Тайна вечной жизни - [41]

Шрифт
Интервал

Чатал–Гуюк, Турция, 80 – 55 вв. до н.э. (64 – 57 вв. до н.э. – другая датировка). Кирпичное поселение, центр торговли обсидианом – вулканическим стеклом, из которого делались довольно эффективные для своего времени орудия. Деревянные балки перекрытий. Население превышало несколько тысяч человек, площадь порядка 10 га. До сих пор раскопано порядка 3% площади поселения.

Мергар, Пакистан, 80 в. до н.э. Поселок из необожженного кирпича. Найдены камни, принесенные с Урала. Земледелие, Скотоводство. В нижних слоях присутствуют кости диких животных, в верхних – тех же животных, но уже домашних. (Их можно различить, поскольку среди диких животных присутствуют все возраста, а среди домашних – преимущественно молодые особи). Это говорит о приходе населения со стороны. Это население не одомашнивало животных в конкретном городе. Сначала оно на окрестных животных охотилось, а когда достаточно организовало быт, просто захватило стада и пригнало их в город.

70 в. до н.э. – очередной этап разрастания «цивилизованного» сообщества. Возможно, произошел природный кризис – некоторые старые города оказываются брошенными.

Чайеню, Турция, 72 – 67 вв. до н.э. Каменные дома с фундаментами и обмазкой. (92 – 87 вв. до н.э. – другая датировка). Древнейшие изделия из меди, если вторая датировка верна – но изделия были найдены при раскопках холма около поселения, причем, что удивительно, керамики найдено не было. В 20 км от города находятся крупные залежи малахита (сырья для меди), используемые до сих пор.

Али–Кош, Иран, 70 – 67 вв. до н.э. Дома из необожженных кирпичей с использованием штукатурки и укрепляющего известкового состава. Прослеживаются связи с территорией Турции и Персидского залива.

Умм–Дабагия, Ирак, 70 в. до н.э. Первое поселение с входом черз дверь (обычно было через потолок). Широкое использование красок.

Магзалия, Ирак, 70 в. до н.э. Поселение–крепость.

Чатал–Гуюк, Турция, вторая фаза. К 67 в. до н.э. появляются прямые спланированные при застройке улицы, дома с фресками.

Геоксюр, Туркмения. 60 в. до н.э. Кирпичные дома с улицами. Мужские статуэтки в боевых шлемах.

Намазга–Тепе – Туркмения, 50 – 20 вв. до н.э. Прямоугольные кирпичные дома, росписи по керамике с изображением животных и птиц.

Дальнейший рост – снова через тысячелетие – приводит цивилизацию на острова. Но только на те, освоение которых целесообразно с точки зрения торговли. Земледелие и скотоводство в расчет не принимаются. Скорее, это поселения–торговые фактории.

Аргисса, Греция, Фессалия, 60 в. до н.э. Земледелие, скотоводство, торговля обсидианом. Дома достаточно примитивны – ямы со стенами, прикрытые ветками. Торговля и примитивные дома никак не стыкуются – скорее, в них жили местные дилеры.

Неа Никомедия – Греция, 62 в. до н.э. Прямоугольные дома, керамика, статуэтки. Похоже на купеческий центр, поскольку присутствуют предметы роскоши.

После 62 в. до н.э. города встречаются по всему Ближнему Востоку, в Средней Азии, на Балканах, в Пакистане и Индии. Процесс «урбанизации» пошел стихийно по всем направлениям.

Эра лучников

Система «-литов», т.е. определения укладов общества по типу орудий, хромает на обе ноги. Палеолит (древний каменный век) вопросов обычно не вызывает, причем интересен поздний палеолит, который археологи, чтобы все запутать, называют «верхним». Далее идут мезолит (Средний каменный век) и неолит (Новый). Но нужно заметить, что сразу после палеолита идут в равной степени халколит (медно–каменный век) и бронзовый век. Допустимы и отклонения – бывает, что халколит идет после мезолита. И в дополнение ко всему этому кошмару читателя «-литы» связаны с хронологией через территорию – т.е. на одной мезолит начинается в одно время, на другой – в другое. Может быть, тем, кто копает, это и удобно; ведь это они придумали слои, лежащие выше, называть верхними. Но поскольку все регионы оказались неповторимыми, проще называть территорию, дату и технологию.

