Тантра. Мантра. Янтра. Тантрические традиции Тибета - [88]
>5 Здесь: “dehabhave kutah saukhyam?”, цитируется и в Шри-Калачакра-тантре: “kaya-bhave па siddhir па са paramasukham”.
>6 Srichakrasambhara-tantra под ред. Kazi Dawa-Samdup. Tantrik Texts, т. 7 (Luzac and Co., London), 1919.
>7 Ibid., p. 47.
>8 Warder A. K. Indian Buddhism. Motilal Banarsidass, 1970, p. 552.
>9 Издание La Vallee Poussin, Louvain, 1896; цит. no Dasgupta S. B. An Introduction to Tantric Buddhism. Pp. 43-46.
>10 ”Bhavabhava-nta-dvaya-rahitatvat sarvabhava-nutpatti-lakshana sunyata madhyamapratipad madhyamo marga ity uchyate”, Madhyamika-vrtti, 25; ссылка из Ratnavali: “bhavabhava-paramarsa-kshayo nirvanam ucyate”.
>11 “anirodham anutpadam anucchedam asavatam”; и “anekartham ananartham anagamam aniragamam”.
>12 Автор La Vallee Poussin, цитируется по Winternitz M. История индийской литературы (изд-во Университета Калькутты, 1933), т. 2, стр. 395.
>13 "bhavabhava-vinirmukto Vajra-sattvah suchintitah; sarvakara-varopetah asechanaka-vigrahah>".
>14 “gagana-sama-gatam sarva-bhava-svabhavam, durbodham durvicharam yoginameva gamyam“.
>15 Panchakrama-tippani объясняет: “Основа собственного “я” должна опираться на себя, то есть, знание, понимающее праджня и упая, является открытым”, — цитирует S. В. Dasgupta, см. выше.
>16 “etah prakrtayah sukshmah... divaratrau chapi pravartante vayuvahanahetuna“, там же цитирует S. В. Dasgupta, это прекрасная оценка этой идеи.
>17 “nasagre sarshapam chintayet sarshape sacharacharam; bhavayed jnanapadam ramyam..?, там же.
>18 “yat kinchid asyam jatavanyasu jatisvanadinidhane jatisamsare samsarata maya papakam karma kayena vaca manasa' pi krtam karitam kriyamanam anumoditam tat sarvam bhagavatam guru-buddha-bodhisattvanam puratah pratidesayami".
>19 “sambuddha-pratyekabuddha-sravaka-buddhanam tatsutanam api bodhisattvanam sattvanam trailokyodaravarttinam yadeva kusalam tai sarvam anumodayami“.
>20 Важдрасарасвати-садхана автора Маноратхаракшиты — “maitryadibhavanam evam kuryad dvesadi-santaye”.
>21 “sarva sattvesu atisayita-hitaikaputraka-sneha-laksana“ (Anupama-Rakshita); “jagadekaputra-premata“ (Muktaka); “para-hita-cinta“; “parasaukhyasampad-iccha“ (Sri-Vardhana-Pada); “satputra-sampriti-sahasra-gunitam-jane“ (Vajrayogini-bhashitam Vadiraja-Manjusri-Sadhanam); а также “hitasukhopasamharakara“ (Anupama-Rakshita).
>22 “triduhkha-duhkhitanam sattvanam samsara-sagarad uddharanakamata“ (Muktaka); “duhkha-hetor duhkhac ca uddhartukamata“ (Vadirat-Sadhanam); “paraduhkha-nasana-kriya“.
>23 “utdpadita-kusala-mula-para-bhogaisvaryadisu hrstacittata” (Muktaka); “vyavasaya-samsiddhyupaya-darsanat praharsanam“; “ parasukha-tusti“; “asadrse buddhatve tadupaya ca sarva eva samsarinah sattva maya pratisthapayitavya ity adhyavasayah; visvesam yani kusalani tesu tad bhogaisvaryadisu ca akrstacitata“ (Anupama-Rakshita); “modantam sattva ityakara” (Ratnakara-Santi).
>24 “Paradosopeksha”; “Klesapratipaksa-margopasamharakara? (Ratnakara-Santi); “asadvyasanga-parihani“ (Muktaka); “Samataya sattvamatram etad ityakrtih“ (Sri-Vardhana-Pada); “labha-labha-yaso'-payasa-ninda-stuti-sukha-duhkhetyady-asta-lokadharma-pramukha-sakalaprastuia-vyaparopeksanam” (Anupama-Rakshita); “nija-karyam-analocyopeksam-anyarthakarita“ (Vajra-Yogini).
>25 Текст Бодхичарья-аватара вместе с текстом Панджика автора Праджня-карамати издал Валле Пуссен; Asiatic Society, Calcutta, 1901-1904.
>26 Wayman Alex. The Bodhisattva Praktice according to Lam-Rim-Chen-Mo. The American Theosophist, 1972, pp. 134-142.
>27 Geshe Ngawang Dhargytey. Tibetan Tradition of Mental Development. P. 124.
>28 Svadhisthana-Kurukulla-Sadhana
>29 Dvibhuja-Heruka-Sadhana
>30 Manjusri-Sadhana
Примечания к Части Четвертой
>31 Pancaraksha-Vidhana
>32 Объяснения Цонкхапы взяты из книги Бейера Культ Тары.
>33 Blofeld J. The Way of Power. Allen and Unwin, 1970.
>34 Advayavajra-Samgraha, p. 50 “sunyata-bodhito bija, bijam bimbam prajayate”.
>35 Blofeld J. Ibid., pp. 176-182.
>36 “Tato'hamkaram kuryat”.
>37 Srimad-Vadirat-Sadhana of Pandita-Cintamani-datta: “nasatyam napyasatyam mukura-talam iva spashta-bimbayamanam“.
>38 Vajra-Yogini-bhasitam Vadiraja-Manjusri-Sadhanam.
УКАЗАТЕЛЬ ИЛЛЮСТРАЦИИ
СОДЕРЖАНИЕ
Часть вторая.
ИНДИЙСКИЕ КОРНИ
Совершите путешествия в священные Гималаи и Тибет. Их зов слышен во всех уголках планеты. Почувствуйте чистейшие истоки мудрости и силы, ощутите чудо преображения, познакомьтесь с ламами и прикоснитесь к буддистским святыням, пройдите священный путь вокруг Кайласа! Великие учителя пребывают в этих местах.
Вы совершите интересное путешествие внутрь себя, которое принесет новые радостные и неожиданные открытия.
Адрес: 101000, Москва, Лучников пер., д. 7/4, стр. 6, метро «Китай-город» или «Лубянка» Телефон: (495) 638-55-96
Сайт: www.kailash.ru
СВЯТЫНИ ТИБЕТА
Традиционная экспедиция к горе Кайлас (через Катманду, Непал)
Катманду — Лхаса — Шигадзе — Манасаровар — Кайлас — Жангму — Катманду
Тибет, издревле манивший к себе путешественников, еще совсем недавно был закрыт для посещения иностранцами. Теперь у каждого есть возможность познакомиться с этим уникальным краем. Как Земля совершает круг вокруг светила, дающего ей жизнь, так тибетские паломники совершают обход вокруг священной горы Кайлас. Паломники верят, что прошедший вокруг Кайласа ни