«Тарелки» над Кремлём - [2]
Другой аргумент Горбовского — немотивированность такого визита. По его мнению, это было не в характере Ленина — совершить «явно бесцельную и необъяснимую поездку только для того, чтобы безмолвно пройти через многочисленные помещения и комнаты Кремля, сесть в машину и тут же уехать». Но если следовать официальной версии, у Владимира Ильича была по крайней мере одна психологически оправданная цель: попав в кремлёвскую квартиру, он разбирает свои тетради, роется в книгах и некоторые из них увозит в Горки. Всё это более чем похоже на него!
Есть ещё одно обстоятельство, о котором не упоминает Горбовский. Я имею в виду физическое состояние Ленина. Ведь 10 марта 1923 года с ним случился новый приступ болезни, что привело к потери речи, усилению паралича правой руки и ноги. Какое-то время он не мог обходиться без кресла-коляски. Наверное, многие помнят трагичный по своей выразительности снимок Владимира Ильича с лицом, до неузнаваемости изменённым душевными и физическими страданиями. Снимок сделан в Горках, в саду; Ленин сидит именно в таком кресле.
Но с конца июля 1923 года его здоровье, как сообщается в «Биографии», стало «медленно, но непрерывно улучшаться». Согласно «Биографической хронике», Ленин, стремящийся во что бы то ни стало восстановить способность ходить, говорить, читать и писать, достигает улучшений в сравнительно короткие сроки. Сначала он передвигается в кресле-коляске, потом начинает ходить с посторонней помощью, затем, опираясь на палку, самостоятельно поднимается по лестнице и сходит с неё. И всё это происходит в период со второй половины июля по декабрь 1923 года.
Некоторые расхождения в оценке темпов выздоровления («медленно» или «в сравнительно короткие сроки»?) не дают ответа на главный вопрос: способен ли был Ленин 18–19 октября физически делать то, о чём сообщается в «Биографической хронике»? Ведь там утверждается, что Ленин «в свою квартиру» «идёт в помещение Совнаркома», «заходит в свой кабинет, «вновь направляется в Совнарком, проходит в зал заседаний» и даже «совершает прогулку во дворе Кремля», где, кстати, его «приветствует отряд курсантов школы ВЦИК, занимающихся на площади. То-то было свидетелей!
И всё же аргументы Горбовского в пользу того, что тогда Кремль посетило привидение Ленина, не кажутся мне убедительными. Нужны более достоверные доказательства. Вот если бы, например, стало точно известно, что Ленина видели без палки, в то время как он без неё физически не мог обходиться, это бы убедило меня; ведь «состояние» привидения не обязательно отражает состояние «оригинала». Даже в случае, когда последний обезглавлен, его приведение не всегда является с собственной головой в руках — иногда она находится на плечах, как и положено.
20 ноября 1981 года видение Ленина посетило очень интересного человека, писателя и художника Е.Е. Березикова, о чём он и пишет в книге «Этюды о непознанном», изданной в 1991 году в Москве.
Евгений Ефимович воспринимает мир по-особому, не так, как большинство из нас. Например, у него бывает состояние, которое он называет «выходом в космос» или «общением с Вселенской субстанцией». В эти моменты перед его умственным взором возникают яркие, образные, как бы живые картины, которые художник иногда зарисовывал.
В тот день Березиков подключился к своему «видеоканалу» прямо на Красной площади; он прикрыл глаза и ощутил яркое свечение. Вот как он сам рассказывает о том, что было дальше:
— Передо мной где-то в вышине, в свечении ауры, возникла Кремлёвская стена, овальный купол здания Верховного Совета, увенчанный алым флагом, на котором было начертано «Ленин», слева возникла Спасская башня. И над этим всем возвышалась фигура Ленина. Флаг был чуть ли не пятьдесят метров в длину и десять или пятнадцать — в ширину, а Ленин казался просто исполином. На его плечи было накинуто пальто; полы развевались на ветру. Во всей фигуре чувствовалось незаконченное порывистое движение, словно он, обеспокоенный чем-то, вдруг остановился, а пальто ещё было в движении. Ленин поднял правую руку, и пальто, удерживаясь только на одном плече, накрыло собой всю Красную площадь. Я понял, что в этом порыве Ленин хотел как бы оградить Кремль от какой-то беды, напасти, от какого-то несчастья. Его взгляд, устремлённый на Спасскую башню, был тревожен. И всё это я видел очень ярко: и красный флаг с золотыми буквами, и ярко-красную зубчатую стену Кремля, и рубиновую звезду на Спасской башне, и зелёный купол здания Верховного Совета, и космическую голубизну неба, и бледное и немного грустное лицо Ленина. Увиденное настолько меня взволновало, что я чуть не закричал: «Люди! Люди! Смотрите, перед нами — Ленин! Ленин над Кремлём! Ленин хочет нас предостеречь! Хочет предупредить о чём-то!».