Конец палеолита, или верхний палеолит (Евразия, 20–11 тыс. до н.э.) - это расцвет человечества. Все значительные памятники – и наскальные изображения, и скульптуры — относятся к этому периоду. До этого момента эволюция подчиняется принципам последовательного развития. Но дальше начинается нечто непонятное.

Нижеприведенный текст является собранием цитат, обобщающим представления официальных историков.

Мезолит является переходной эпохой от палеолита к неолиту, главная черта которой — адаптация к природным условиям послеледниковья. В материальной культуре господствует пластинчатая индустрия обработки камня, распространение вкладышевой техники. Появляются лук и стрелы, лыжи, сани, лодки. В Евразии начало эпохи мезолита относится к 9000–8000 годам до н.э., а конец — к 6000–5000 годам до н.э.

Практически везде, где были обнаружены плоскостные или объемные изображения эпохи верхнего палеолита, в художественной деятельности людей последующих эпох как будто наступает пауза. Ее продолжительность разная в разных регионах. В степной и лесостепной Евразии она длится долго, чуть ли не 8–9 тыс. лет. В областях более благоприятных, например, в Средиземноморье и на Переднем Востоке эта пауза короче — 5–6 тыс. лет. Время между окончанием периода верхнего палеолита и началом нового каменного века (неолита) называется «мезолит» (10 — 5 тыс. лет тому назад). Может быть, этот период еще плохо изучен, может быть, изображения, сделанные не в пещерах, а на открытом воздухе, со временем смыло дождями и снегом, может быть, среди петроглифов, которые очень трудно точно датировать, есть относящиеся к этому времени, но мы пока не умеем их распознавать. Показательно, что и предметы мелкой пластики при раскопках мезолитических поселений встречаются крайне редко. К концу мезолита или к началу неолита относятся некоторые памятники со спорными датировками: петроглифы(рисунки на камне) испанского Леванта, Северной Африки, резьба по кости и рогу из Оленеостровского могильника. Из наименее сомнительных изобразительных памятников мезолита можно назвать буквально единицы: Каменная Могила на Украине, Кобыстан в Азербайджане, Зараут–Сай в Узбекистане, Шахты в Таджикистане и Бхимпетка в Индии.


Еще от автора Сергей Борисович Морозов
Секс и ранг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Приключения Красной Беретки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Заговор против народов России сегодня

Понятие "Заговора" существует в России больше 100 лет. Оно стало чуть ли не неотъемлемым элементом русского массового сознания. Но интересный момент - с самого появления ни Россия, ни русский народ не получили от нее никакой пользы. Только разговоры. К концу ХХ века "теория заговора" стала одним из элементов системы управления русским народом реальными силами. И сам "жидо-масонский заговор", не прогрессирующий со времен С.Нилуса, больше стал представляться как навязанная русским идеология с целью раскола патриотического лагеря на "сторонников" "заговора" и "противников".


Цивилизация, машины, специалисты. Человейник. Инсектоиды

I. Современный мир можно видеть как мир специалистов. Всё важное в мире делается специалистами; а все неспециалисты заняты на подсобных работах — у этих же самых специалистов. Можно видеть и иначе — как мир владельцев этого мира; это более традиционная точка зрения. Но для понимания мира в аспектах его прогресса владельцев можно оставить за скобками. Как будет показано далее, самые глобальные, самые глубинные потоки мировых тенденций владельцы не направляют. Владельцы их только оседлывают и на них едут. II. Это социально-философское эссе о главном вызове, стоящем перед западной цивилизацией — о потере ее людьми изначальных человеческих качеств и изначальной человеческой целостности, то есть всего того, что позволило эту цивилизацию построить.


Рекомендуем почитать
Тот, кто убил лань

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дзэн как органон

Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)


Философия и методология науки XX века: от формальной логики к истории науки. Хрестоматия.

Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.


Традиция и революция

С 1947 года Кришнамурти, приезжая в Индию, регулярно встречался с группой людей, воспитывавшихся в самых разнообразных условиях культуры и дисциплины, с интеллигентами, политическими деятелями, художниками, саньяси; их беседы проходили в виде диалогов. Беседы не ограничиваются лишь вопросами и ответами: они представляют собой исследование структуры и природы сознания, изучение ума, его движения, его границ и того, что лежит за этими границами. В них обнаруживается и особый подход к вопросу о духовном преображении.Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия.


Снежное чувство Чубайса; Чубайсу - 49

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О пропозициях

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.