Тайная жизнь сатаниста. Авторизованная биография Антона Шандора ЛаВея - [83]
Ричард Кавендиш. Темные искусства
Антон ЛаВей воплощает бескомпромиссное чувство справедливости. Разговоры о том, что у него есть способность проклинать людей, окружают его постоянно. Когда его спрашивают об этих слухах напрямую, Антон довольно туманно говорит о том, что любая магия включает в себя некий «фактор равновесия». «Вселенная настаивает на равновесии, — заявляет ЛаВей, — требуя и устанавливая правила взимания платы. Возможно, я являюсь катализатором этого процесса».
Ниже перечислены примеры «совпадений», выбранные из разговоров с ЛаВеем, — несколько инцидентов, о которых он был готов говорить. СМИ, охотящиеся за Сатаной, выискивающие повсюду страшные заговоры, каким-то образом проглядели эти гораздо более явные связи, а ведь они гораздо убедительнее, чем истории, сфабрикованные ведущими телешоу для повышения своих рейтингов.
1947 год. Работая в цирке Клайда Битти, ЛаВей стремится улучшить свое искусство игры на клавишных инструментах, практикуясь на принадлежащей цирку каллиопе. Он просит у старого музыканта, игравшего на инструменте, пьяного ханыги, разрешения полчасика поиграть на инструменте, и тот отказывает. Антон проклинает пьяную свинью за упрямство. Буквально через несколько дней ЛаВей занимает место этого человека и начинает играть на каллиопе в цирке.
1948 год. Когда ЛаВею исполняется 16 лет, он затевает драку с другом из-за девушки, с которой Антон в то время встречался. ЛаВей получает удар ножом, остается со шрамом, который был виден на его правой щеке в течение многих лет. Двумя годами позже парня забирают в полицию по другому обвинению. Находясь в камере предварительного заключения, он закрепляет ремень на трубе, оборачивает свободный конец вокруг своей шеи и вешается.
1960 год. Диана прижимается к Антону, который ведет машину. Полицейский на мотоцикле останавливается, рядом с ними на светофоре, заглядывает в их машину и приказывает Диане занять свое место на сиденье. «Держите обе руки на руле», — кричит он предупреждающе. Антон машинально поднимает руку, творя полицейскому наговор. Спустя некоторое время, Антон и Диана обнаружили его распростертым на мостовой, — он стал жертвой ужасного дорожного столкновения.
1960 год. Кинотеатр «Фокс» в Сан-Франциско считается самым великолепным сооружением такого рода из всех когда-либо построенных. Предполагалось, что он должен был простоять две тысячи лет. Однако было принято решение, что это место можно более прибыльно использовать для строительства офисного небоскреба, а кинотеатр — снести. ЛаВей был в числе тех, кто должен был выступать на последнем торжественном вечере, после которого кинотеатру предстояло навсегда закрыть двери. Беря последние аккорды, которые эхом разносились по всему зданию, Антон проклял этот земельный участок, сказав, что ни с каким другим строением на этой земле никогда ничего хорошего не будет. Офисное здание, ныне занимающее это место, «Фокс Плаза», переживает проблему за проблемой, говорят, что оно проклято…
1966 год. Разозленный планами разрушить легендарные купальни Сутро в Сан-Франциско для застройки этого ценного прибрежного участка, ЛаВей проклял эту территорию, заявив, что до тех пор, покатам не найдется хотя бы небольшого места, посвященного Дьяволу, на этой земле никогда ничего не будет построено. 36 часов спустя после проклятия, одновременно с начавшимся разрушением зданий, они загорелись.
1967 год. Широко известное проклятие ЛаВеем Сэма Броди, излишне рьяного адвоката Джейн Мэнсфилд, унесло не только его, но и ее жизнь, несмотря на то, что ЛаВей предупреждал Джейн об опасности.
1968 год. Тогаре, любимый нубийский лев ЛаВея, которого вынудили перевести из дома ЛаВея в зоопарк
Сан-Франциско, вызывает ярую нелюбовь директора зоопарка, и льва отправляют в Южную Калифорнию в сафари-парк «Львиная страна» на развод. Тогаре тайком среди ночи вывезли из зоопарка, не дав ЛаВею даже возможности попрощаться с другом. Антон сконцентрировал свое раздражение и злость на великолепном хрустальном египетском бабуине в ритуальной комнате друга.
Вскоре после этого в газетах было рассказано о странной трагедии, происшедшей с директором зоопарка, который как-то вечером вошел в клетку с обезьяной. Никто не мог объяснить, что он там делал и почему обычно послушные животные кинулись на него, но их атака была молниеносной и убийственной. Обезьяны стали рвать его когтями и клыками. К тому времени, как подоспела помощь, — демонические крики кровожадных обезьян разносились по всей округе — директор зоопарка уже потерял сознание.
1969 год. 8 августа ЛаВей проводит Ритуал Хиппи в Церкви Сатаны, в котором он горько проклинает «психоделических паразитов», заражающих мир. Он призывает к очищению и роспуску рабов с плантаций, которым они принадлежат, что послужило бы катализатором новой эры сатанистского самосознания. На следующий день участники Ритуала Хиппи прочли об ужасах, случившихся в Каньоне Бенедикта, в доме Шарон Тейт и Романа Полански.
