Тайник Русского Севера - [158]
Что ж, современная наука вплотную подошла к выводу о возможности непосредственной объективации мысли в виде так называемых мыслеформ.
Мыслеформы — это некие информационно-энергетические сгустки, порожденные мыслями или эмоциональными всплесками. Опосредованными разновидностями мыслеформ являются знаки, символы, рисунки, графические схемы, буквы алфавита, иероглифы и т. п. Однако возможна также и непосредственная материализация, которая с наибольшей вероятностью случается в немногих подходящих для этого местах планеты. Одно из таких мест — священное лапландское Сейдозеро и окружающие его горы…
Ежегодно рано или поздно завершается очередной этап экспедиции «Гиперборея». Ее участники постепенно и разными путями покидают таинственные берега Сейдявра — кто пешком через горы, а за кем-то по ту сторону перешейка на Мотку-губу Луявра должен прийти катер. Почему-то все уходят не оглядываясь. Наверное, потому, что каждый знает: Гиперборея навсегда осталась в его сердце. Что бы ни случилось — мы все равно не позднее следующего лета опять вернемся сюда. Потому что здесь осталась пока еще не до конца раскрытая Тайна. Величайшая загадка Севера! И она ждет тех, кто доказал свое право на ее постижение.
Библиография
Первоисточники
Авеста в русских переводах (1861–1996). СПб., 1997.
Античные гимны. М., 1998.
Апокрифы древней Руси. Тексты и исследования. М., 1997.
Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л., 1972.
Беломорские былины, записанные А. В. Марковым. М., 1901.
Бессонов П. А. Калики перехожие. Вып. 1–6. М., 1861–1864.
Библиотека русского фольклора в двадцати томах.
Библия: Книги Священного писания Ветхого и Нового Завета. М., 1976.
Великорусские заклинания. Сборник П. Н. Майкова. СПб., 1994.
Великорусские сказки в записях И. А. Худякова. М.-Л., 1964.
Великорусские сказки Пермской губернии. Сборник Д. К. Зеленина. Пг., 1914.
Геродот. История. Л., 1972.
Героический эпос народов СССР. В двух томах. М., 1975.
Гесиол. О происхождении Богов (Теология) // Эллинские поэты. М., 1963.
Гигин. Мифы. СПб., 1997.
Голубиная книга: Русские народные духовные стихи XI–XIX веков. М., 1991.
Гомер. Илиада. Одиссея («Библиотека всемирной литературы»). М., 1967.
Гэсэр. Бурятский народный героический эпос. В двух томах. Улан-Удэ, 1986.
Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. В четырех томах. М, 1994.
Жаков К. Ф. Биармия: Коми литературный эпос. Сыктывкар, 1993.
Калевала. М., 1977.
Литература Древнего Востока: Иран, Индия, Китай (тексты). М., 1984.
Луна, упавшая с неба: Древняя литература Малой Азии. М., 1977.
Махабхарата. Рамаяна («Библиотека всемирной литературы»). М., 1973.
Младшая Эдда. М., 1970.
Мифы индейцев Южной Америки. СПб., 1994.
Мифы, сказки и легенды индейцев. М., 1997.
Народные русские сказки. В трех томах. Сборник А. Н. Афанасьева. М., 1957.
Народные русские сказки не для печати, заветные пословицы и поговорки, собранные и обработанные А. Н. Афанасьевым 1857–1862. М., 1997.
Нарты: Эпос осетинского народа. М., 1957.
Овилий. Метаморфозы. М., 1977.
Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом. 4-е издание. Т. 1–3. М.-Л., 1949–1951.
Ончуков Н. Е. Печорские былины. СПб., 1904.
От начала начал: Антология шумерской поэзии. СПб., 1997.
Памятники литературы Древней Руси. В двенадцати томах. М., 1978–1994.
Памятники отреченной русской литературы. Собраны и изданы Н. С. Тихонравовым. Т. 1–2. М., 1863.
Песни, собранные П. В. Киреевским. Вып. 1–10. М., 1860–1874.
Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. 2-е издание. Т. 1–3. М., 1909–1910.
Пиндар. Вакхилил. Оды. Фрагменты. М., 1980.
Рерих Н. К. Шамбала сияющая. М., 1991.
Ригведа: Мандалы I–IV. М., 1989; Мандалы V–VIII. М., 1995.
Русские заговоры. М., 1993.
Русский эротический фольклор. (Песни. Обряды и обрядовый фольклор. Народный театр. Заговоры. Загадки. Частушки). М., 1995.
Саамские сказки. М., 1962.
Сборник великорусских сказок архива Русского географического общества. Вып. 1–2. Пг., 1917.
Сборник Кирши Данилова. М., 1977.
Северные сказки. (Архангельская и Олонецкая губернии.) Сборник Н. Е. Ончукова. СПб., 1908.
