Тайна вечной жизни - [40]

Книга Хэнкока «Нижний мир», посвященная затонувшим городам, встретила довольно серьезную критику. Города могли оказаться на дне не только в результате потопа, но и вследствие иных геологических процессов: опускания суши или подмывания берега. В Японии, вообще нестабильной в тектоническом плане, скорее всего произошло опускание суши; в Индии это могло быть сползание берега.

В общем, подводные города не говорят ни о чем, кроме того, что они существуют. Разбираться с ними будут еще не одно десятилетие. Ни аргументом в пользу працивилизации, ни аргументом против нее они быть не могут. Но концепция працивилизации может прекрасно обойтись и без затонувших городов. (Рис. 2)

Зарзи – так археологи назвали культуру, существовавшую на территории Ирака в 200 – 100 вв. до н.э. 100 век до н.э. – действительно век кризиса, поскольку эта культура, преемственно существовавшая до того в течение 10 тысячелетий, исчезла достаточно быстро. И сразу на ее месте появляется культура городская. Скорее всего, у городов были воины–профессионалы, которых фактически не бывает в охотничьих племенах. Потому городская культура так быстро вытеснила всех соседей.

Первоначально працивилизация была прибрежной и только прибрежной, в таком виде и существовала ее «доцивилизационная» культура, так и не найденная археологами. Города Малой Азии – это результат миграции с побережья. Потому линии культурной преемственности хотя и прослеживаются, но не являются целостными.

Малая Азия пребывает в бедственном климатическом положении почти тысячу лет. Еще при крестовых походах здесь были, хотя и редкие, леса, присутствовал и богатый почвенный слой. Периоды засухи случались в этих местах и раньше – но до современного состояния ситуация не доходила никогда. А 10 тысячелетий назад здесь не было ни пустынь, ни полупустынь – их вообще не существовало на Земле. Воды было больше, чем достаточно, почвы не уступали лучшим современным. Сейчас Южная Турция представляет собой засушливую каменистую полупустыню. Но по библейским данным как раз в этом месте, в верховьях Тигра и Евфрата, находился Эдем — рай на земле.

Джармо и Зави–Чеми – древнейшие известные города мира; неизвестные, построенные в лучших местах, должны были оказаться под водой. Для этого периода заметно продолжение древнего движения культуры працивилизации – от восточного Средиземноморья на запад, причем тенденция эта сохраняется до появления города Гандж–Даре, который нужно признать вершиной локальной эволюции.

Джармо, Ирак, Курдистан 105 – 68 вв. до н.э. земледельческое послеление, в котором найдены микролититические орудия (характеризуются острыми вкладышами, вставляемыми в оправу), традиционно отождествляемые с охотниками и собирателями. Но одновременно присутствуют 25 домов из необожженного кирпича на каменных фундаментах.

Зави–Чеми, Ирак, 100 – 90 вв. до н.э. Сельскохозяйственное поселение. Найдены серпы и зернотерки, но не найдено зерен культивированных растений. Овцеводство одновременно с охотой.

Гандж–Даре, Иран. Город с двухэтажными домами из обожженного кирпича 90 – 80 вв. до н.э. Использование скрепляющего раствора. Домашние козы и овцы. Керамика 8 тыс до н.э. Рядом обнаружено свыше 30 сходных и одновременных поселений – целый район городов. Скорее всего, использование обожженного кирпича – это результат последовательной эволюции в пределах одной системы.

Иерихон 90–го в. до н.э. – неогороженное сельскохозяйственное поселение. Имеется информация, что около города Библос на ливанском побережье найдено несколько поселений, относящихся к 10 тыс. до н.э. – но эти данные будут проверяться еще несколько лет.

Можно заметить, что указанные города существуют в течение нескольких тысячелетий; но скорее всего, поскольку города строятся в «хороших» местах, на месте одних брошенных городов возникали города другие. 80 век до н.э. представляется довольно загадочным; это век основания многих городов и исчезновения некоторых. Североиракский центр теряет свое значение, а города растут на окраинах «цивилизации».

Кроме того, в некоторых местах обожженный, более прогрессивный кирпич уступает место необожженному. Скорее, это не разный уровень развития и не уровнь развития техники, а результат экономической целесообразности. В течение десятков веков наблюдается не планомерный прогресс, а вспышки прогресса. Позаимствовать рецепт кирпича в течение тысячелетия – это не проблема; значит, смысла обжигать кирпич просто не видели.

Иерихон, Палестина, город с 80 в. до н.э. Поселение огорожено стеной толщиной 3 м и высотой более 4 м. Ров шириной 8 и глубиной 2 м, вырубленный в скале. Башни из каменных плит размером до 2 м на 3 м, по стилю сходных с плитами египетских храмов Сфинкса и Долины. Население порядка 3000 человек. Иерихон (еще без стен) был заселен в 100 в. до н.э. и покинут населением в 73 в. до н.э. Скорее всего потому, что козы съели все что только можно и кормить их стало нечем. С Иерихоном есть еще одна проблема – этот город очень велик по сравнению с позже построенными и обладает стенами и башнями; получается, с 80 в. до н.э. шел процесс деградации. Поскольку кроме серы и природного асфальта около Иерихона ничего не обнаружено, выходит, что город специализировался на добыче и продаже этих ресурсов. Вопрос, от кого были построены мощные стены Иерихона 7000 лет до н.э., если цивилизаций рядом не было, остается открытым. Но если были стены, были и цивилизации, и племенные союзы–протогосударства.