Тайцзицюань: научно изложенное национальное боевое искусство - [36]

1. ТАЙЦЗИЦЮАНЬ ИЗ ЧЭНЬЦЗЯГОУ

Самая старая ветвь происходит из Чэньцзягоу уезда Вэньсянь провинции Хэнань. 0 ее происхождении существует три версии. Согласно первой, Ван Цзунъюэ обучил Цзян Фа, Цзян Фа обучил Чэнь Чансина, Чэнь Чансин обучил Ян Лучаня. Это самая старая изустно передаваемая легенда. Вторая версия утверждает, что создателем тайцзицюань был первый представитель рода Чэнь в Чэньцзягоу — господин Чэнь Бу. Эта версия впервые встречается в предисловии к книге Чэнь Синя «Чэньши тайцзицюань тушо»². Третья версия гласит, что создателем тайцзицюань был представитель девятого поколения рода Чэнь в Чэньцзягоу господин Чэнь Вантин. Первым эту версию огласил Тан Хао, и сегодня ее придерживается большинство практикующих данное направление стиля.

Примерно во время Опиумных войн в тайцзицюань деревни Чэньцзягоу имелись три представителя — Чэнь Чансин (1770–1853), а также братья Чэнь Юхэн и Чэнь Юбэнь, формы в их исполнении были неодинаковы, и современники называли формы в исполнении Чэнь Чансина «каркасом больших кругов», а формы в исполнении братьев Чэнь Юхэна и Чэнь Юбэня — «каркасом малых кругов».

²«Иллюстрированное разъяснение тайцзицюань семьи Чэнь» — прим. перев.

Чэнь Юбэнь был линьгуншэном³,то есть человеком образованным, у него была самая красивая техника и он в свое время был сравнительно известен. Его преемниками стали племянники Чжуншэнь (1809–1871) и Лишэнь (1809–1865). Второй сын Чжуншэня — Чэнь Синь по прозванию Пиньсань (1849–1929) — с детства получил образование, и когда на старости лет он увидел, что тайцзицюань молниеносно распространилось по всем городам, что бессчетное количество уважаемых людей увлеклось им, то с энтузиазмом взялся за написание книг, и создал «Чэньши тайцзицюань тушо». В 1933 году этот драгоценный труд был опубликован кайфэнским издательством «Каймин». В1935 году Чэнь Чжаопи издал «Чэньши тайцзицюань хуйбянь»⁴, в который включил работу Чэнь Синя. Но хотя работа Чэнь Синя и попала в мир, владеющих чэньюбэневским «каркасом малых кругов» немного, и если не предпринять дополнительных усилий, то это искусство может вообще кануть в Лету.

У Чэнь Чансина было пять сыновей, четвертый из них-Гэнъюнь — преемствовал его искусство. Старший сын Гэнъюня — Чэнь Яньнянь, и второй сын Чэнь Яньси были искусны в тайцзицюань. Старший сын Яньняня — Лянькэ — работал в поле, Дэнкэ занялся торговлей. Старший сын Дэнкэ — Чжаопи, прозванный Цзифу (1893–1972) — с детства обучался у дяди отца — Яньси — и у родича Чэнь Синя. В 1928 году он был приглашен преподавать кулачное искусство в Бэйпин, в 1930 году с этой же целью отправился в Нанкин. После «инцидента 7 июля»⁵ преподавал в Лояне, Сиани и Кайфэне. Автор «Чэньши тайцзицюань хуйбянь». Основные преемники традиции — Чэнь Чжэнлэй (сын единоутробного брата Чжаотана) и Ван Сиань.

Сын Чэнь Яньси — Чэнь Факэ (1887–1957) — с детства преемствовал семейное учение, техникой овладел глубоко. В октябре 1928 года был приглашен преподавать кулачное искусство в Бэйпин. В туйшоу мог применять захваты, опрокидывания, отбрасывания и удары. Янчан (младший сын) написал прославляющее его стихотворение:

³При династиях Мин и Цин в системе государственных экзаменов «кэцзюй» звание «линьшэн» получали лучшие студенты, которые прошли по конкурсу в число получающих казённый продовольственный паёк, звание «гуншэн» — лучшие студенты, представляемые ко двору в качестве кандидатов на поступление в Государственное училище или даже на дворцовые экзамены на чины и должности 7-го класса — прим. перев.

⁴ «Сборник материалов по тайцзицюань семьи Чэнь» — прим. перев.

⁵7 июля 1937 года началась Японо-китайская война (т. н. Антияпонская война) — прим. перев.

«Все школы тайцзи издавна уважали стиль Ян;

Медленностью и протяженностью, мягкостью

и согласием добиваясь победы.

Неожиданно господин Чэнь водрузил другое знамя;

Формы с использованием усилия обматывания шелком

необычайно мощны».

Учиться у него стремились многие, преемниками традиции стали Ли Цзяньхуа, Шэнь Цзячжэн, Лэй Муни, Ли Цзинъу и младший сын Чэнь Чжаокуй. В начале 1960-х издательство «Народный спорт» поручило Шэнь Цзячжэну (1891–1972) и Гу Люсиню подготовить сборник «Чэньши тайцзицюань»⁶, куда вошли формы Факэ, благодаря чему современное чэньское тайцзи следует манере кулачных форм Факэ.

2. ТАЙЦЗИЦЮАНЬ ИЗ ЧЖАОБАО

Деревня Чжаобао расположена к востоку от административного центра уезда Вэньсянь провинции Хэнань и являлась отдельным предместьем, через которое шел транспортный поток и где осуществлялась торговля. Как сказано в книге Ду Юаньхуа «Тайцзицюань чжэнцзун»⁷ (издана в 1935 году), первооснователем тайцзицюань деревни Чжаобао является Чжан Саньфэн с гор Удан, в наше время распространяется от Цзян Фа, жившего при династии Мин. Чэнь Цинпин (1795–1868), который был моложе Чэнь Чансина, являлся знаменитым учителем кулачного искусства деревни Чжаобао, у него было много учеников, важнейшими преемниками традциии были Хэ Чжаоюань, Ню Фаху, Жэнь Чанчунь, Ли Цзочжи, Ли Цзинъянь, Чжан Кай, Чжан Инчан и Чэнь Цзинъян.

⁶ «Тайцзицюань семьи Чэнь» — прим. перев.