Тайна вторжения - [59]
В марте 1992 г от имени Исламско-Демократической партии я обратился с письмом к Министру ВД РД Полунину (опубликовано в газете Дагестан тогда же). При полном попустительстве, а то и при содействии органов ВД республики идет вооружение национальных и экстремистских движений республики. Сегодня это оружие Вы хотите использовать против демократов. Настанет час, когда это оружие будет направлено против Вас самих. Не вняли. Упустили. Кто виноват в том, что республика начинена оружием разного рода и калибра? Продажная российская армия и не менее продажные и алчные органы ВД республики. Как разоружить сегодня людей, как избежать столкновения различных вооруженных группировок? Общество находится в состоянии гипертонического криза. Медикаменты беспомощны. Существует метод лечебного кровопускания. (В данном случае имеется в виду адекватное наказание за содеянное). Необходимость этого метода для снятия напряженности в обществе я излагал перед работниками КГБ Дагестана еще в 1992 г, куда меня пригласили для публичной встречи с работниками этой цитадели коммунизма. Многих преступлений удалось бы избежать, чеченской войны и этой напряженности давно бы не было. Посмотрите на директоров нерентабельных заводов и фабрик, на руководителей обанкротившихся предприятий виллы, коттеджи, счета в зарубежных банках, супердорогие автомобили. А их подчиненные выброшены за борт, они безработные, они на стабилизированной Примаковым и прочими грани жизни и смерти. Интеллигенция и профессура нищенствует, врачи и учителя на луковых полях проводят каникулы и отпуска. В республике и в стране идет сознательная и прогрессирующая дестабилизация, всё это порождает политический, религиозный, национальный экстремизм. Вс? это активизирует радикалов коммунистов, исламистов, сепаратистов. Желание экспроприировать, привлечь к Шариатскому суду, обвинить во всех бедах одну национальность (в России — евреев, в Дагестане — даргинцев). Ведь вор аварец не лучше вора даргинца, а мошенник лезгин, не лучше мошенника кумыка. Да и диктатура зеленая не лучше красной. Диктатура это жернова, через которые пройдет много голов. В том числе и невинных.
Дестабилизация идет через прессу. Предоставляя страницы газет и эфирное время одним, полностью закрыт путь другим. Духовный лидер так называемых ваххабитов Багаудин-Хаджи Магомедов, известный в мире Алим, проповедник, у которого единственным оружием было слово, правдивое слово, имея тысячи сторонников в Дагестане, так же как уголовники, политические оппоненты руководства Дагестана, вынужден скрываться в Чечне. Некоторые его сторонники находятся во всероссийском розыске (Газимагомедов Ахмед, тяжело раненный во время событий у дома Правительства РД, из-за невыносимого отношения врачей и медперсонала больницы — со слов родных и посетителей, как к носителю бороды, до контакта со следственными органами и объявления в розыск, по совету одного из сочувствующих пациентов вынужденный покинуть больницу с подключичным катетером и со швами на теле из-за страха быть умерщвленным). Чего ждать от сторонников Багаудин-Хаджи в Дагестане? Писем, телеграмм благодарности в адрес мудрого руководства, выражать преданность и поддержку родному Правительству республики? Из номера в номер на протяжении нескольких лет на правительственные дотации газета Истина льет ностальгические слезы по ушедшему коммунизму, клеймит одних, публикует других религиозных деятелей республики. Мало того, руководство РФ, Правительство страны осудило деятельность НКВД в 1930–40-е годы, а их жертвы реабилитировало. Однако Истина под рубрикой Никто не забыт, ничто не забыто публикует материал, посвященный мужественной работе чекистов в 1930–40 годы, указывая поименно жертвы и героев головорезов, восхваляя ратный труд чекистов по истреблению собственного народа. Приводится эпизод, как работники НКВД Гальченко и Летов без суда и следствия прошивали автоматной очередью Исламистов-антисоветчиков братьев Мирзакадиевых из с. Абдашки и вместе с ними сотен их сторонников с разных районов Дагестана (автор А. Ахаев, полковник запаса). Мирзакадиевым памятник сегодня нужно ставить, как героям, вставшим против диктатуры большевиков! Переворачиваешь страницу там про выдающихся имамов тариката, о пророке Мухамеде (с. г1. в.), суры из Корана. Прямо красно-зеленый гибрид!.. Могу заверить, ни одна Правительственная газета послевоенной Германии не опубликовала ни один материал, выражавший не то чтобы восторг, но и малейшее сочувствие СС-овцам. А если имел место такой факт и автор, и редактор понесли суровое наказание. Потому покаявшаяся Германия с помощью Всевышнего воспряла и процветает, ибо человеческое искреннее покаяние воспринимается Аллахом с величайшей радостью и прощает своему рабу многое. Возможно, братьев Мирзакадиевых и реабилитировали. Каково их родственникам из Абдашки и сегодня читать о своих предках как о врагах народа? Где гарантия, что завтра их не заберут, как родственников врагов народа? Разве допустимо в сегодняшней напряженной обстановке упоминание о большевистских методах борьбы с исламистами и прочими? Вот где дестабилизация. Вот где полное отсутствие покаяния. Идеологическая шизофрения. А в шизофрении прогнозов нет. Это страшно. Страх порождает насилие. Насилие кровь. Да поможет нам Аллах выйти из этого замкнутого круга! Выйти без крови, без слез!
