Тайная жизнь сатаниста. Авторизованная биография Антона Шандора ЛаВея - [98]
Пребывает, не действует — превосходство драматичных, вневременных, архетипически устойчивых образов над движением (действием) в смысле глубины визуального воздействия (термин из книги «Управление взглядом»).
Принцип «трости с серебряным набалдашником» — из числа методов, практикуемых артистами странствующих цирков. Суть принципа в том, чтобы дать кому-либо титул, должность или знак отличия, которые выглядят «круто», но на самом деле выдают некомпетентность или претенциозность своего обладателя. Вариация на тему «надуть чванливца посильнее, чтоб увидеть, какими дырочками оный засвистит».
Психический вампир — термин, изобретенный ЛаВеем и ныне широко используемый для описания манипулирующих индивидуумов, отсасывающих у других жизненную энергию, внушающих чувство вины и навязывающих ложные обязанности, но при этом ведущих очевидно бесцельное существование.
Ритуал шибболета — психодраматический ритуал, исполнявшийся на заре Церкви Сатаны, в ходе которого участники примеряли на себя «маски» тех людей, которые вызывали у них глубочайшее презрение или создавали для них проблемы, таким образом «изгоняя» этих людей из себя.
Секс, сантименты и удивление — определены в «Управлении взглядом» как три общие категории, на которые можно разбить все образы-архетипы; позднее подробно описаны в «Сатанинской Библии» и в «Сатанинской ведьме».
Синдром «НПНЗ» — аббревиатура означает «Ничего подобного не знал!». Термин используется для описания позиции невежества по отношению к определенным способностям или талантам, которые остаются незамеченными и непризнанными, пока не проявятся с ошеломляющей силой.
Совет Девяти — правящий орган Церкви Сатаны.
Сценическая магия — престидижитация, ловкость рук, демонстрируемая для публики без претензий на обладание сверхъестественными способностями. Сценическая магия может вполне эффективно использоваться в сочетании с Большой и Малой магиями для создания убедительной атмосферы, способствующей достижению магических целей.
Тотальная обстановка — принадлежащая частным лицам и единолично ими используемая и управляемая обстановка, чье назначение — точно скопировать какое-либо место или период истории; все соучастники и посетители подобной обстановки подчиняются жестко заданным визуальным и поведенческим иллюзиям, характерным для мира, послужившего прообразом копии.
Трансмогрификация — изменение физической формы и внешности, достигаемое либо собственными усилиями, либо через влияние другого сильного мага.
«Управление взглядом» — название книги об искусстве фотографии, написанной Уильямом Мортенсеном и опубликованной в 1937 году, а также приемы, применяемые в Малой магии, чтобы околдовать намеченную вами жертву с помощью определенных методик остановки взгляда, управления вниманием и склонения к согласию.
Хлещущая музыка — музыка, в которой «бит» доминирует над лиризмом или мелодией, копирующая неотступную, гипнотическую барабанную музыку, с помощью которой викинги некогда заставляли рабов грести на своих кораблях.
Часы-синтезатор — метод типизации людей, сформулированный ЛаВеем в «Сатанинской ведьме». Согласно своему положению на циферблате, то есть «3-часовой тип», «9-часовой тип» и т. д., личность идентифицируется как обладающая определенными душевными качествами, которые соответствуют ее физическому облику.
Черная месса — ритуал, практикуемый Церковью Сатаны, который свершается для богохульства и высвобождения его участников из тисков того, что обычно становится сакральным, — не только из тисков организованной религии, как в случае традиционной Черной мессы, задуманной как богохульство против католицизма.
KISS — не рок-группа, но скорей «Keep It Simple, Stupid!» («Делай все проще, тупица!»). Полезная формула, применимая к широкому спектру ситуаций.
Lex Satanicus — «дьявольский закон», как он описан в «Одиннадцати Законах Земли», включая Lex Talionis и «Поступай с другими так же, как и они с тобой».
Lex Talionis — «закон джунглей» (букв, «закон когтя»); естественный порядок вещей, при котором слабым дозволено гибнуть, а сильные торжествуют. Описан в иудео-христианской ветхозаветной мифологии как «око за око» и Чарльзом Дарвином как «естественный отбор», ставший основой его теории эволюции.
Qui bono? — «Кому выгодно?» (лат.); кто что от этого выиграет? — подоплека вопроса такова, что никто ничего не делает, кроме как в своих собственных интересах.
Девять положений сатанизма
1. Сатана означает потакание взамен воздержания.
2. Сатана означает полноценное существование взамен духовных мечтаний.
3. Сатана означает непорочную мудрость взамен лицемерного самообмана.
4. Сатана означает милость к тем, кто ее заслуживает, взамен любви, растраченной на неблагодарных.
5. Сатана означает отмщенье взамен подставленья другой щеки.
6. Сатана означает ответственность для ответственных взамен сочувствия к психическим вампирам.
7. Сатана означает человека в качестве всего лишь еще одного животного — подчас лучшего, гораздо чаще худшего, чем те, что ходят на всех четырех, животного, которое из-за собственного «божественного духовного и интеллектуального развития» стало самым порочным из всех.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Рассказ о жизни и делах молодежи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также накануне войны и после нее: личные воспоминания, подкрепленные множеством документальных ссылок. Книга интересна историкам молодежных движений, особенно русского скаутизма-разведчества и Народно-Трудового Союза, историкам Русского Зарубежья, историкам Второй мировой войны, а также широкому кругу читателей, желающих узнать, чем жила русская молодежь по другую сторону фронта войны 1941-1945 гг. Издано при участии Posev-Frankfurt/Main.
