Тайна вечной жизни - [20]
Поскольку существует явный факт расселения в 40000 году до н.э., заселение Америки стоит отнести к этой же дате. Официальные историки ориентируются на дату порядка 20 тыс. до н.э., альтернативные считают верной дату 45 тыс. до н.э. по находкам из района Педро Фурада.
К 40–му тысячелетию до н.э. у человечества были копья с каменными и костяными наконечниками, сшитая одежда, церемониальное погребение, краска. Захват человеком мирового господства за столь короткий срок говорит о вспышке прогресса. Вспышка прогресса технического обычно неотделима от прогресса социального, который в то время мог выразиться единственно возможным способом в возникновении племенных союзов – наций. А факты заселения говорят о том, что было на чем плавать.
Австралия и Новая Гвинея в то время представляли один континент. Острова Суматра и Ява являлись частью Евразии. Между ближайшими точками континентов было порядка 700 км воды по прямой. Были, конечно, и острова, мало изменившиеся с тех пор, но до островов тоже нужно доплыть. Охотники и собиратели не умеют плавать через проливы, не говоря уже про моря.
Охотники и собиратели действительно умеют преодолевать водные препятствия. Их средства передвижения — челны–долбленки и каноэ — каркасы, обтянутые шкурами. Ни на первом, ни на втором 700 км моря не преодолеть. Были еще и плоты. Несколько человек могут переплыть на плотах Тиморское море в 400 км. Но эти несколько человек не смогли бы основать население, занявшее целый континент.
Но как иначе? С точки зрения современных историков было так: выбежал охотник из леса, срубил дерево и поплыл на нем в Австралию; возможно, преследуя кабана. При том, что простые охотники и собиратели не организуют морских экспедиций; их и европейские короли с трудом организовывали.
На плотах нет смысла выходить в море. Скорость плота составляла порядка 60 км в день. Плыть было 10 дней, если точно знать, куда плыть. Но паруса не было. А плот на веслах – это абсурд. С плотов нельзя даже ловить рыбу. Должны были быть лодки, причем хорошо управляемые и достаточно быстрые. Лодки должны были везти тех же самых охотников–воинов – соответственно, у лодок был транспортный ресурс, чего нет у даже у самых совершенных лодок рыболовных.
Для переселения нужна не просто лодка, нужна транспортная лодка, способная взять переселенцев со всем первоначальным имуществом. Картина смотрится так, что десятки специальных лодок перевозили сотни людей. Но это никак не вяжется с охотниками и собирателями.
Эта лодка не может быть плотом, и эта лодка должна быть достаточно вместительной и грузоподъемной. Плот системы Кон–Тики для этой цели не годится, поскольку парусов в то время не было, а весла на него поставить проблематично. Охотники и собиратели не строят грузовые лодки без приказа свыше, поскольку в повседневной жизни они им не нужны; большинство таких народов и не представляет, что такая лодка вообще может быть. Так что чтобы построить такую лодку, нужны были специалисты по этим лодкам.
Расселение возможно при самых разных условиях. Но расселение с переправой через море требует специализации на охотников и моряков под одной властью. Для расселения нужна повышенная плотность населения на самой территории расселения – а где плотность населения, там и концентрация власти.
Прежде чем переселяться, нужно знать, куда переселяться. Разведчики должны были исследовать всю акваторию, чтобы найти новый материк. Сначала кто–то должен был сплавать в Австралию и вернуться, кому–то об этом доложить, а потом уже по чьей–то воле переселение было бы возможным. Переселение должно было быть массовым и организованным – с властью, с организацией флота, с разведкой и прочими атрибутами. Кто–то исследовал моря, кто–то анализировал данные докладов, кто–то принял решение переселиться и отдал приказ построить транспортные средства.
Многие острова Океании были заселены только после 1000 года нашей эры. Если бы в 40000 г. до н.э. люди плавали хаотично, они бы отметили присутствием эти острова намного раньше указанной даты заселения. Так или иначе, сам факт переправы свидетельствует в пользу существования протогосударства, объединяющего как охотников, так и рыбаков через контроль над территорией, к тому же располагающего транспортными судами и достаточной властью, чтобы выполнить весьма нелегкую задачу — заставить народ двинуться с места.
Чтобы пройти в Америку по Берингову перешейку, нужно преодолеть 3000 км. Но это только в том случае, если знать, куда идти и зачем. Если продвигаться по этому маршруту, устраивая стоянки, зима застигнет на полпути, и ни в Америку, ни обратно в Азию никто бы не добрался. С другой стороны, если бы шел один род или одно племя, добравшись, эти люди все равно бы выродились из–за близкородственного скрещивания.
Два вывода: поход был организован, и шла многоплеменная группа людей, по сути нация. Люди уходили, и должен был быть повод уходить – скорее всего, перенаселение. Люди знали, куда они шли – и потому нужно предположить, что существовала разведка. Люди шли быстро, порядка 30 км. в день – значит, у них был маршрут и управление.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
I. Современный мир можно видеть как мир специалистов. Всё важное в мире делается специалистами; а все неспециалисты заняты на подсобных работах — у этих же самых специалистов. Можно видеть и иначе — как мир владельцев этого мира; это более традиционная точка зрения. Но для понимания мира в аспектах его прогресса владельцев можно оставить за скобками. Как будет показано далее, самые глобальные, самые глубинные потоки мировых тенденций владельцы не направляют. Владельцы их только оседлывают и на них едут. II. Это социально-философское эссе о главном вызове, стоящем перед западной цивилизацией — о потере ее людьми изначальных человеческих качеств и изначальной человеческой целостности, то есть всего того, что позволило эту цивилизацию построить.
Понятие "Заговора" существует в России больше 100 лет. Оно стало чуть ли не неотъемлемым элементом русского массового сознания. Но интересный момент - с самого появления ни Россия, ни русский народ не получили от нее никакой пользы. Только разговоры. К концу ХХ века "теория заговора" стала одним из элементов системы управления русским народом реальными силами. И сам "жидо-масонский заговор", не прогрессирующий со времен С.Нилуса, больше стал представляться как навязанная русским идеология с целью раскола патриотического лагеря на "сторонников" "заговора" и "противников".
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборнике статей отечественного филолога и политолога Вадима Цымбурского представлены «интеллектуальные расследования» ученого по отдельным вопросам российской геополитики и хронополитики; несколько развернутых рецензий на современные труды в этих областях знания; цикл работ, посвященных понятию суверенитета в российском и мировом политическом дискурсе; набросок собственной теории рационального поведения и очерк исторической поэтики в контексте филологической теории драмы. Сборник открывает обширное авторское введение: в нем ученый подводит итог всей своей деятельности в сфере теоретической политологии, которой Вадим Цымбурский, один из виднейших отечественных филологов-классиков, крупнейший в России специалист по гомеровскому эпосу, посвятил последние двадцать лет своей жизни и в которой он оставил свой яркий след.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ж.-П. Вернан - известный антиковед, в своей работе пытается доступно изложить происхождение греческой мысли и показать ее особенности. Основная мысль Вернана заключается в следующем. Существует тесная связь между нововведениями, внесенными первыми ионийскими философами VI в. до н. э. в само мышление, а именно: реалистический характер идеи космического порядка, основанный на законе уравновешенного соотношения между конститутивными элементами мира, и геометрическая интерпретация реальности,— с одной стороны, и изменениями в общественной жизни, политических отношениях и духовных структурах, которые повлекла за собой организация полиса,— с другой.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.