Тайна Санкт-Петербурга. Сенсационное открытие возникновения города. К 300-летию основания - [9]
Объяснение существует, более того, оно позволяет подняться на следующий уровень понимания идей, которыми руководствовались авторы таблиц.
Древний Египет, как, впрочем, и современная Арабская Республика Египет — государство, южная и северная границы которого удалены друг от друга на расстояние, какое в принятой в географии системе координат можно описать формулой: 200°/21. То есть сразу две расчетных точки в выделенной таблицами структуре пространства-времени относятся к Египту (табл. 3):
«31°29′51″ северной широты» — северная граница Египта и Александрия (31°13′ северной широты);
«21°58′25,286″ северной широты» — южная граница Египта.
Угловое расстояние между южной и северной границами Египта в точности равно угловым расстояниям между городами Александрия, Константинополь, Киев и Санкт-Петербург. Но это значит, что фактически в течение десятков столетий на земном шаре на огромном географическом пространстве в интервале широт в 200° (полный оборот вокруг Земли равен 360°) производятся отметки в виде городов и, вероятно, не только городов, воспроизводящих, подобно некой генетически обусловленной программе, «египетский масштаб».
И это воспроизведение «египетского масштаба» означает больше, чем можно было бы ожидать от простой геометрической операции.
Не будет очень большим преувеличением, если сказать, что осуществляется попытка воспроизвести сам Древний Египет в масштабе всего выделенного таблицами географического пространства — всего интервала широт в 200°. Чтобы в этом убедиться, достаточно сравнить структуру пространства-времени на территории Египта и вне его.
Как государство Древний Египет был разделен на 22 административных округа — 22 нома (точное египетское название — сепат). Таблица 3 фактически является научным объяснением причины административного деления Древнего Египта именно на 22 округа.
Если бы самая северная из географических точек, где звезда Аль-Нитак может наблюдаться в зените, совпала с одной из границ Египта, то административных округов в Древнем Египте было бы 21 (21 = 7×3; кроме того, 21 — число ряда Фибоначчи.
Принцип организации пространства, к которому привыкли в Египте, использован при осуществлении географических экспериментов в масштабах планеты (табл. 3). Административное деление — абстракция. Количество округов зависит от воли людей. Нужны более конкретные и ощутимые свидетельства. И они существуют.
Согласно одному из египетских мифов, богиня Маат, создавая времена года, разделила год на три равные части: время Разлива, время Всходов и время Урожая, ибо вся жизнь в Древнем Египте должна была быть согласована с циклом изменения уровня воды в реке Нил, которая один раз в году разливалась и давала людям живительную влагу. Миф отражает вошедшее в сознание любого египтянина представление о структуре времени, а как дальше будет показано — и пространства.
В таблице 3, если ее рассмотреть чуть-чуть повнимательнее, прочитывается явное желание разделить интервал широт в 200° на три равных по угловым расстояниям части, которым можно было бы присвоить наименование: пространство Разлива, пространство Всходов и пространство Урожая. Интервал между точками «−10» и «−4» (табл. 3) — часть земной поверхности, находящейся южнее северной оконечности Африканского континента.
С точки зрения, например, египетского жреца, океанские просторы вполне можно назвать пространством Разлива. Научных фактов, говорящих о том, что древние египтяне знали о существовании Антарктиды, нет, но по приказу фараона Нехо за три столетия до начала строительства Александрии был совершен морской поход вокруг Африки, и результаты экспедиции стали достоянием египетского жречества.
В интервал между точками «−4» и «4» (табл. 3) укладывается Африка, завершает которую при продвижении с юга на север сам Древний Египет. Этот участок — твердь, а не вода. И его можно назвать пространством Всходов. Только понимать слово «всходы» надо не в буквальном — сельскохозяйственном смысле, а как образ.
Действительно, в Африке, в Египте родилась, взошла, окрепла одна из самых великих и уникальных цивилизаций, какие знала история человечества. Через Александрию, ставшую благодаря завоевательным походам Александра Македонского центром встречи и обогащения друг другом культур Европы, Африки и Азии, Египет оказал колоссальное позитивное влияние на весь мир, на все человечество. Африка, Египет — определенно то поле, на котором «взошло» человеческое сообщество. И наконец, третья часть «географической структуры» — интервал между точками «4» и «10». Не назвать этот кусок пространства пространством Урожая оснований уж точно нет. Во всех случаях их на порядок меньше, чем можно придумать возражений — по поводу оценок первых двух третей пути. Великие государства, великие столицы, великие деяния, высочайшие достижения культуры — разве это не Урожай, разве это не то, о чем мечтали египтяне, о чем грезил начавший «восхождение» основатель Мемфиса?
Использованный метод анализа структуры пространства может быть применен и к территории самого Египта. Египтянам ничто не мешало осуществлять любые географические эксперименты внутри собственной страны. В таблице 5 приведены координаты точек, которые делят территорию Египта на три равные части.
Замечательное высказывание о том, что талантливый человек попадает в цель, которую видят все, а гений — в цель, которую не видит никто, как нельзя точно характеризует книгу Г. Кваши и В. Курляндского. Развитие, жизнь и смерть цивилизаций, империй и государств, смена эпох и правителей, возникновение всемирно известных городов — все подчинено строжайшим (и таинственным!) законам и ритмам истории. Ничего более потрясающего и захватывающего по насыщенности оригинальными, спорными, неожиданными, обращенными в будущее идеями и загадками вы не читали!
Венеция — имя, ставшее символом изысканной красоты, интригующих тайн и сказочного волшебства. Много написано о ней, но каждый сам открывает для себя Венецию заново. Город, опрокинутый в отражение каналов, дворцы, оживающие в бликах солнечных лучей и воды, — кажется, будто само время струится меж стен домов, помнящих славное прошлое свободолюбивой Венецианской республики, имена тех, кто жил, любил и творил в этом городе. Как прав был Томас Манн, воскликнувший: «Венеция! Что за город! Город неотразимого очарования для человека образованного — в силу своей истории, да и нынешней прелести тоже!» Приятных прогулок по городу дожей и гондольеров, романтиков и влюбленных, Казановы и Бродского!
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.