Тайна летающих дисков - [4]
Между тем особая техническая комиссия английского министерства авиации, которой было поручено расследовать причины катастрофы, после длительного и подробного изучения обломков самолета, составила акт, подписанный шефом министерства английской гражданской авиации - сэром Лэттом. В этом акте говорится, что катастрофа произошла от столкновения самолета в воздухе с каким-то другим массивным предметом. Если предположить, что это был летающий диск, то интересно отметить, что обломков диска не было найдено, значит, диск при столкновении не пострадал.
Еще более загадочный случай произошел 1 ноября 1953 года с американским военным самолетом возле Форт Брэгг в Калифорнии. Самолет этот тоже наткнулся "на что-то" в воздухе и был разбит вдребезги. В самолете везли группу солдат-парашютистов и только один из них (их было 46), сидевший в самом хвосте самолета, успел сделать прыжок и благополучно приземлился. Он и рассказал о катастрофе.
Второй, подобный случай, кажущийся еще более невероятным, произошел в 1947 году возле горной цели Маунт Рейнир. В военном самолете находилось 32 солдата американской морской пехоты и этот самолет точно также разбился о какой-то встречный предмет. Как именно произошла катастрофа, точно неизвестно, и самое загадочное в том, что хотя обломки самолета были, после долгих поисков, обнаружены у подножия горного массива Саут Тахома, но трупов солдат там не было и их никогда и нигде не обнаружили до сегодняшнего дня.
Если самолет разбился о диск, то что же произошло с его пассажирами? На этот вопрос американское морское ведомство так и не нашло отеета. Между прочим, в Европе утверждают и много писали о том, что последняя катастрофа, произошедшая со "стратокрузером" голландских линий К. Л. М., который разбился над морем и обломки которого также были разбросаны на большом пространстве, несомненно вызвана столкновением с летающим диском.
Казалось бы, что на основании таких случаев можно сделать предположение, что диски умышленно сбивают самолеты, попадающиеся на их пути. Другими словами, что пилоты этих дисков враждебно настроены по отношению к нам. Но так ли это?
НЕОБЫКНОВЕННЫЕ ВСТРЕЧИ
Это произошло в Мадриде (Испания), 17 ноябри 1954 года. Было уже после полуночи, когда доктор Альберто Санмартин, проводив после кино свою невесту, возвращался домой. Он жил в предместье города и до дому ему нужно было пройти пешком кварталов 10-12. Он шел по совершенно пустынной улице и когда очутился на углу, пересекавшего ее шоссе Ля Корунья, почувствовал непреодолимое желание свернуть на шоссе и идти по направление к Мосту Пятнадцати Глаз, находившемуся в совершенно противоположном направлении от его квартиры, в Университетском Городке.
Доктор Санмартин говорит, что это было какое-то непонятное влечение, которому он не мог сопротивляться. При свете луны он увидел на мосту фигуру человека, опершегося на перила и как бы поджидавшего его. В первый момент Санмартину показалось, что это была женщина, но когда он приблизился к стоявшему, то убедился, что это был мужчина совершенно необыкновенный. Он был одет в темный комбинезон странного покроя.
На обувь его Санмартин не обратил внимания, поскольку не мог оторвать взгляда от его необыкновенного лица. Это было необычайно красивое лицо - мужское, но с отпечатком как бы женственности. Черты его, освещенные лунным светом, можно было назвать классическими, идеальными. Цвета волос его Санмартин не разглядел, но говорит, что они были длинные и спадали волнами на плечи.
Незнакомец был несомненно молод, невысокого роста - около 1 метра и 65 сантиметров. Он смотрел на доктора и улыбался очаровательной улыбкой. Санмартину казалось, что от незнакомца исходят какие-то особые флюиды и что он полностью находится в его власти. Незнакомец похлопал Санмартина по плечу и потом сделал ему знак, как бы говоривший "обожди меня", после чего спустился с насыпи вниз и исчез под мостом.
Когда через несколько минут он поднимался по насыпи на мост, Санмартин заметил, что он движется так плавно и легко, как будто восхождение по наклону не представляет для него никакого труда. Очутившись на мосту, он протянул доктору руку и вручил ему странную, маленькую скрижаль из камня, а после этого, сделав ему прощальный жест, снова спустился с насыпи.
Санмартин стоял, не понимая, что происходит, и вдруг увидал круглый светящийся диск, который с легким жужжанием появился из-под моста и стал подниматься вертикально, а потом, изменив направление, исчез вдали. Доктор стоял на мосту как зачарованный, сжимал в руке таинственный камень и долго не мог прийти в себя. Когда он вернулся домой и осмотрел камень, оказалось, что он был фиолетово-розового цвета и на нем были написаны странные знаки в два ряда вертикально. Форма камня прямоугольная, высота 12 сантиметров, ширина 4 сантиметра и толщина 2 сантиметра. Санмартин передал камень испанским ученым, которые пытались и не могли установить его состав. Было замечено, что камень постепенно меняет свой цвет и приобретает коричневый оттенок. Если от него отломать кусочек, то внутри виден его первичный цвет. Самое интересное - то, что знаки на камне несомненно из того же алфавита, каким было написано послание к профессору Дж. Адамскому, переданное ему пилотом летающего диска.
Сборник эссе, интервью, выступлений, писем и бесед с литераторами одного из самых читаемых современных американских писателей. Каждая книга Филипа Рота (1933-2018) в его долгой – с 1959 по 2010 год – писательской карьере не оставляла равнодушными ни читателей, ни критиков и почти неизменно отмечалась литературными наградами. В 2012 году Филип Рот отошел от сочинительства. В 2017 году он выпустил собственноручно составленный сборник публицистики, написанной за полвека с лишним – с I960 по 2014 год. Книга стала последним прижизненным изданием автора, его творческим завещанием и итогом размышлений о литературе и литературном труде.
Проблемой номер один для всех без исключения бывших республик СССР было преодоление последствий тоталитарного режима. И выбор формы правления, сделанный новыми независимыми государствами, в известной степени можно рассматривать как показатель готовности страны к расставанию с тоталитаризмом. Книга представляет собой совокупность «картинок некоторых реформ» в ряде республик бывшего СССР, где дается, в первую очередь, описание институциональных реформ судебной системы в переходный период. Выбор стран был обусловлен в том числе и наличием в высшей степени интересных материалов в виде страновых докладов и ответов респондентов на вопросы о судебных системах соответствующих государств, полученных от экспертов из Украины, Латвии, Болгарии и Польши в рамках реализации одного из проектов фонда ИНДЕМ.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
В рамках журналистского расследования разбираемся, что произошло с Алексеем Навальным в Сибири 20–22 августа 2020 года. Потому что там началась его 18-дневная кома, там ответы на все вопросы. В книге по часам расписана хроника спасения пациента А. А. Навального в омской больнице. Назван настоящий диагноз. Приведена формула вещества, найденного на теле пациента. Проанализирован политический диагноз отравления. Представлены свидетельства лечащих врачей о том, что к концу вторых суток лечения Навальный подавал признаки выхода из комы, но ему не дали прийти в сознание в России, вывезли в Германию, где его продержали еще больше двух недель в состоянии искусственной комы.
К сожалению не всем членам декабристоведческого сообщества удается достойно переходить из административного рабства в царство научной свободы. Вступая в полемику, люди подобные О.В. Эдельман ведут себя, как римские рабы в дни сатурналий (праздник, во время которого рабам было «все дозволено»). Подменяя критику идей площадной бранью, научные холопы отождествляют борьбу «по гамбургскому счету» с боями без правил.