ОТ АВТОРА Мои дорогие читатели, особенно театральная молодежь! Эта книга о безымянных тружениках русской сцены, русского театра, о которых история не сохранила ни статей, ни исследований, ни мемуаров. А разве сражения выигрываются только генералами. Простые люди, скромные солдаты от театра, подготовили и осуществили величайший триумф русского театра. Нет, не напрасен был их труд, небесследно прошла их жизнь. Не должны быть забыты их образы, их имена. В темном царстве губернских и уездных городов дореволюционной России они несли народу свет правды, свет надежды.
В истории русской и мировой культуры есть период, длившийся более тридцати лет, который принято называть «эпохой Дягилева». Такого признания наш соотечественник удостоился за беззаветное служение искусству. Сергей Павлович Дягилев (1872–1929) был одним из самых ярких и влиятельных деятелей русского Серебряного века — редактором журнала «Мир Искусства», организатором многочисленных художественных выставок в России и Западной Европе, в том числе грандиозной Таврической выставки русских портретов в Санкт-Петербурге (1905) и Выставки русского искусства в Париже (1906), организатором Русских сезонов за границей и основателем легендарной труппы «Русские балеты».
Более тридцати лет Елена Макарова рассказывает об истории гетто Терезин и курирует международные выставки, посвященные этой теме. На ее счету четырехтомное историческое исследование «Крепость над бездной», а также роман «Фридл» о судьбе художницы и педагога Фридл Дикер-Брандейс (1898–1944). Документальный роман «Путеводитель потерянных» органично продолжает эту многолетнюю работу. Основываясь на диалогах с бывшими узниками гетто и лагерей смерти, Макарова создает широкое историческое полотно жизни людей, которым заново приходилось учиться любить, доверять людям, думать, работать.
В ряду величайших сражений, в которых участвовала и победила наша страна, особое место занимает Сталинградская битва — коренной перелом в ходе Второй мировой войны. Среди литературы, посвященной этой великой победе, выделяются воспоминания ее участников — от маршалов и генералов до солдат. В этих мемуарах есть лишь один недостаток — авторы почти ничего не пишут о себе. Вы не найдете у них слов и оценок того, каков был их личный вклад в победу над врагом, какого колоссального напряжения и сил стоила им война.
Франсиско Гойя-и-Лусьентес (1746–1828) — художник, чье имя неотделимо от бурной эпохи революционных потрясений, от надежд и разочарований его современников. Его биография, написанная известным искусствоведом Александром Якимовичем, включает в себя анекдоты, интермедии, научные гипотезы, субъективные догадки и другие попытки приблизиться к волнующим, пугающим и удивительным смыслам картин великого мастера живописи и графики. Читатель встретит здесь близких друзей Гойи, его единомышленников, антагонистов, почитателей и соперников.
Это собрание воспоминаний, посвященных одному из тех людей, характеристика которых не укладывается в одно определение. Кто такой Тимоти Лири — опасный безумец, непризнанный пророк, безответственный псевдоученый, опередивший свое время гений, уголовный преступник или невежественный шарлатан? Насколько пестр перечень увлечений Лири — от медитации до карт Таро, от магии до психобиохимии, от Интернета до священных тибетских текстов — настолько же пестр и список близких ему людей, среди которых присутствуют ученые, политики, звезды Голливуда, предприниматели и музыканты.
Четвертая мировая война — это война, которую ведет мировой неолиберализм с каждой страной, каждым народом, каждым человеком. И эта та война, на которой передовой отряд — в тылу врага: Сапатистская Армия Национального Освобождения, юго-восток Мексики, штат Чьяпас. На этой войне главное оружие — это не ружья и пушки, но борьба с болезнями и голодом, организация самоуправляющихся коммун и забота о чистоте отхожих мест, реальная поддержка мексиканского общества и мирового антиглобалистского движения. А еще — память о мертвых, стихи о любви, древние мифы и новые сказки.
Выдающийся американский химик-фармаколог русского происхождения прожил удивительную жизнь, аналогом которой может послужить разве только подвиг Луи Пастера. Но в отличие от Пастера Шульгин испытывал на себе не новые сыворотки, а синтезированные им соединения, правовой и социальный статус которых в настоящее время проблематичен - психоактивные препараты. Бросив вызов «новой инквизиции», ограничившей право человечества на познание самого себя, доктор Шульгин, несмотря на всевозможные юридические препоны, продолжал свои исследования на протяжении сорока лет, совершив своего рода научный подвиг, значение которого смогут оценить лишь будущие поколения.
Легендарный герой американской прессы, основатель "Черных пантер", философ, пропагандист, политический заключенный и профессиональный революционер Хьюи Перси Ньютон незадолго до трагической гибели написал свою автобиографию. "Революционное самоубийство" — это не только детективная история жизни бунтаря, дружившего с кубинскими революционерами, китайскими хунвейбинами и скандальным парижским драматургом Жаном Жене, но и редкая возможность почувствовать атмосферу тех «безумных» лет, когда восстания черных в гетто, захваты студентами университетов и «акции» против полиции воспринимались интеллектуалами как начало необратимых и долгожданных изменений в структуре всей западной цивилизации.