Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [77]

Недаром отец Рафаил говорит, что из всех его почти шестидесяти лет монашеской жизни самые духовно счастливые, лучшие годы — это годы, проведённые в кавказской пустыне, в уединении.

Поделился с одним отцом, что по возвращении в своё отшелие так сильно почувствовал благодатный вкус молитвы в одиночестве. На это он поведал, что три года окормлялся у старца Гедеона в одной из катунакских пустынь и видел, что он непрестанно молится. Ночью они вычитывали суточное правило и старец всегда (!) плакал. А днём он или молился Иисусовой молитвой, или шептал по памяти псалмы и другие молитвы. Однажды мой собеседник спросил старца Гедеона, как это он непрестанно молится. Тот ответил: «Когда я не молюсь, чувствую, что душа умирает. Потому и молюсь всегда». Он — простец с Кипра. В юности пас там овец в горах. И вот около шести десятков лет — в Уделе Божией Матери.

У отца Гедеона и нашего старца Рафаила внешне по-разному складывался монашеский путь, но внутренне единый, одинаковый путь исихазма привёл их к одинаковым плодам: любви и преданности непрестанному покаянному Богообщению.

+ + +

Сегодня на закате собирал грибы в молчаливом осеннем лесу.

Кот Абрикос с важным видом сопровождал меня. Набрали благородных поддубовиков (название даю наугад, может, оно и неверное). Они напоминают подосиновики, только с красными шляпками.

Провожал солнце за горизонт, сидя на крутой каменной осыпи. Молился по чёткам.

По милости Божией — так безмятежно.

22 октября

Бродил вверху по горам, лицезрел золотую осень. Она в наших местах ещё не властвует, но потихоньку спускается сверху вниз по склонам.

В верхних лесах множество осин золотится в неярких осенних лучах солнца. А дальше вниз по горам золото и багрянец осени разбросан, словно малые бастионы среди не собирающейся желтеть и краснеть неувядающей зелени.

Подойдёшь близко к дубу или другому дереву, признающему осенний наряд, посмотришь вверх сквозь его крону, и кажется, что прошёл золотой дождь, а ветви дерева унизаны его каплями.

Высокий кустарник, одевшийся в багряно-красное, вызывает воспоминание о библейской неопалимой купине.

В лесах и на горах тихо. Глубокой осенью и потом зимой такая абсолютная тишина станет желанной редкостью.

...Вот и сделал я зарисовку зелёно-золотой осени Афона. Этого не хватало в моём дневнике, хотя я прибыл на Святую Гору в такое же осеннее время, но тогда мне было не до описания природы.

Зато теперь я знаю, что произойдёт дальше в афонской пустыне.

В каком порядке всю осень, зиму и весну, аж до летнего солнца, будут цвести многоликие афонские цветики.

Как зимой келью окружат туманы, а потом их прогонят яростные порывы ветра.

Как всё окончательно успокоится к весне, прольются дожди, и всё живое ринется из зимних укрытий наружу.

Слизняков и улиток сменят муравьи, диковинные жуки, гусеницы, ящерицы, бабочки, змеи, сколопендры, скорпионы, разноцветные пернатые и другая живность.

А животные покрупнее: кабаны, шакалы, косули и прочие уйдут выше в горы, где летом прохладнее.

Придёт сначала мягкое, а потом жгуче-тягучее лето. Белёсая дымка морского испарения покроет гладь моря и далёкие острова. Красоты и разнообразие морских видов — это удел осени, зимы и весны. А вот восходы и закаты всегда прекрасны и неповторимы.

Солнце, солнце, как много ты значишь в жизни Эллады. И всё-таки хорошо, что с приходом Христианства взоры от тебя устремились к твоему Творцу... Это уже другие высоты. Высоты, достойные человеческого духа, просвещённого Богом.

Что ещё упустил?

Ах, да. Соловьи прославят Пасху Христову весной! Разольются по афонским весям соловьиные трели. И хотя потом эти прекрасные певцы замолчат, пасхальный мотив не покинет Святую Гору никогда. Удел Божией Матери на земле — всегда пасхален, даже Великим Постом. Ведь пасхальность — это чувство возвращения блудного сына к Отцу, чувство обретения Бога, Богообщения, непрестанной молитвы.

Потом наступит отдых после летней жаркой элладской страды, вновь вернётся зелёно-золотая осень.

И вновь кто-то перекрестится и, глядя с высот на эту воистину неземную-земную красоту, скажет: «Слава Тебе, Господи, сотворившему всё сие! Благодарение Пресвятой Богородице, хранящей в Своём Уделе красоту природы и, главное, нетленную красоту душ многих поколений святогорцев!».

Путь к этой духовной, нетварной, обоженой, Фаворской красоте — покаяние и непрестанная молитва Иисусова.

23 октября

Из святогорских раговоров:

~ «Умное делание — не давать ходу помыслам о другом человеке, так как судить о другом — это значит предавать себя бесовским мечтаниям, ибо знать, каков человек, мы никогда не можем».

~ «Быть пустынником значит уметь прыгать на одной ноге. Чтобы, готовясь к заброске в пустыню, успеть сделать всё и сразу. И уже в пустыне воплотить то, о чём пишут святые отцы».

~ «Кавказский пустынник отец Кассиан рассказывал, что однажды принёс в келью вино, попробовал и бросил в обрыв. Это он к тому говорил, что невозможно пустыннику иметь в келье алкоголь, тем более пить его».

~ «Кавказ — оазис великой монашеской свободы. Очень настоящая жизнь, в которой пустынники отвергали всякую ложь и всякий спектакль.