Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [74]

Шрифт
Интервал

4 октября

22:25

Отхожу ко сну вечером с надеждой, что встану на молитву.

Просыпаюсь ночью на правило с уверенностью, что молиться не буду и лягу спать — устал, тяжело...

Во время молитвы бывает легко, а бывает тяжеловато, клонит ко сну. Бывает, уходит ясность цели: зачем и почему я это сейчас делаю.

В завершении молитвенного правила, если дотерплю до конца, я понимаю, что ведь ничего сложного не было, а была благодать. Помолиться бы ещё.

Утром с тёплым и благодарным чувством вспоминаю ночную молитву.

Отхожу ко сну вечером с надеждой...

5 октября

17:40

А бывает, увы, и так: будильник всю ночь, через каждые десять минут зовёт и зовёт на молитву, а я так всю ночь и сплю урывками, то просыпаясь, то забываясь, в полусне шепчу и сразу же опять теряю молитву, но так и не встаю на правило.

Утром грустно выключаю уставший, натрудившийся за ночь будильник.

Прости меня, Господи.

+ + +

Если просыпаешь ночную молитву, то пробуждаясь утром, пытаешься вспомнить: «Мне же предстояло что-то важное?». Потом понимаешь, что это важное ты пропустил. Приходит чувство пропущенной встречи. Так и есть: ночное молитвенное правило — условленная с Богом встреча. А пропуск её ничто не заменит. Утренняя и дневная молитва, хоть сильны и благодатны, но не имеют того, особого, уединённого, сокровенного, таинственного настроения, которым озарена ночная молитва Иисусова.

9 октября

10:05

В пустынножительстве есть свои загадки.

Казалось бы, вот сейчас резко потемнело, серые облака, словно недружелюбные всадники ворвались в ущелье и заполнили его.

Грянула гроза и... я даже не понял, что ещё. Келья задрожала. Оказывается мощнейший град! Словно большой ковш града перевернулся над кельей.

Почему же так хорошо и спокойно на душе?

В келье лампада, свеча перед иконами. Не читать, не писать и ничего другого не делать, а только молиться в такое время... Будто этого часа давно ждал. Чтобы окончательно отрезало от всего мира, от суеты, от собственной многопопечительности и многодумья, чтобы только молиться, молиться и молиться Спасителю: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного».

21:25

Воистину, как сказано в Апокалипсисе, нужно употребить лекарство для глаз, чтобы видеть очевидное.

Читал акафист Пресвятой Богородице, и вдруг глаза, разум и сердце открылись к уяснению священнобезмолвнического по содержанию Восьмого кондака (привожу содержание по-русски): «...устранимся мира, возведя дух к Небу: ибо ради этого Высокий Бог явился на земле смиренным Человеком, желая привести нас к высоте...»

Нужно перечитывать и перечитывать. Высоко.

Краткая апология и устав отшельников-исихастов.

15 октября

11:10

13 октября перед началом бдения на Покров, на закате, Божия Матерь сделала мне, грешному, совсем уж неожиданный подарок.

Инок Рафаил, увидев однажды, что у меня во дворике на дереве укреплена икона Богородицы Пюхтицкой, которая постепенно портится от непогоды, хоть и защищена плёнкой, попросил знакомых сестёр Пюхтицкой обители, прислать как благословение печатную иконочку из их монастыря. Они прислали... большую писанную икону Богородицы Пюхтицкой с именным благословением на обороте иконы!

Когда инок Рафаил принёс икону, я сделал земной поклон Матушке Божией, но до сих пор не могу умерить удивление от того, как Она утешает грешника, не заслужившего никакого утешения.

Келейка тесная, а в ней такие дивные иконы! С Божией помощью нашёл для замечательной иконы Пюхтицкой место, хотя, казалось, его нет. Молился и теплил свечу перед этим образом вечером и ночью. Так умилительно, тепло и хорошо.

+ + +

Вообще чудесные события последних дней требуют не передачи словами, а передачи сердцем, где они и запечатлены.

Несколько дней назад на Святую Гору приехал иерей Илия Ган из Северной Америки. Ему 86 лет. Родом он из казаков-некрасовцев, живших в Турции в эмиграции около трёхсот лет. С 60-х годов XX века он — в США, где был активным чадом Русской Зарубежной Церкви. Так получилось, что он стал героем моей книги «Ангелы приходят всегда». Я всегда ценил общение с батюшкой, живя «за океаном». Когда прощался с ним, думал больше на земле не свидимся. Однако Афон дарит неожиданные встречи.

А началось с того, что некоторое время назад через мою маму в Москве до меня добралось письмо из Америки от незнакомца Георгия. Этот человек со своей семьей предложил мне руку помощи, именно потому, что понимал, как много прежних знакомых и друзей я потерял. Есть такие сострадательные христианские души и в наши дни! Он сообщил, что хочет сделать доброе дело — привезти на Афон отца Илью, который о паломничестве мечтает, желая и меня посетить, но все окружающие считают такую поездку в его возрасте невозможной.

Но для тех, кто с Богом, всё возможно! И вот уже сопровождаемый Георгием восьмидесятишестилетний старец не только поднялся на мулашке на наши катунакские высоты, но потом, опять же на мулашке, поднялся с нами по опасной тропе на гору Кармил в храм его святого — пророка Илии. Там мы прочли акафист святому пророку Божию. Так как не было угля для кадила, то батюшка жёг салфетки, теплил на них ладан и так кадил.

Погода в те дни была дождливая, но это его не остановило.


Еще от автора Монах Салафиил (Филипьев)
Исихаст. Практика молитвы Иисусовой

Книга монаха Салафиила (Филипьева) «Исихаст» — практическое руководство, основанное на опыте современных носителей древней православной традиции исихазма, для всех, кто стремится к умному деланию и молитве Иисусовой, чтобы соединиться со Христом, Который дает человеку истинный покой. Автор свидетельствует: «С тех первых дней, как узнал я о молитве Иисусовой, ничего другого — лучшего — не нашел. Всегда я это понимал душой, но как-то уходил «на страну далече». А Бог по молитвам старца возвращал и возвращал меня в Отчий дом непрестанной молитвы». Монах Салафиил (Филипьев), ранее известный как инок Всеволод, — член Союза писателей России, подвизается в пустынной келье на Святой Горе Афон.