственностью «Кремль». Монополия на власть, лидирующее положение во всех областях жизни, списывание своих убытков за счет народа – все это было и раньше, но за год, что прошел с момента взятия Крыма, в деятельности ООО «Кремль» произошли серьезные изменения.
Ни один из находящихся в строю тяжелых крейсеров не в состоянии противостоять меткому залпу орудий “Дойчланд”. Важнейшие узлы кораблей этого класса не защищены броней, и действие 280-мм фугасного снаряда будет разрушительным. Конечно, крейсера могут ответить огнем своих 203-мм орудий, но у германского корабля самые уязвимые пункты бронированы достаточно надежно, во всяком случае он может выдержать гораздо больше попаданий, чем его “тонкокожие" противники. Без преувеличений можно сказать, что создание “Дойчланд" и однотипных кораблей полностью меняет привычную стратегию и тактику войны на море, равно как и многие взгляды на кораблестроение.
Что позволило экономике СССР, несмотря на громадные потери в первые годы Великой Отечественной войны, выдержать противостояние с экономикой гитлеровской Германии, на которую, к тому же, работала вся Европа? В чем была причина такого невероятного запаса прочности Советского Союза? В тайне могучего советского проекта, считает автор этой книги — Николай Иванович Рыжков, председатель Совета Министров СССР в 1985–1990 гг. Успешные проекты, по мнению Рыжкова, не могут безвозвратно кануть в Лету. Чем ближе столетие Великой Октябрьской социалистической революции, тем больше вероятности, что советский проект, или Проект 2017, снова может стать актуальным.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.