Танец с Шивой. Современный катехизис индуизма - [207]

Шрифт
Интервал

означает вечное переживание бесконечной силы внутреннего блаженства» (Тирумантирам 1513). Во многих философских школах индуизма она определяется как высшее достижение. С эзотерической

точки зрения, она начинается, когда кундалини пребывает свернутой в сахасрара-чакре. См.: дживанмукти, кундалини, мокша.


Шива-сутры. "Семенное" писание кашмирского шиваизма, 77 афоризмов, которые были открыты Шивой мудрецу Васугупте (ок. 800 г.).


Шиватва. "Шивоподобие". Быть Шивой или подобным Шиве, особенно — разделять Его божественное состояние сознания. См.: сознание Шивы, Шива-саюджья.


Шиватондан (тамил.). "Слуга Шивы". Тоже, что Шиванадияр: состояние преданного, который регулярно выполняет действия, посвященные Богу Шиве; беззаветное служение другим. См.: карма-йога.


Шиватонду (тамил.). "Служение Шиве". То же, что карма-йога.


Шивачара. "Отношение ко всему как к Богу". См.: вира-шиваизм.


Шива-чайтанья. "Божественное сознание". См.: сознание Шивы.


шивачарья. Клан наследственных жрецов в традиции шайва-сиддханты. Титул ади-шайва-брахманов. Священник-адишайва, получивший должное обучение и инициации для выполнения публичных ритуалов в храме Шивы. Шивачарьев высшей квалификации также называют арчакарами. См.: адишайва.


Шива-Шакти. Бог-Отец-и-Мать, одновременно имманентный и трансцендентный. Имя Бога Шивы, относящееся к Его непроявленному Бытию и проявленной энергии. См.: Ардханаришвара, Парамешвара, Первичная Душа, Шива.


шивашарана. "Предавшийся Богу". См.: вира-шиваизм.


Шивена саха нартанам. "Танец с Шивой". Санскритское название настоящей книги.


шикхара. "Вершина горы, утес". Башнеобразная надстройка над гарбхагрихой в храмах североиндийского стиля. В южных храмах шикхарой называют верхний камень надстройки, или виману. См.: храм.


Шикша-веданга, Вспомогательные ведические тексты по санскритской фонетике, одному из четырех искусств, необходимых для овладения Ведами и ритуалами. Шикша означает "желание овладеть; обучение; метод изучения". См.: Веданга.


Шильпа-шастра. "Наставления по искусствам". 1) Особый класс текстов, в которых даются основы любых изящных искусств или сакральных наук, таких, как архитектура, танец, живопись, ювелирное, гончарное, ткацкое искусство, искусство плетения корзин, изготовления гирлянд, металлообработки, актерское, кулинарное искусство и верховая езда. Самые рание Шильпа-шастры датируются ок. 200 г. до н. э. Многие были написаны между V и XIV веками. См.: кала-64, Стхапатьяведа.


Ширди Сам Баба (ок. 1840–1918). Святой, признаваемый индуистами и мусульманами.


шишья. "Ученик", особенно тот, кто хорошо проявил себя и был формально принят гуру. См.: чела.


шлока. Стих, фраза, высказывание или прославляющий гимн, обычно составленные в определенном стихотворном размере. Чаще всего — в размере двустишия, по шестнадцати слогов в каждой строчке. Шлока — основная стихотворная форма санскритского эпоса, Махабхараты и Рамаяны. См.: бхашья, сутра.


шраддха. "Вера". См.: паньча-шраддха.


шраддха. Поминки по усопшему, которые по традиции проводятся через неделю и через месяц после смерти, а затем ежегодно в день смерти. См.: смерть, самскары зрелого возраста.


шраддa-дхарана. "Собрание или средоточие веры". Термин, используемый в «Танце с Шивой» как синоним символа веры, краткого резюме религиозного вероучения. См.: символ веры.


шpayma. "Связанный со слухом, слышимый". Предписанный Ведами или согласующийся с ними.


Шраута-шастра. "Тексты об услышанном (шрути)". 1) Писания или учения, которые согласуются с Ведами. 2) Особая группа текстов Кальпа-веданги, обязательных для изучения ведическими жрецами и объясняющих ритуалы яджни.


Шри. "Сияющий, прекрасный, величественный; процветающий". Почтительная приставка, означающая "святой, священный", часто употребляющаяся с именами богов (например, Шри Ганеша), с названиями священных писаний (Шримад Бхагавад-гита) и с именами выдающихся личностей (в этом случае означает "уважаемый" или "господин"). Женская форма этого слова — шримати.


шри-вайшнава. Одна из школ вишнуизма. Крупнейший ее представитель — Рамануджа. См.: вишнуизм, Рамануджа, вадагалай.


Шрикантха (ок. 1050 г.). Святой и философ, проповедовавший шиваитское учение, сочетавшее монизм и дуализм. Основатель шиваитской школы шива(виш-ишт) адвайта, сходной с вишнуитской вишишта-адвайтой Рамануджи. Известен также под именем Нилакантха Шивачарья. См.: шива-адвайта.


Шрикумара (ок. 1050 г.). Монах-философ, представитель шайва-сиддханты, отвергавший учение адвайта-веданты Шанкары о майе как иллюзии и проповедовавший, что Шива — одновременно материальная причина (упадана карана) и действенная причина (нимитта карана).


Шри-Ланка. "Почтенный лев". Островное государство, расположенное к югу от Индии (остров Цейлон). Население на 80 % буддийское, но имеется несколько миллионов тамилов-шиваитов, проживающих в основном на засушливом севере острова. Шри-Ланка была раньше португальской, затем британской колонией. С 1948 года получила независимость в качестве члена Британского Содружества. С 1972 года — республика. Площадь 25 000 кв. миль, население — 15 млн. чел.


Шринагара (Сринагар).


Еще от автора Шивая Субрамуниясвами
Слияние с Шивой

Классическая работа Гурудэвы Садгуру Шивайи Субрамуниясвами "Слияние с Шивой. Современная метафизика индуизма" — это сборник вдохновенных бесед, рекомендаций, пошаговых указаний, отражающих жизненный опыт на пути к самореализации. Исходя из глубин разума, эти тексты объясняют структуру самого разума. Эта сокровищница мудрости в значительной степени прояснит понимание наиболее значительных вопросов и концепций метафизики, относящихся к древней индийской духовной традиции. Книга открывает йогу жизни, джняна-йогу, йогу познания истинной сущности человека и йогу взаимосвязей.


Рекомендуем почитать
Йога-сутра Патанджали. Комментарии

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Совершенные вопросы, совершенные ответы

Беседы Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Боба Коэна, сотрудника Корпуса Мира в Индии.Поиски смысла жизни приводят молодого американца, сотрудника Корпуса Мира, на другой конец света, на святую землю Майапура в Западной Бенгалии. Там, в маленькой глинобитной хижине на острове, окруженном водами Ганги и Сарасвати, он оказывается у стоп величайшего духовного учителя Индии, который может ответить на любой его вопрос.


Последний экзамен

Сборник писем и историй об уходе из жизни людей, занимавшихся духовной практикой.


Реформа джапы

Из всех регулирующих принципов наиболее важным является указание духовного учителя повторять по меньшей мере шестнадцать кругов. — Ч.-ч. Мадхйа 22.11.


Варнашрама-дхарма. Совершенное общественное устройство. Размышления

Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.


Smaranam

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.