Сербские народные песни и сказки из собрания Вука Стефановича Караджича. М., 1987.
Синопсис. Киев, 1674 и последующие 30 изданий.
Сказания мусульманских писателей о славянах и русских (с половины VII до конца Хвека по Р.Х.). СПб., 1870.
Сказки и мифы народов Чукотки и Камчатки. М., 1974.
Сказки народов мира в десяти томах. М., 1987–1994.
Сказки народов Севера. М., 1959.
Славянский фольклор (тексты). М., 1987.
Словарь русского языка XI–XVII вв. Т. 1–26 (издание продолжается). М., 1975–2004.
Старшая Эдда. М., 1963.
Страбон. География. М., 1994.
Флавий И. Иудейские древности. Т. 1–2. М., 1994.
Фирдоуси. Шахнаме. Т. 1–6. М., 1957–1989.
Фольклор Русского Устья. М., 1986.
Эпос о Гильгамеше. М., 1961.
Эскимосские сказки и мифы. М., 1988.
Я открою тебе сокровенное слово: Литература Вавилонии и Ассирии. М., 1981.
Источники сведений и иллюстраций
Амброз А. К. Раннеземледельческий культовый символ («ромб с крючками») // Советская археология. 1965. № 3.
Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. СПб., 1914.
Анучин Д. Н. К истории ознакомления с Сибирью до Ермака. Лревнее русское сказание «О человецех незнаемых в Восточной стране» // Древности. Труды Московского археологического общества. Т. 14. М., 1890.
Сокровенные предания о захороненных кладах и самоцветах, горящих колдовским огнем, сказы о Даниле-мастере и Хозяйке Медной горы — влекущей, обольстительной, щедрой, но в то же время смертельно опасной… Быть может, все это — лишь вымысел талантливого сказочника Павла Бажова? Автор этой книги, Валерий Никитич Демин, убежден в обратном: легенды Урала — бесценное наследие земли Русской — уходят корнями в глубочайшую, гиперборейскую древность. Книга, обнаруженная в архиве писателя и философа, публикуется впервые.
Книга посвящена неразгаданным тайнам русской истории и предыстории, ее языческой культуре и традициям. Внимание авторов сосредотачивается на сердце России – Русском Междуречье. Последнее понимается не в узкогеографическом, а в более широком смысле – как территория России, связанная с Восточно-Европейской (Русской) тектонической плитой. Впервые вводится в научный оборот уникальный материал, собранный в приокском регионе, ранее известный только в устной традиции и доступный лишь посвященным. В приложении дается материал по русскому язычеству знаменитого русского историка И.Е.Забелина, не потерявший своей актуальности по сей день.
Представить Россию без Севера — все равно, что Землю без Солнца. Русский человек (да и любой россиянин тоже) — ничто без своей северной составляющей. Показать это и доказать — основная задача настоящей книги доктора философских наук В.Н. Лёмина. На базе обширного и разностороннего научного материала в книге обосновывается полярная концепция происхождения человеческой цивилизации. В беллетризированной форме рассказывается о попытка различных сил использовать гиперборейское наследство как и в благих, так и в злокозненных целях.
В книге доктора философских наук Валерия Никитича Демина на основе летописных и иных исторических источников прослеживается становление России и населявших ее народов, начиная с древнейших времен и вплоть до эпохи Петровских преобразований. По многим вопросам автор высказывает оригинальные научные суждения, во многом не совпадающие с общепризнанными.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Чех, Лех и Рус – дети великого царя Пана. Козни врагов вынудили их покинуть родину и в компании немногих верных друзей уйти далеко на Север, в неведомую Гиперборею. Но холодные земли этой загадочной страны отнюдь не были пустынны, и братьям пришлось взяться за оружие, чтобы доказать свое право владеть ею. Вот только удастся ли им это?
IX век новой эры. Эпоха великих завоеваний и переселений народов. В земли восточных славян вторглось жестокое племя русов. Среди них – Ингвар, сын Рюрика, лучший воевода киевского князя Олега Вещего. Ингвар и его возлюбленная, древлянская княгиня Ольха – главные герои романа Юрия Никитина.
Армия не знала лучшего офицера, дуэлянты страшились лучшей шпаги Российской Империи, женщины сходили с ума по красавцу атлету, который ломал по две подковы разом и был вхож к императорам. Александр Засядько – кавалер высших боевых орденов, герой сражений стал создателем ракетного оружия и теории реактивной тяги. Один лишь залп его ракетных орудий привел к победному окончанию русско-турецкой войны…
Владимир был третьим сыном великого воина – князя Святослава. Братьев называли княжичами, его же – рабом. Но увидев в Царьграде принцессу Анну, дочь византийского императора, он решил любой ценой добиться ее руки. Но для этого бесправному рабу предстоит как минимум стать равным ей, то есть занять киевский престол и превратиться в князя Владимира…