Когда видение исчезло, Евгений Ефимович, по его словам, почувствовал слабость: ноги отяжелели, голова гудела. Ему предстояло разгадать символику увиденного. Теперь он знает, о чём тревожился Ленин: «Ровно через год после этого видения ушёл из жизни Брежнев. Когда его хоронили, гроб сорвался и сильно стукнулся о землю, и грохот этот прокатился по многим странам — ведь большинство телевизионных компаний мира транслировало похороны на всю планету. А ещё через три года в стране началась перестройка…»
Тема кладоискательства, а вместе с ней пираты, сундуки с несметными сокровищами и подземелья волнуют человечество еще со времен фараонов. Но сокровища Второй мировой – клады иного рода, хотя и здесь события разворачивались зачастую в глубоких подземельях, а методы добычи этих кладов сродни пиратским. Что таится до сих пор на дне альпийского озера Топлицзее? Куда исчез литерный поезд, везший из Будапешта золотые слитки и картины на миллионы долларов? Где хранится подлинное копье императора Оттона III? Суждено ли найти Янтарную комнату? Какие секретные грузы и куда вывозили подводные лодки Деница весной 1945 года? Эти и многие другие вопросы, заданные в книге, еще ждут ответов.
Африка – это не только вечное наследие Древнего Египта и магическое искусство негритянских народов, не только снега Килиманджаро, слоны и пальмы. Из этой книги, которую составил профессиональный африканист Николай Непомнящий, вы узнаете – в документально точном изложении – захватывающие подробности поисков пиратских кладов и леденящие душу свидетельства тех, кто уцелел среди бесчисленных опасностей, подстерегающих путешественника в Африке. Перед вами предстанет сверкающий экзотическими красками мир африканских чудес: таинственные фрески ныне пустынной Сахары и легендарные бриллианты; целый народ, живущий в воде озера Чад, и племя двупалых людей; негритянские волшебники и маги…
Эта книга посвящена ста самым великим и невероятным приключениям во всемирной истории. С незапамятных времён людей манили дальние и загадочные страны, легенды о сказочных сокровищах, предания о «золотом веке», известия о счастливой и справедливой жизни «там, за горизонтом». Правители и полководцы издавна снаряжали экспедиции на поиски новых морских и сухопутных путей, отправляли армии на покорение племён и народов «земель незнаемых». Позднее коммерсанты и научные сообщества пытались раздвинуть границы известного мира, заглянуть в отдалённые утолки планеты.
Очередная книга из серии «100 великих» рассказывает о древних цивилизациях нашей планеты. История Древнего мира — самый увлекательный раздел истории человечества. Эта эпоха, скрытая во тьме тысячелетий, полна тайн и загадок, удивительных, а подчас и невероятных фактов, по сей день не имеющих однозначного толкования. Археологи, лингвисты, религиоведы, географы, геологи, астрономы, путешественники представляют различные версии явлений и процессов, имевших место в цивилизациях Древнего Востока и Античности, в Африке и на американском континенте, а также на территории теперешних России и стран СНГ.
В книге рассказывается о неприятностях и неожиданностях, которые подчас подстерегают человека при столкновении с некоторыми предметами или местами. В народе такие веши метко прозвали нехорошими, а места – гиблыми. Есть ли всему этому какое-либо рациональное, научное объяснение, или тысячи невероятных происшествии можно считать всего лишь случайностью? Кто такие лозоходиы и что такое геопатогенная зона? Несут ли в себе кристаллы и картины информацию о прошлом и как это отражается на судьбах людей? Эти и другие вопросы рассмотрены в книге, а на часть из них даны достаточно убедительные ответы.
Восток – почти синоним тайны, неуловимой и манящей, как аромат кальяна. Восток хранит предания о Ноевом ковчеге, о Шамбале и Беловодье; на перепутьях Азии (а именно она и есть Восток с позиции географа) ученые, которые пытаются постичь пророчества Кумранских свитков, встречаются с искателями Золотой Богини сибирского Севера… Ядерные войны в Древней Индии и загадочная мумия Алтайской принцессы; Китеж-град на дне озера Иссык-Куль и электрическая лампа Аладдина; ниндзя и снежный человек, – обо всем этом повествует новая книга серии «100 великих».
Привлечь богатство можно, только работая на всех трех уровнях: тела, души и личности. В этом поможет Юлия Хадарцева – психолог, расстановщик, энергопрактик, эксперт Первого канала и автор множества тренингов и марафонов. Она расскажет, как подружиться с деньгами, и поделится практическими инструментами. Вы поймете связь денег с родом и партнером, проработаете их взаимоотношение со всеми сферами вашей жизни по колесу жизненного баланса, проведете несколько расстановок и разлепите слепки, мешающие жить, а также проанализируете свои расходы и доходы и определите стратегию увеличения прибыли.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.
Система ценностей и суть тайного Братства скрыта в аллегориях и отображена в символах, зачастую непонятных непосвященному. Известный историк, писатель-масон Альберт Черчвард, объясняет основные понятия и атрибуты масонства, устанавливает их происхождение от древнего ритуала Звездного культа, раскрывает значение основных символов – всевидящего ока, треугольника и креста, – приоткрывает тайну происхождения Божественного имени.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.