Тайное знание. Секреты западной эзотерической традиции - [67]
Сочинения Блаватской включают монументальный двухтомный труд «Разоблаченная Исида», который писался в большой спешке в начале ее теософской карьеры, и писательница допускает, что в нем содержится много ошибок. В 1879 году по прибытии в Индию она реформирует общество с целью «образовать ядро Всемирного братства». Несомненным доказательством ее общения с духами стала опубликованная переписка между одним из ее учеников, Альфредом Синнетом, редактором правительственной аллахабадской газеты The Pioneer, и ее духовными учителями, махатмами. В 1929 году эта переписка под названием «Письма махатм А.П. Синнету» была издана в Лондоне. Эти письма вместе с ее монументальным трудом «Тайная доктрина» составляют основной источник ранней теософии. Теософские общества широко распространились, особенно в англоговорящем мире. Германии понадобилось больше времени для создания теософских обществ, тем не менее одно из них послужило трамплином в общественную жизнь для величайшего современного эзотерика западной традиции, Рудольфа Штейнера.
Штейнер начал читать теософские книги уже в 1884 году, хотя позже утверждал, что они не оказали на него серьезного влияния[334]. Он заинтересовался гетевской образной холистической наукой, которая, как он понимал, была мостом между материальным миром, столь расхваливаемым его современниками, и духовным миром, в который он твердо верил. В двадцатидвухлетнем возрасте Штейнер редактировал труды Гете по естествознанию для нового издания Deutschen Nationalliteratur. В 1890 году он переехал в Веймар и в 1891 году защитил докторскую диссертацию в университете Ростока. Штейнер прожил в Веймаре до 1897 года, семь лет, и все эти годы напряженно работал в архиве Гете. Этот блестящий, незаурядный человек поначалу был вынужден молчать о своих духовных видениях[335]. Да и кто бы стал его слушать, если бы он открыто заговорил о своих духовных восприятиях? Он прервал молчание на заседаниях Берлинского отделения Теософского общества, той самой организации, которую он впоследствии покинул. В 1902 году Штейнер становится генеральным секретарем германской секции Теософского общества, а затем, перед Первой мировой войной, создает свое Антропософское общество.
Духовная атмосфера, царившая в среде интеллектуальной элиты, способствовала распространению теософии в Европе. Упадок религии вызвал у образованной буржуазии и людей искусства настоящий взрыв интереса к эзотерическим вопросам. Древнее знание, гносис, переживало очередное возрождение, но уже в других условиях, где не было места инквизиции, и нормой была интеллектуальная и духовная свобода. В Англии, Германии и особенно во Франции с невероятной скоростью были восстановлены или вновь созданы тайные ордены. Были восстановлены и ордены рыцарей Храма, причем одни утверждали, что они восходят к первому ордену рыцарей Храма, а другие – что являются ветвью масонства. Орден Золотой зари произошел от одного из этих орденов. В ответ на растущий интерес к эзотерике огромное количество книг по масонству, магии и оккультизму заполнило рынки Франции, Германии и Англии. В Европе теософия нашла признание среди богемного братства художников и интеллектуалов. Антропософия, с ее акцентом на гетевские темы, легко привилась в Германии, а затем распространилась по Европе. Гетевское мировоззрение оказало влияние на взгляды и восприятие технического гения, необычайно талантливого и незаурядного человека, наделенного разными способностями и проницательностью, имевшими практическое и научное применение. Этим необыкновенным человеком был Никола Тесла.
У Теслы было врожденное представление о мироустройстве. Он считал, что Вселенная – это целостный организм, который состоит из множества частей, сходных, но отличающихся разной частотой вибрации. Он обладал такой силой и интуицией, что мог отстраняться от навязываемых ему современных выводов науки, ее системы понятий и математического аппарата, далеких от совершенства[336]. По его собственным словам, он в воображении начинал строить прибор, менять конструкцию, совершенствовать и включать. «Мне совершенно безразлично, проводятся испытания прибора у меня в мыслях или в мастерской – результаты будут одинаковыми», – заявлял Тесла. Он запатентовал сотни изобретений во многих странах мира. Вот как описывает его Кит Педлер: «На протяжении всей жизни он упорно пытался избавиться от обычного состояния человека и как возможно выше подняться над землей. Его невероятное стремление проникнуть в глубь Вселенной сильно отличалось от более прозаических и систематизированных исследований обычных ученых… С самого раннего детства до смерти он знал, как взять необходимую нам энергию у земли, не повредив ее структуру… Он словно вошел в некий резонанс с силами природы, подобно тому как настраивается на волну приемник»