1969 год. ЛаВей соглашается появиться в скандальном телевизионном шоу Лу Гордона в Детройте, несмотря на то что происходит это в ночь на Хэллоуин и у Антона есть еще другие дела. Продюсер обещает доставить Диану и Антона в аэропорт так, чтобы они успели попасть на свой самолет. Шоу начинается с опозданием, тянется долго, и, по мере того как время отлета приближается, Гордон начинает насмехаться над странными верованиями ЛаВея. В конце концов Диана врывается на съемочную площадку с криком: «Пора ехать, мы опаздываем на самолет» — и вытаскивает ЛаВея из студии. Один из друзей с риском для жизни мчит их через ужасающую бурю, чтобы успеть доставить их в аэропорт вовремя. Персонал авиакомпании уже готовится отвести трап, когда ЛаВей вбегают в самолет и прыгают на свои места. Когда самолет взлетает, ЛаВей дает волю своему гневу. Город исчезает далеко внизу под ними. Несколько дней спустя, вернувшись в Сан-Франциско, ЛаВей пишет формальное проклятие на кроваво-красном бланке Церкви Сатаны и посылает его мистеру Гордону, который зачитывает его на следующей передаче, смеясь и подшучивая. Гордон умирает в течение года.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Литературная работа известного писателя-казахстанца Павла Косенко, автора книг „Свое лицо“, „Сердце остается одно“, „Иртыш и Нева“ и др., почти целиком посвящена художественному рассказу о культурных связях русского и казахского народов. В новую книгу писателя вошли биографические повести о поэте Павле Васильеве (1910—1937) и прозаике Антоне Сорокине (1884—1928), которые одними из первых ввели казахстанскую тематику в русскую литературу, а также цикл литературных портретов наших современников — выдающихся писателей и артистов Советского Казахстана. Повесть о Павле Васильеве, уже знакомая читателям, для настоящего издания значительно переработана.».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Флора Павловна Ясиновская (Литвинова) родилась 22 июля 1918 года. Физиолог, кандидат биологических наук, многолетний сотрудник электрофизиологической лаборатории Боткинской больницы, а затем Кардиоцентра Академии медицинских наук, автор ряда работ, посвященных физиологии сердца и кровообращения. В начале Великой Отечественной войны Флора Павловна после краткого участия в ополчении была эвакуирована вместе с маленький сыном в Куйбышев, где началась ее дружба с Д.Д. Шостаковичем и его семьей. Дружба с этой семьей продолжается долгие годы. После ареста в 1968 году сына, известного правозащитника Павла Литвинова, за участие в демонстрации против советского вторжения в Чехословакию Флора Павловна включается в правозащитное движение, активно участвует в сборе средств и в организации помощи политзаключенным и их семьям.
21 мая 1980 года исполняется 100 лет со дня рождения замечательного румынского поэта, прозаика, публициста Тудора Аргези. По решению ЮНЕСКО эта дата будет широко отмечена. Писатель Феодосий Видрашку знакомит читателя с жизнью и творчеством славного сына Румынии.
В этой книге рассказывается о жизни и деятельности виднейшего борца за свободную демократическую Румынию доктора Петру Грозы. Крупный помещик, владелец огромного состояния, широко образованный человек, доктор Петру Гроза в зрелом возрасте порывает с реакционным режимом буржуазной Румынии, отказывается от своего богатства и возглавляет крупнейшую крестьянскую организацию «Фронт земледельцев». В тесном союзе с коммунистами он боролся против фашистского режима в Румынии, возглавил первое в истории страны демократическое правительство.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Это собрание воспоминаний, посвященных одному из тех людей, характеристика которых не укладывается в одно определение. Кто такой Тимоти Лири — опасный безумец, непризнанный пророк, безответственный псевдоученый, опередивший свое время гений, уголовный преступник или невежественный шарлатан? Насколько пестр перечень увлечений Лири — от медитации до карт Таро, от магии до психобиохимии, от Интернета до священных тибетских текстов — настолько же пестр и список близких ему людей, среди которых присутствуют ученые, политики, звезды Голливуда, предприниматели и музыканты.
Четвертая мировая война — это война, которую ведет мировой неолиберализм с каждой страной, каждым народом, каждым человеком. И эта та война, на которой передовой отряд — в тылу врага: Сапатистская Армия Национального Освобождения, юго-восток Мексики, штат Чьяпас. На этой войне главное оружие — это не ружья и пушки, но борьба с болезнями и голодом, организация самоуправляющихся коммун и забота о чистоте отхожих мест, реальная поддержка мексиканского общества и мирового антиглобалистского движения. А еще — память о мертвых, стихи о любви, древние мифы и новые сказки.
Выдающийся американский химик-фармаколог русского происхождения прожил удивительную жизнь, аналогом которой может послужить разве только подвиг Луи Пастера. Но в отличие от Пастера Шульгин испытывал на себе не новые сыворотки, а синтезированные им соединения, правовой и социальный статус которых в настоящее время проблематичен - психоактивные препараты. Бросив вызов «новой инквизиции», ограничившей право человечества на познание самого себя, доктор Шульгин, несмотря на всевозможные юридические препоны, продолжал свои исследования на протяжении сорока лет, совершив своего рода научный подвиг, значение которого смогут оценить лишь будущие поколения.
Легендарный герой американской прессы, основатель "Черных пантер", философ, пропагандист, политический заключенный и профессиональный революционер Хьюи Перси Ньютон незадолго до трагической гибели написал свою автобиографию. "Революционное самоубийство" — это не только детективная история жизни бунтаря, дружившего с кубинскими революционерами, китайскими хунвейбинами и скандальным парижским драматургом Жаном Жене, но и редкая возможность почувствовать атмосферу тех «безумных» лет, когда восстания черных в гетто, захваты студентами университетов и «акции» против полиции воспринимались интеллектуалами как начало необратимых и долгожданных изменений в структуре всей западной цивилизации.