Танец Светящегося Тела. Йога будущего - [21]

Если опустить подбородок прямо вниз, к грудине, движение совершается, когда это сочленение отведено назад. В результате верхние шейные позвонки тоже оттягиваются назад (в этом легко убедиться, ощупав их пальцами) и возникает сильное натяжение трапециевидной мышцы. С другой стороны, если сначала слегка подать голову вперед по горизонтали, сместив ее в сочленении между атлантом и черепом (так называемое «лебединое движение»), и лишь потом опустить голову, наклон начнется чуть дальше по отношению к атланту. В результате напряжение мышц и связок шеи, а также трапециевидной мышцы окажется намного меньше, верхние шейные позвонки не будут выталкиваться назад и останутся в том положении, которое больше соответствует их естественной кривой (в этом тоже легко удостовериться, если ощупать их пальцами). Выражение «прижатый подбородок» в определенном смысле неправильно: главное не в том, чтобы опустить подбородок и зажать его, а в том, чтобы вытянуть вперед краевые связки челюсти (те, что находятся чуть ниже ушей). Растяжение связок челюстей обеспечивает свободу мягких тканей под ними, после чего и следует опустить подбородок к приподнимающейся навстречу ему грудине. Подбородок и грудина встречаются, так сказать, на полпути, и при этом нигде не возникает напряжение.

3.7. Хаста-бандха

хаста = рука

Эта бандха выполняется во всех позах, в которых ладони соприкасаются с землей (прежде всего, стойки на руках) и телу нужно получить от Земли энергию отталкивания. Затем эта энергия поднимается через локтевые и плечевые суставы и помогает «приподнять» тело, начиная с плечевых суставов.

В хаста-бандхе применяется тот же принцип, что и в пада-бандхе. При выполнении пада-бандхи вес тела следует перенести с пяток (верхние пружинящие сочленения) на центральные кости стоп (нижние пружинящие сочленения). Сходным образом, в хаста-бандхе вес тела переносится с запястий (они выполняют роль верхних пружинящих сочленений) на центральные кости ладоней (соответствуют нижним пружинящим сочленениям). Затем центральная область ладоней «оттягивается вверх» точно так же, как в пада-бандхе, а энергия скапливается в типичной сводообразной конструкции и затем направляется вверх через локтевые и плечевые суставы. Пальцы при этом вытянуты и, закрепляясь вместе с запястьями, соприкасаются с землей по всей длине. Пальцы и запястья образуют края тайфуна, или бандхи. Это полностью соответствует пада-бандхе, в которой пальцы ног растягиваются по земле и закрепляются в ней вместе с костями пяток.

3.8. Падма-бандха

падма = лотос

По существу, это не «настоящая» бандха. На темени, в том месте, которое принято называть «родничок», находится центр, именуемый в буддизме и индуизме тысячелепестковым лотосом. Это самое верхнее «отверстие» тела, тот телескоп, через который люди, существа прямоходящие, всматриваются во Вселенную и сознают свое участие в Великом Танце. С анатомической точки зрения, родничок представляет собой тот участок, где сходятся лобная кость и две боковые кости черепа. У младенцев родничок открыт и очень уязвим, но впоследствии, когда кости постепенно сходятся ближе, это отверстие затягивается.

Во всех древних культурах родничку приписывали мистическое значение: считается, что это место, через которое душа проникает в тело при рождении и покидает его в момент смерти. Именно из этого участка головы Зевса родилась Афина Паллада, великая богиня мудрости; именно через родничок покидает тело умирающего фараона его Ка. В санскрите родничок носит название брахмарандхра, «врата Брахмы», а в гавайской религии кахуна в этом месте пребывает Аумакуа, божественный двойник, андрогинное существо, ангел-хранитель человека. Интересный миф есть у индейцев племени хопи: согласно их легендам, в прошлом жизнь на Земле уже несколько раз уничтожалась потопами и пожарами и со временем погибнет вновь. Причина этих катастроф всегда одна: люди становятся слишком злыми, а «греховность» эта вызвана как раз тем, что родничок на голове постепенно затягивается. Как уже говорилось, в буддийской и индуистской литературе родничок, тысячелепестковый лотос, является последними вратами, которые надлежит открыть, чтобы достичь «просветления» (окончательного «взрыва» Лучезарного Тела). По этой причине эту, последнюю бандху называют падма-бандхой.

В обычном вертикальном положении тела этот лотос обращен прямо к небу; он служит каналом для нисходящих энергий и связует их с закрепленными в земле стопами, которые, в свою очередь, служат каналом для восходящей энергии Земли. Так в теле возникают особые магнитные, или электрические, токи.

Интересно, что древние йоги, вероятно, считали достаточно важным периодическое изменение направлений этих электрических токов, то есть необходимость время от времени менять северный и южный полюса местами. Для этого они пользовались стойкой на голове, когда родничок окунается в энергии Земли, а подошвы ног получают энергию сверху. Таким образом, в стойке на голове именно родничок становится тем местом, посредством которого тело закрепляется в земле. Однако, поскольку отверстие там мало, а вокруг, в отличие от других