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
«Мне не все равно» — это не просто книга. Не просто захватывающие рассказы о современниках, которые по разным причинам стали помогать другим, написанные одной из самых известных и самобытных фигур отечественной журналистики Светланой Сорокиной. Это своего рода философия, которая и для героев рассказов, и для автора является смыслом жизни. Для одних — изначально осознанным, для других — случайно найденным. И читатель, вооружившись этой философией, легко сможет найти ей применение на практике. Рассказы комментирует психолог, чей взгляд позволяет глубже разобраться в том, что дает благотворительность каждому конкретному человеку. Истории людей, занимающихся благотворительностью, — Чулпан Хаматовой, Ольги Рейман, Бориса Зимина и многих других актеров, журналистов, бизнесменов, врачей, — собранные специально для этого издания, подтверждают простую истину: мир держится на неравнодушных.
Повседневный мир — это сфера рабочей рутины, разговоров с друзьями и чтения новостей. Социология изучает то, как события повседневности сцепляются друг с другом, образуя естественный социальный порядок. Однако повседневный мир современного человека уже не так стабилен и устойчив, как привыкли думать социологи: возрастающая мобильность, экспансия гаджетов, смешение далекого и близкого, привычного и чуждого, заставляют исследователей искать ответы на пересечении разных миров — повседневности, искусства, техники, науки и права.
Григорий Крошин — первый парламентский корреспондент журнала «Крокодил», лауреат литературных премий, автор 10-ти книг сатиры и публицистики, сценариев для киножурнала «Фитиль», радио и ТВ, пьес для эстрады. С августа 1991-го — парламентский обозреватель журналов «Столица» и «Итоги», Радио «Свобода», немецких и американских СМИ. Новую книгу известного журналиста и литератора-сатирика составили его иронические рассказы-мемуары, записки из парламента — о себе и о людях, с которыми свела его журналистская судьба — то забавные, то печальные. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Книга к. т. н. Евгения Миронова «Чернобыль: необъявленная война» — документально-художественное исследование трагических событий 20-летней давности. В этой книге автор рассматривает все основные этапы, связанные с чернобыльской катастрофой: причины аварии, события первых двадцати дней с момента взрыва, строительство «саркофага», над разрушенным четвертым блоком, судьбу Припяти, проблемы дезактивации и захоронения радиоактивных отходов, роль армии на Чернобыльской войне и ликвидаторов, работавших в тридцатикилометровой зоне. Автор, активный участник описываемых событий, рассуждает о приоритетах, выбранных в качестве основных при проведении работ по ликвидации последствий аварии на Чернобыльской АЭС.
Суд Линча пользуется самой зловещей репутацией. Тем не менее его историческое прошлое требует иной оценки. По мнению автора, суд Линча является порождением не рабовладельческого Юга, как это принято считать, а эпохи «дикого Запада», когда Североамериканский континент был ареной массовой фермерской колонизации. В ту пору суд Линча был орудием фермерской диктатуры, направленной против крупных спекулянтов землей и правительственных чиновников. Так развилась в американском народе известная мелкобуржуазная традиция самоуправства, или самочинства.