Тантра. Мантра. Янтра. Тантрические традиции Тибета - [17]

Помимо шести центров, которые проходит кундалини, поднимаясь вверх, есть также и три “узла” (granthi), сквозь которые она проходит тоже: базальный узел (в центре муладхара) называется “узлом Брахмы”; срединный узел (в центре анахата) называется “узлом Вишну”; и высший узел (в аджна-центре) называется “узлом Шивы”. Это

ТЫСЯЧЕЛЕПЕСТКОВЫЙ ЛОТОС наивысшая тонка, которой достигает кундалини

поля напряжения, которые помогают концентрировать, удерживать и освобождать энергию, что необходимо для жизнедеятельности в феноменальном мире. После того, как кундалини прошла все шесть центров, происходит ее соединение с лунным шаром, после чего начинают оформляться тысяча лепестков наивысшего лотоса, и это заставляет нектар бессмертия излиться наружу ²⁶. После достижения этого состояния, которое является высшей целью садханы, кундалини возвращается назад (в муладхару) тем же путем, каким и поднималась. Если во время подъема кундалини адепт переживает просветление, то во время подъема (или возвращения) он испытывает глубочайшее умиротворение, называемое наслаждением амброзией ²⁷. Низший центр является хранилищем энергии (Шакти), в то время как высший центр является резиденцией сознания (Шива). На феноменальном плане бытия энергия и сознание остаются разделенными, и поэтому страдание суть неотъемлемая часть мира явлений. Садхана позволяет слить воедино энергию и сознание, и этот союз устраняет все раздражители и дарит наслаждение недвойственного

МУДРЫ

символизирующие пять жизненных токов (Рапсарrапа)

РОГА-ХАРА-ЯНТРА для лечения легочных заболеваний

бытия. Это достижение называется “тотальной трансформацией” (paravrtti), и оно устраняет не только предпосылки обычных стрессов, но изменяется даже обычная система координат. Это истинное перерождение человека, с одной стороны — в смысле возрождения, а с другой — в смысле реинтеграции.

Основой тантрической идеологии является представление о жизни как течении жизненного тока (prana). Согласно этим представлениям, солнечная энергия создает и поддерживает во всех живых существах условия, необходимые для протекания жизни, и в то же время потихоньку сжигает их. У человека солнечная энергия проявляется в десяти различных аспектах (или потоках) — пяти больших: прана (prana), апана (арапа), самана (samana), вьяна (vyana), удана (udana); и пяти малых: нага (naga), курма (kurma), кракара (krakara), девадатта (devadatta) и дхьяна-джая (dhyanajaya). Они поддерживают тело и осуществляют все виды активности. Сложное слово “прана” объединяет два значения: пра, (рrа) — первичность, ана (ana) — тонкая энергия. Прана является жилищем духа (jiva), образно называемого “хамса” (hamsa) — лебедь. Хам означает внешний поток, са — внутренний. Хамса является мифической птицей, которая постоянно перелетает с небесного озера (Manasa) к гималайским вершинам и обратно. В человеческом теле прана движется по семиста миллионам артерий, или энергетических каналов (пади, nadis), которые и составляют тело как таковое. Главные центры нади расположены в области сердца (hrt), в области пупка (nabhi), на кончике

носа, и на больших пальцах ног. В то время как прана движется по энергетическим каналам, сознание появляется как побочный продукт этого движения, как эпифеномен. У обычного человека движение праны является беспорядочным, судорожным, отрывистым и напряженным. И вследствие этого появляются наши устремления, действия, ожидания, и вообще вся активность. Поэтому обычное сознание ограничено, подвержено стрессам и является поверхностным. Большинство тантрических практик делают упор на том, что корректировать необходимо вовсе не сознание, но в порядок должны быть приведены внутренние потоки праны; и если это удается, то сознание автоматически становится расширенным, расслабленным и глубоким. И поэтому “контроль над дыханием” (pranayama) является по преимуществу основой таких техник.

Индия дала миру законченную теорию дыхательного процесса. В течение дня у человека дыхание происходит попеременно то через левую, то через правую ноздри. Левая ноздря связана с каналом ида, представляет Луну и оказывает охлаждающее действие. Правая ноздря связана с каналом пингала, представляет Солнце, действует согревающе. В норме, дыхание проходит по артериям 960 раз в течение часа. С полуночи до полудня дыхание протекает преимущественно вдоль нервов, а от полудня до полуночи — вдоль кровяных сосудов. Для полной точности надо сказать, что в полночь и в полдень процесс дыхания равномерно распределен между обеими системами. На восходе солнца дыхание поднимается по нервам, следуя за ходом солнца, а ближе к закату оно опускается в кровяное русло. В процессе нормального дыхания вдох является активной фазой, а выдох — пассивной. Мысли приходят и исчезают в соответствии с дыхательным ритмом. У обычного человека мысли притуплены, замутнены, являются вялыми и неустойчивыми, им уделяется неоправданно много внимания; они проносятся с необычайной скоростью или теснятся, мешая друг другу, — и все это является следствием неправильного дыхания. Что бы человек ни испытывал, в каком бы состоянии ни находился, будь то здоровье, диета, болезнь, отдых, желание, чувство вины, заботы — переживание будет зависеть не только от скорости дыхания, но и от количества вдыхаемого и выдыхаемого за один раз воздуха. Если дыхание не перешло от одной ноздри к другой через нормальный промежуток времени (около часа и пятидесяти минут), то это указывает на возможное ослабление самочувствия за счет перегревания или переохлаждения. Если дыхание неизменно продолжается через одну ноздрю