Тайное учение Пятого Евангелия (от св. апостола Фомы) - [24]
Довольно загадочная фраза Иисусова «Я не твой господин» может быть расшифрована только исходя из знаний мистических связей преданного с Аватаром (воплощенным Богом, или Сыном Божьим). Индуистские воззрения об воплощенных Аватарах, во многом совпадающие кстати с «Тайной Доктриной» (3-й том) и комментариями к ней Алисы Бейли, и то, что говорит Сам нынешний Аватар — Шри Сатья-Саи, сводится вкратце к следующему.
Человек не может сразу понять Господа как бесформенное и полностью нематериальное Высшее Существо, как Абсолют (здесь можно даже говорить о Господе как сверхформенном, так как все существующие формы — это частички Его проявлений). Поэтому Господь проявляет себя в той человекообразной форме, которой человек может поклоняться и почитать. Явись Господь в форме быка или лягушки, — кто бы даже слушал такого Господа?
Но и в пределах одной антропоморфной (т. е. "челове-кообразной") формы воплощенного Господа, различные Его аспекты оказываются для разных людей и по разному дороги. Поэтому святому апостолу Петру ближе было восприятие Господа как ангела справедливости, для апостола Матфея — ему был понятней Господь как великий философ…
Иисус, таким образом, увидел, что апостол Фоме уже превзошел ограниченность обычного человеческого понимания Бога как некоего человекообразного старца и что этот ученик уже вышел на уровень созерцательного постижения не сверхформенного Абсолютного Бытия. На таком духовном уровне человекообразие Иисуса не должно вводить в заблуждение… Потому-то Иисус и говорит: «Я не твой господин», т. е. «Моя внешняя форма уже не столь важна для тебя».
По всей видимости, мистический уровень апостола Фомы был значительно выше, чем у остальных апостолов, в том числе евангелистов Матфея, Марка, Луки и даже Иоанна.
Здесь сразу надо сделать важную оговорку: превосходство в мистическом уровне вовсе не означает превосходства духовного. Под первым я понимаю способность улавливать тончайшие нюансы энергетических полей, малейшие изменения в их конфигурации и другие невидимые аспекты Высшей Реальности. Духовный же уровень, хотя и очень тесно связан с мистической продвинутостью, но определяется совсем иными показателями — способностью к бескорыстной Любви, Состраданию, степенью непривязанности к материальным факторам, умственной тишиной…
В аурическом аспекте это может, прежде всего, выражаться в двух показателях — высотой положения точки сборки в аурическом коконе и степенью ее подвижности. Это — два совершенно разных показателя: в первом случае мы имеем больше способностей к религиозной экстатичности и непривязанности к материальному, в то время как подвижность точки сборки обусловливает способности посещать иные миры, чутко реагировать на малейшие биоэнергетические изменения внешней по отношению к кокону и внутренней аурической тонкой среды.
Далее, возникает вопрос: что это были за слова Иисуса к Фоме? Самый первый вывод состоит в предположении о словах Силы и тайных звуках управления стихиями. Но нет — те кто знают слова Силы, знают, что они не сообщаются походя, отведя кого-то в сторонку.
Упоминание апостола Фомы о камнях здесь явно не случайно: обычно камнями в древней Иудее побивали лжепророков и тех, кто произнес вслух Имя Бога, вопреки древним запретам Торы. Значит, одно из тех тайных слов Иисуса было связано как раз с непроизносимым Именем Бога (Тетраграмматон, Адонай…). Вот почему другие апостолы по всей вероятности взяли бы камни, чтобы бросить их в Фому.
Но что происходит с истинным преданным Господа, который сознанием своим проник в трансцендентные выси духовных уровней? — он как бы закрыт непроницаемым для любых вражеских проявлений панцирем Веры, т. е., говоря современным языком, такой человек имеет мощнейшую ауру в тонких ее слоях.
Упомяну здесь описанные у К. Кастанедой случаи, когда тонкий аурический дубль несколько раз спасал его жизнь во время нападения на него. Причем это явно были куда более грубоматериальные слои ауры, нежели те, что бывают у чистых преданных Господа.
Что бы произошло с апостолами, если, согласно апокрифу, они действительно бросили бы камни в Фому: из камней изошел бы не огонь в буквальном смысле, не физический огонь, но невидимый тонкоматериальный огонь духовных энергий, и не из камней, но из ауры самого Фомы в большом аурическом радиусе, в пределах подобной досягаемости, духовные энергии своим барьерным эффектом замкнули бы кармические кольца, или силовые линии бросающих камни на их самих себя. И тогда апостолы бы умерли, как человек может постепенно зачахнуть от самонаведенного сглаза или порчи.
Напомню здесь, что вселенная есть закрытый колебательный контур, а человеческая аура — открытый колебательный контур. Поэтому все, излучаемое человеком всегда возвращается к нему обратно в умноженном виде: излучаемая Любовь — с огромной силой Любви, ненависть — в трехкратном обратном ударе. Принцип — «все, взявшие меч, мечом погибнут» (Мф 26:52) — как раз и связан с вселенским законом Воздаяния (Законом Кармы).
